Анна Марианис - Аватары Шамбалы. Блаватская, Рерихи и другие авторы о тайнах гималайского братства

• Название: Аватары Шамбалы. Блаватская, Рерихи и другие авторы о тайнах гималайского братства
• Автор: Анна Марианис
• Жанр: Эзотерика
• Год: 2015
• ISBN: 978-5-699-73224-1

Аватары существуют не только в книгах и фильмах! На заре земной цивилизации посланники Космического разума пришли на Землю, чтобы помогать нашей планете эволюционировать. Именно они, космические Аватары, основали на Земле древний центр Высшего разума – Шамбалу.

Все публикации о Шамбале традиционно предлагают читателям лишь загадки и предположения. Только в этой книге раскрываются все тайны самого уникального феномена, оказывающего огромное воздействие на ход земной истории с доисторических времен!

---

Елена Ивановна Рерих писала, что души-сознания всех Великих Учителей, посещавших наш мир, после Их физической смерти остались в высших сферах, окружающих Землю. И оттуда, из мира иного, своим духовным воздействием Они по-прежнему продолжают содействовать эволюции нашей планеты: «Конечно, никто из Великих Учителей Человечества не ушел из нашей Солнечной системы, и даже не ушли они из сфер, окружающих нашу планету[115]. Наоборот, именно приблизились сейчас, ибо свирепствующий Армагеддон требует напряжения всех Сил Светлой Иерархии»[116].

Таким образом, будучи в полном смысле слова космическим явлением, Шамбала существует не только в физическом мире, но и на высших планах бытия. Помимо земной Обители Света существуют Обители Шамбалы в Тонком и Огненном мирах, являющиеся главным оплотом Сил Света на нашей планете. В восточных легендах не случайно говорится, что существует Шамбала земная и Шамбала небесная – под последней имеются в виду Ашрамы Белого Братства, находящиеся в Тонком и Огненном мирах. В них объединились все развоплощенные (ушедшие с физического плана бытия) сотрудники сил Света и их ученики. Деятельность Небесной Шамбалы столь же напряженна, важна и масштабна, как и земной Обители Братства.

О том, какими бывают Ашрамы Шамбалы, Е.И. Рерих писала, отвечая на вопросы последователей Живой Этики:

«Ашрам означает священное место, храм, монастырь, школу тайноведения, потому можно и земную Твердыню Великого Братства называть Ашрамом. Но и в Тонком Мире имеются Ашрамы Белого Братства. Как и на Земле, они немногочисленны, ибо там тоже требуется большая дисциплина и напряженный труд. А где они, желающие приобщиться к еще большему труду, вместо обещанного им «упокоения»?

Почему думать, что огненные лучи могут подниматься только над ашрамом[117] Тонкого Мира? Истинно, над каждым земным ашрамом или крепостью духа поднимаются лучи, и при особых условиях они могут быть зримы»[118].

«…Во второй части «Братства» сказано: «Мы имеем целые Твердыни в Тонком Мире. Уже знаете названия их, уже слышали об удивительном дереве и строениях их, созданных мыслью. Нужно особенно ясно осознать эти обстоятельства, чтобы направиться в Докиуд[119]. Мысль, не прегражденная сомнением, приведет в Наши Надземные Обители. Обитель Гималаев находится в постоянном общении с обителями Тонкого Мира, и битва земная также звучит и гремит в Тонком Мире»[120].

Вот что сказано о Шамбале земной и небесной в работе Н.К. Рериха «Шамбала Сияющая», построенной в форме диалога самого художника с ученым священнослужителем – ламой:

«Лама изучает нас своим пронзающим взглядом. Потом он говорит:

«Великая Шамбала далеко за океаном. Это могущественная небесная область. Она не имеет ничего общего с нашею землею. Каким образом и почему вы, земные люди, интересуетесь ею? Лишь в некоторых местах на Далеком Севере вы можете видеть сияющие лучи Шамбалы».

«Лама, нам знакомо величие Шамбалы. Мы знаем о реальности этого неописуемого царства. Но нам также известна реальность земной Шамбалы. Мы знаем, как некие высокие ламы отправлялись в Шамбалу, как на своем пути они видели обычные физические предметы. Мы знаем сказание о Бурятском ламе, о том, как он был проведен через очень узкий, тайный ход. Мы знаем, как другой пришедший видел караван горных людей с солью из озер, на самой границе Шамбалы. Более того, мы сами видели белый пограничный столб одного из трех крайних постов Шамбалы. Потому не говори со мной лишь о небесной Шамбале, но также и о земной; потому что ты, так же как и я, знаешь, что земная Шамбала связана с небесной. И на этом звене оба мира соединяются»[121].

О значении земной Шамбалы как места, соединяющего земной план с Высшим миром, говорится и в книгах Живой Этики:

«Шамбала – необходимое место, где духовный мир сочетается с материальным. Как в магните бывает точка наибольшего притяжения, так ворота духовного мира открыты в Обитель гор. Явленная высота Гауризанкара помогает магнитному току.

Лестница Иакова – символ Нашей Обители.

Можно понять, когда Христос сходит по лестнице, являя сосуд Света.

<…> цепь Неба простирается до Нашего Храма, и здесь, на Земле, слышна музыка сфер. Украшен и новым огнем освещен свод, и толпа духов являет общение с земными стражами. Снеговые гиганты стерегут Великую Тайну»[122].

А вот как говорится о земном оплоте Шамбалы и о связанных с ней пространствах Высшего плана бытия в записях ученика Н.К. Рериха Бориса Николаевича Абрамова, изданных под общим названием «Грани Агни Йоги»:

«Мир плотный прибежища духу не даст, ибо нет в нем ничего, на что можно было бы опереться. Временны и другие миры, хотя пребывание в них может быть много длительнее, чем в мире земном. И только Мир Огненный постоянен. Сам по себе земной мир, то есть планета, живет многие сотни миллионов лет, но жизнь в теле физическом, жизнь человека, коротка очень, и очень переменчивы условия каждого существования, и очень отличны они от предыдущего, ибо карта мира меняется достаточно быстро. Даже одно столетие уже изменяет ее. Люди пытались среди этих постоянно меняющихся форм создать нечто незыблемое, прочное и постоянное, но в этом не преуспели. И только лишь Наша Твердыня стоит неизменно и прочно, переживая века. Поэтому даже в мире земном человечество имеет Оплот нерушимости, прочности и постоянства. Меняется лик Земли, перекраиваются карта государств и границы народов, возникают новые города, сменяются правительства, и меняются формы жизни, но Твердыня стоит, нерушимо и прочно, в далеких горах, возвышаясь над миром явлений земных, идущих друг другу на смену. Сознавать, что даже на этой Земле, среди неустойчивости и непрочности жизни, существует Оплот и Твердыня для духа, – значит понять, что вневременность Огненного Мира имеет свое выражение и на Земле, как бы возвышаясь над берегом плоти, над миром астральным и Тонким. Мир Огненный в ней утвержден, в Твердыне Планетного Братства, связанного огненными нитями связи с Планетными Братьями Дальних Миров нашей Солнечной системы и выше. Твердыня Света есть место встречи всех миров, которым открыта Она. Сознание Владык также открыто всем мирам независимо от того, в теле Они физическом или вне тела. Объединение видимого и невидимых миров в сознании человека – цель его эволюции. Это ступень Архата, орбита которой расширяется все более и более по мере его продвижения кверху. Из Твердыни на землю устремляются Лучи Света. И каждое сознание по этим Лучам может устремиться к Твердыне и в Ней обрести опору и прибежище духу. Так, в мире земном людям дан в плотных формах прообраз Нерушимости Огненной, Оплот и опора для духа в его устремлении в Беспредельность. Твердыня является символом вечности среди преходимости быстротекущих явлений человеческой жизни земной»[123].

После этих строк становится понятным, на чем основываются вечность и нерушимость легендарной Обители Света и ее непобедимое могущество!

Глава 4 Вне пространства и времени: тайные силы адептов

Паранормальные способности – миф или реальность?

В чем причины всех феноменов

Многих людей, слышавших о Шамбале, смущают рассказы о свойственных Махатмам необычных психических и духовных способностях – вплоть до способности мгновенно появляться в любой точке земного шара и так же мгновенно исчезать с глаз очевидцев.

Кто-то в это верит, кто-то – нет. Хотя на Востоке, например, где люди издавна были свидетелями необычных способностей йогов, о подобных чудесах многие слышали.

Как бы то ни было, обладание необычными, сверхчеловеческими способностями стало своеобразной «визитной карточкой» всех, кого в литературе называют йогами, Адептами, Посвященными, пророками, магами и т. п. Едва прочитав или услышав что-то о йоге или Адепте, мы уже понимаем: речь идет о человеке, обладающем паранормальными способностями!

А что, собственно, мы знаем об этих способностях и о том, откуда они берутся? Конечно, все понимают, что в основе паранормальных способностей лежат природный дар и (или) специальная тренировка, направленная на его развитие. Но это, собственно, и все, что мы знаем. Природа паранормальных феноменов для официальной науки как была, так и остается тайной за семью печатями. Ученые изучают мозг экстрасенсов и ясновидящих, пытаясь в его структуре и особенностях его функционирования найти ответы на все вопросы… И не зная, что главная основа, или механизм, паранормальных феноменов и в природе, и в человеческом организме уже найдена! Но она изложена не в научной теории, принадлежащей какому-либо современному нейрофизиологу, а в древнейшем культурном наследии мира – эзотерической философии Востока. И в частности, в современном учении Агни Йоги, созданном на основе этого наследия. Увы – о том, что говорится в Агни Йоге, большинство ученых не знают. А если бы и узнали, все равно не поверили бы – во всяком случае, большинство. Правда, находятся и те, кто верит. Особенно это касается демократичного Запада, в странах которого не было долгих лет господства узкоматериалистической идеологии и потому уже в 60-е годы издавались научные работы, например, о реальности феномена перевоплощений. Кроме того, уже в те годы многие (не все, конечно!) ученые Запада не считали понятия «медиум» или «экстрасенс» синонимами понятия «шарлатан» и потому активно привлекали субъектов, обладающих необычными способностями, к научным исследованиям и экспериментам вроде изучения «опыта вне тела», или, как это называется сейчас, «астральных проекций».