Александр и Антонина Бобковы - О новом в эволюции жизни на Земле

• Название: О новом в эволюции жизни на Земле
• Автор: Александр и Антонина Бобковы
• Жанр: Философия
• Год: 2016
• ISBN: 978-5-906829-60-3

В основу книги положена попытка переосмыслить некоторые положения современной синтетической теории эволюции. Последняя, ставшая результатом объединения учения Ч. Дарвина и популяционной генетики, является чисто биологической, все ещё игнорируя психосоциальные стрессовые механизмы адаптации всего живого. Что касается конкретно человека, то сегодня уже невозможно оставлять в стороне психосоциальный механизм эволюционирования его разума для своего выживания и выживания всего сущего на планете Земля.

В связи с этим основополагающими составляющими эволюции жизни следует считать современные научно-философские данные об иерархиях сознания мира, о циклических ритмических механизмах, в том числе и жизни-смерти; квантовые психофизические процессы на Земле и в космосе.

Сегодня уже становится понятным, что человеческое знание что-то значит лишь в том случае, если оно одновременно опирается на три источника: научные данные, философию и религию. И если науку и философию можно уподобить телу и духу жизни, то религию, то есть упрощённую философию – философии масс…

Представленная в книге эволюционно-инволюционная концепция жизни на Земле даёт подробную информацию о новом в эволюционировании живого Земли.

---

Внешние информационные источники (факторы внешней среды) также являются либо просто источниками, либо источниками-стимулами, активно воздействующими на социобиологические структуры и системы организма человека и определяющими возможности его существования и выживания в нестабильной среде обитания.

Высшие элитные чувства-качества человека, такие как совесть, нравственность, мораль, альтруизм и другие, несущие духовность в окружающий мир и одновременно сами являющиеся отражением духовности других людей и мира в целом, также информационно обусловлены и сами обладают всеми свойствами информационных источников-стимулов. В этой связи следует особо остановиться на возможной духовной роли биосферы и космоса.

Биосфера – живая оболочка Земли – включает совокупность живых организмов земного шара и околоземного пространства, минеральные вещества, продукты деятельности живых и остатки умерших организмов, в том числе, и человека. Верхняя граница биосферы, согласно Вернадскому, находится на высоте примерно в 15–20 километров от поверхности Земли и упирается в так называемый озоновый экран, а нижняя ограничена органическими отложениями на дне океанов и залежами в недрах Земли ископаемых биогенного происхождения (на глубине немногим более 10 километров). Человек, а также приблизительно 1 миллион видов животных и около 250000 видов растений, проживающих в пределах биосферы, и составляют основу активной земной жизни. Считается, что биосфера существует в виде относительно самостоятельных природных комплексов (экосистем или биогеоценозов), различающихся некоторыми особенностями климата, ландшафтов, флоры и фауны. Тем не менее, все экосистемы мира являются единым живым организмом с единым так называемым биотическим круговоротом органического вещества. Энергетическим источником осуществления в биосфере биотического круговорота является наше Солнце, а целью – постоянное создание и разрушение органического вещества с конструированием всё более и более совершенных живых структур.

Естественно, что о космическом пространстве за пределами биосферы мы знаем гораздо меньше. Главные вопросы: о степени разумности Космоса и о его информационном содержании – многие сотни и даже тысячи лет будоражат человеческое воображение, но пока не имеют внятных ответов. Однако сегодня уже трудно отрицать, что человек является органической составляющей биосферы, причём, разумной её частью. А сама биосфера, в свою очередь, представляет собой часть тоже разумного информационного космического пространства. Не вызывает сомнения и тот факт, что и ближний, и дальний космос доступны для изучения человеком, являющимся микрокосмом, то есть частицей большого космоса – макрокосма.

Однако вопросы о разумности или неразумности жизни биосферы и космоса пока не сняты наукой с повестки дня. Разумны, потому что в них живёт человек… Но только ли поэтому? Ведь признать, что разумность космоса связана только с человеком – значит признать и другое. А именно, что человек является центром разума во Вселенной, а Земля, соответственно, – центром мироздания. Но с учётом научных данных астрономии о существовании во Вселенной сотен миллионов Галактик, подобных нашей Галактике, и Солнечных систем, подобных нашей Солнечной системе, претензии земного разума на исключительность во Вселенной, по крайней мере, нескромны, а точнее, просто абсурдны… Жизнь на Земле, по своей природе, действительно универсальна, многолика и разнообразна во всём. Но мы уже говорили о том, что биосфера – всего лишь часть космоса, а человек – часть биосферы. И жизнь не просто существует на Земле, под Землей, в океане, в тропосфере, в стратосфере и так далее; она распространяется семенами. Посев жизни в ближайшем к Земле космосе с началом космической эры человечества уже начался, и он будет продолжаться бесконечно. Поскольку Вселенная развивается по единым законам, то и Земля в своё время также могла быть засеяна, в том числе и разумными семенами жизни из космоса. Дальнейшее всестороннее освоение космического пространства, безусловно, даст ответ на этот вопрос. Но сегодня, не имея пока достоверных научных данных, доказывающих наличие жизни и разума в окружающем нас космосе, мы, тем не менее, уже в состоянии обрести некоторые косвенные земные доказательства встречного по отношению к человеку разума и сознания Вселенной.

По современным представлениям, не только энергетические, но и информационные потоки постоянно обрушивает космос на человека и всё живое на Земле. Данные о новых и сверхновых звёздах, пульсарах, квазарах, чёрных дырах во Вселенной – всего лишь частица поистине неисчерпаемой информации, получаемой сегодня из космоса человеком с помощью сконструированных им технических средств. Ускользающие пока от прямого наблюдения солнечные нейтрино, мощное и строго упорядоченное радиоизлучение пульсаров, мистические нити кварков, буквально пронизывающих все материальные структуры на Земле, не содержат ли они ту разумную информацию космоса, которая, однако, не может быть материализована, подобно тому как невозможна материализация психики человека.

Но ведь именно материальный человеческий мозг является постоянно настроенным на космическую волну приёмным нейронно-кибернетическим устройством, получающим из глубин космоса разумную информацию, язык которой на подсознательном уровне дешифруется в конкретные идеи и представления об окружающем нас не только материальном, но и духовном Мире. Талант (Божий дар), озарение учёного, подвиги души человека – разве возможны были бы они без разумного общения с космосом? Откуда на Земле вечная потребность в неземной любви, в нечеловеческом сострадании ближнему, в умопомрачительной совестливости, в неистребимой вере в будущее, наконец, на фоне очевидной и близкой смерти каждого из нас – людей? Откуда у человека ностальгическая боль по полузабытому и нескончаемо далёкому прошлому и незаживающая душевная рана по недавним и давним потерям близких? Не здесь это возникло, но здесь обрело новую родину. Можно не увидеть в деталях, за массой листьев длинный и тонкий ствол дерева, не разглядеть множества родных побегов, потерять на время ощущение тысячелетней души, но невозможно оторваться от космических корней, от Аlma-Matег всех отцов и матерей Земли.

Не исключено, что посредством мозга человек обменивается разумной информацией не только с другими людьми и животными, но и с высшим миром мыслей и чувств своих создателей и предков. В этом общении может быть сокрыт великий смысл бытия человека Земли; в нём же – залог несокрушимости космического разума Вселенной.

Говоря сегодня об эволюционирующей роли информационного содержания и сознания космоса, невозможно не согласиться и с тем, что последние и сами тоже эволюционируют, творя при этом не только окружающий нас мир, но и самих себя…

Процесс совершенствования научных знаний человека буквально во всех областях в 20 столетии приобрёл настолько ошеломляющий и всё ускоряющийся характер, что невольно к механизму этой научно-технической экспансии человечества на Земле и в ближайшем космосе возникают новые вопросы. Создаётся впечатление, что приёмно-обрабатывающее, дешифрующее, шифрующее и транслирующее устройство человека – его головной мозг, в отличие от мозга высших животных, в своё время получил и постоянно добавляет к полученным всё новые и новые программы и каналы связи для общения не только с себе подобными и разнообразными источниками информации на Земле, но и с особыми информационными каналами космоса, доступ к которым, по-видимому, постепенно расширяется.

Представляется вполне логичным, что геометрическая прогрессия в ускорении социально-культурного и научно-технического прогресса современного человечества должна быть эволюционно обусловлена приобщением сознания человека к новым информационным программам вещания во Вселенной.

Теоретические основы эволюции жизни

Лучше ошибаться на истинном пути, чем быть правым на ложном…

Сегодня ни акт разумного творения, ни современные научные концепции самосотворения мира и жизни не могут считаться окончательно доказанными или опровергнутыми. Более того, в самой материалистической концепции возникновения и эволюционирования жизни противоборствуют самые разнообразные точки зрения: от существования случайных, плавных, длиной в тысячи миллионов лет эволюционных превращений до прерывистого, периодического, скачкообразного вида процесса развития жизни. Углублённое изучение различных аспектов теории эволюции жизни на Земле приводит к мысли о том, что возникновение и эволюция видов – настолько тонкая материя, что обычный, к сожалению, для наук конфронтационный подход здесь совершенно непригоден; более того, бесплоден и даже вреден…

Современная, так называемая синтетическая теория эволюции (СТЭ) жизни, в целом основанная на слиянии общей биологической теории эволюции Ч. Дарвина с генетикой, по сути, синтетической не является, так как в ней нет места многим известным сегодня важным фактам, пусть даже и с относительными доказательствами альтернативных точек зрения; впрочем, зачастую, не менее важных и достоверных, по сравнению с фактами, составляющими основу самого дарвиновского учения.