Анна Марианис - Аватары Шамбалы. Блаватская, Рерихи и другие авторы о тайнах гималайского братства

• Название: Аватары Шамбалы. Блаватская, Рерихи и другие авторы о тайнах гималайского братства
• Автор: Анна Марианис
• Жанр: Эзотерика
• Год: 2015
• ISBN: 978-5-699-73224-1

Аватары существуют не только в книгах и фильмах! На заре земной цивилизации посланники Космического разума пришли на Землю, чтобы помогать нашей планете эволюционировать. Именно они, космические Аватары, основали на Земле древний центр Высшего разума – Шамбалу.

Все публикации о Шамбале традиционно предлагают читателям лишь загадки и предположения. Только в этой книге раскрываются все тайны самого уникального феномена, оказывающего огромное воздействие на ход земной истории с доисторических времен!

---

Мульджи был так поражен, что не переставал рассказывать об этом случае своим городским приятелям, пока один из них, заявив, что знает все пригороды как свои пять пальцев, не предложил ему пари на сто рупий, что такого дома у моря нет. Услышав об этом, Е.П. Блаватская посоветовала Мульджи сразу же признать, что он проиграл; однако тот утверждал, что запомнил дорогу вплоть до мельчайших подробностей; я вызвал коляску, и мы втроем отправились в путь. Мы не мешали Мульджи в его поисках, но после нескольких часов езды по побережью ему пришлось сдаться, и мы вернулись домой.

Е.П. Блаватская сказала нам, что Мульджи не смог найти таинственное бунгало из-за искусства тавматургии и что это бунгало, как и все места обитания Адептов, защищено от посягательств посторонних кольцом иллюзии, которую создают и поддерживают служащие им элементалы (т. е. духи природы). За этим бунгало присматривает один надежный человек; время от времени оно служит местом отдыха и встреч Гуру и их чела[101]. Таким образом, «все скрытые древние библиотеки, все несметные богатства, которые должны оставаться недоступными до тех пор, пока карма снова не вернет их людям, защищены от непосвященных посредством иллюзий скал, земной тверди, зияющих пропастей и других подобных препятствий»[102].

И если уж даже одинокое бунгало имело столь надежную защиту, что в течение долгих лет оставалось невидимым для жителей, всю жизнь проживших в той местности, где оно находилось, – можно себе представить, как охраняется основной Ашрам Шамбалы.

Проблема охраны Шамбалы включает в себя защиту не только от непрошеных гостей на физическом плане бытия, но и от развоплощенных (тонкоматериальных) сущностей иных миров, и прежде всего – от сознательных сил зла. В книгах Учения говорится:

«Могут спросить – приближаются ли разные тонкие существа к Нашей Обители? Конечно, они могут приближаться, но не могут воздействовать. Каждое земное место наполнено тонкими существами. Вопрос лишь в том, насколько они вторгаются в земную жизнь»[103].

К основному Ашраму Шамбалы могут приближаться не просто нежелательные существа Тонкого мира, но и главные противники Шамбалы – представители сил зла. На Востоке их называют братьями тьмы, или черными братьями, а в теософии и Агни Йоге их организация называется Черной ложей. На вопросе о том, откуда взялись противники Шамбалы и каковы их цели, мы остановимся подробнее чуть позже.

Если обычные негативные сущности Тонкого мира не могут воздействовать на Ашрам Белого Братства, то руководители (иерофанты[104]) сил зла, обладая большим потенциалом разрушительных энергий, очень хотели бы это сделать. Их вожделенная цель состоит в том, чтобы помешать деятельности сил Света любым возможным способом. Но, как говорится, руки коротки! Гималайское Братство Адептов обладает куда большим энергетическим потенциалом и большими знаниями, чем их противники.

Судя по всему, иногда в Тонком мире у стен Обители Света происходит нечто вроде сражений, главным оружием в которых являются энергии:

«Спросят – могут ли иерофанты зла приближаться к Нашим Башням? Конечно, могут, хотя такие приближения им болезненны. Ярость увлекает их далеко. Мы иногда должны прибегать к сильным разрядам, чтобы отбросить непрошеных посетителей. Такими разрядами поражаем темных, которые приближаются к Нашим Братьям»[105].

Что представляет собой Шамбала

Как выглядит Ашрам Белого Братства

Немаловажный вопрос, связанный с попыткой понять, что представляет собой легендарная Обитель, – это вопрос о том, что можно увидеть в Ашраме Шамбалы. Иными словами, как выглядит заповедная область?

Конечно, и на Востоке, и, позднее, на Западе (после распространения там учения теософии) с течением времени возникло много противоречивых слухов и догадок по поводу того, как может выглядеть гималайская Твердыня Света. Махатма М. не без иронии упомянул это обстоятельство, говоря о руководимой Им Обители:

«Урусвати знает, как различно толкуется Наше Местопребывание. Одни считают его обыденным монастырем, другие называют колдовским притоном; одни утверждают о царском великолепии, другие думают о суровом аскетизме; одни вообще отрицают Наше существование, другие полагают, что Ашрамы имеются всюду.

Можно привести множество примеров разномыслия, но следует упомянуть одно не лишенное значения суждение. Оно говорит, что Мы не живем в теле, но в Гималаях имеется одно место, полное эманаций многих минералов, там постоянно происходит вихрь надземных энергий и потому могут быть особые сочетания с Надземным Миром. Так, у Нас отрицают тело, но зато утверждают надземный вихрь, который способствует сочетанию особых химизмов. Пусть хотя бы этим путем напоминают о связи с Надземным.

Не настаивайте на полной формуле, когда хотя бы частично вносится полезное понимание. Пусть так сочетаются пути знания. Напомним, что Мы не осуждаем хотя бы частичное знание, если оно не отрицает самого главного.

Не смейтесь, если по неведению Нам приписывают чуждые Нам атрибуты, вроде царского великолепия и роскоши. Обычно так говорят простые люди, для которых роскошь есть верх достижения. Они по-своему хотят приукрасить и не знают, что может быть лучше царского великолепия. Они надевают на Изображения дорогие камни и думают, что поступают правильно. Они полагают, что надземные химизмы должны служить приукрасам роскоши»[106].

Что ж, немудрено, что люди, желающие понять, что представляет собой Шамбала, пытаются описать ее в меру своих собственных представлений.

А что же все-таки представляет собой Шамбала в действительности?

Относительно внешней стороны легендарной Обители нам известно совсем немного. Начнем с того, что все пути в Шамбалу тщательно замаскированы и постоянно охраняются от непрошеных гостей.

В работах Н.К. Рериха и книгах Живой Этики говорится о том, что пути в Шамбалу ведут из разных местностей и стран. Тайные дороги могут проходить через раскаленные от жара пустыни, а могут пролегать высоко в горах, покрытых никогда не тающими ледниками, где царит вечная стужа. Но в то время как на горных вершинах, окружающих сокровенную область, свирепствуют морозы и ледяные пронизывающие ветры, в самой долине, расположенной в сердце гор, бьют горячие источники – гейзеры, а климат приближается к субтропическому. В эту горную долину, по преданиям, со всех сторон Гималаев ведут хорошо замаскированные подземные ходы и туннели. Иногда они начинаются в горных пещерах, а иной раз – в потаенных подземельях старинных монастырей. Иногда дорога к сокровенным Ашрамам Шамбалы может проходить через опасные горные перевалы с ветхим бамбуковым мостиком, раскачивающимся, как былинка, над глубокой пропастью.

Н.К. Рерих писал, что на склонах Гималаев имеется множество пещер, в которых, по словам местных священнослужителей, начинаются подземные ходы, простирающиеся на большие расстояния и уходящие под Канченджангу. Эти глубокие проходы ведут в прекрасную долину, скрытую в самом сердце гор.

Аналогичные сведения приводит в своих работах и другой исследователь Азии – доктор Оссендовский. Во время его путешествий по Центральной Азии монгольский лама рассказывал ему не только об обширной сети подземных туннелей, прилегающих к границам «Хранимой долины», но и о существовании в этих туннелях быстрых средств передвижения – особых аппаратов, циркулирующих по данным подземным артериям.

Монгольские ламы, рассказавшие много интересного Оссендовскому, говорили, что лучшие представители высокоразвитых цивилизаций, существовавших некогда в Атлантике и Тихом океане, смогли выжить благодаря тому, что заранее приготовили для себя подземные убежища, освещенные искусственным светом. По словам ученых лам, в этих подземных убежищах существует особенный свет, который позволяет успешно выращивать зерно и овощи.

Конечно, техническое оснащение загадочной духовной обители Востока не исчерпывается существованием защитных экранов, подземных туннелей и особых средств передвижения в них. Местные жители Тибета и Индии издавна видели в небе над Гималаями летательные аппараты, названные в наше время «летающими тарелками». Эти аппараты наблюдали также члены экспедиции Рерихов, английский альпинист Франк Смит и многие другие очевидцы… Но не будем забегать вперед – о научных и технических возможностях Адептов Шамбалы речь пойдет в следующей главе.

Духовный Учитель Рерихов, Махатма М., говорил Елене Ивановне о том, как выглядят издалека внешние строения Ашрама Шамбалы:

«Поистине, Урусвати улавливает многие детали. Красновато-желтая Башня соединена переходами с остальным строением. Издали строения можно принять за высеченные временем скалы, слегка покатые. Окна внешних стен можно принять за гнезда птиц. Пустыня не тронута кругом. Часто путник проезжает, не подозревая, но удивляясь поведению своего коня или верблюда. Животные поворачивают головы к безжизненным камням и даже пытаются повернуть туда, где как бы груды камней нагромождены. Некоторые даже видели надписи на стенах, но, конечно, приняли их за червоточины. Конечно, нежданный путник будет всегда отведен в сторону. Каждый что-то чует. Но житель пустыни привычен к голосам и огням пустыни»[107].