Эльвира Ватала - Любовные утехи русских цариц

• Название: Любовные утехи русских цариц
• Автор: Эльвира Ватала
• Издательство: ЭКСМО-Пресс, ЭКСМО-МАРКЕТ
• Жанр: История
• Год: 2000
• ISBN: 5-04-004137-3

В «собранье пестрых глав», героями которых стали царствующие особы России и Европы, автор книги сумела детально описать быт и нравы повседневной жизни великих людей: Иоанна Грозного, Анны Иоанновны, Екатерины II, Людовика XIV, Марии Медичи, королевы Англии. Люди далеких эпох предстают перед нами в опочивальне, в бальной зале, за карточным столом, на царском троне, во всем многообразии человеческих пороков и достоинств.

Издано в авторской редакции

---

Он, воин, должен «добывать» свою любовницу — неимоверными подарками, знаками царственного ей поклонения и прочим. Так, если одной из его любовниц понравилась кашемировая шаль, Потемкин покупает их двести штук и раздает всем женщинам. Вдруг влюбившись, приказывает сломать стену своего дворца, устраивает там великолепный восточный шатер, где раскладывает свои богатства и драгоценности Востока и Запада. «Золото и серебро сверкали, куда ни посмотришь», — пишет Ланжерон. «На диване, обитом розовой материей и серебром, обрамленном серебряной бахромой, сидел князь в изысканном домашнем туалете рядом с предметом своего поклонения. Середину комнаты занимал ужин, поданный на золотой посуде». Поскольку, дорогой читатель, жена Калиостро «общипала» Потемкина не на одну пару «грошиков» и вытянула из светлейшего не один бриллиант — расскажем вам несколько подробнее об этой парочке.

Калиостро. Вот обманщик так обманщик! Один во все времена и народы! Никаким фокусникам, Дэвидам Копперфилдам (не о герое Диккенса тут речь) с ним не сравниться! Это виртуоз и даже, если хотите, гений своего дела. Где он только не был! Весь мир измерил вдоль и поперек. Италия — Венеция, Голландия, Англия — Лондон, Германия — Лейпциг, Берлин Данциг, Митава, Польша — Варшава, Россия — Петербург. И неизменно везде разыгрывал один и тот же очень остроумный сценарий: притворившись врачом, начинал бесплатно лечить бедняков. Вот, мол, смотрите, какой я бескорыстный альтруист. Лечу даром. Ну, бедняки, конечно, валом валили и славу знаменитому врачевателю распространяли. А лечил он от всех болезней: от поноса до импотенции. И для пущей важности прописывал собственного приготовления порошки и пилюли с экзотическими названиями: «освежительный порошок Калиостро» или жидкость «египетское вино» — самые что ни на есть возбуждающие средства, основанные на давно уже известных шпанских мушках.

За бедняками неизменно должны были потянуться богачи. И вот тут-то всех ждал сюрприз. В красиво, по-восточному оборудованном шатре сидела прекрасная женщина, двадцатилетняя красавица, не то жена, не то ассистентка Калиостро. Она любезно разговаривала с пациентами, предлагала им крепкий восточный напиток и как бы между прочим намекала на сына своего, капитана голландской службы. Когда же удивленные посетители интересовались возрастом столь молодой мамаши, она, потупив взор, со скромным видом отвечала, что вот уже полвека живет на земле, и улыбалась такой белозубой улыбкой, и манила такой белоснежной грудью, и колыхала под тонким прозрачным шелком такими упругими бедрами, что у пациентов дух захватывало и больше восемнадцати лет они ей дать не могли. Дама объясняла, что своему молодому виду она обязана воде Калиостро, каковую выпивает по стакану в день вот уже два десятка лет. «А подать сюда Ляпкина-Тяпкина, то есть Калиостро», — вскрикивали посетители, и водица превращалась в золотоносный источник для владельца. И неизвестно, сколько бы еще времени этот маг дурачил петербургскую знать, вознамерившуюся повально омолодиться и пополнявшую мошну жулика, если бы не вмешалась сама государыня — Екатерина Великая. Она призвала к себе графиню Санта-Краче, так звали нашу восточную красавицу, и сказала ей следующие слова: «Я, конечно, желаю вам всего хорошего, моя милая, но чудеса вашего мужа не согласуются с философией, которую я желаю распространить в своем государстве. Вам необходимо для ваших практик избрать другую страну. Вот вам 20 тысяч рублей отступного и до свидания». Словом, дурачьте другую нацию, не русских. Что поделаешь, воля царицы! Супруги вынуждены были покинуть Россию. Через какое-то время из Германии пришла весть о том, как там Калиостро обдурил наивную немку Фрейд на 62 бриллианта средней величины. Он убежденным тоном сказал немке следующее: «Объем бриллиантов можно увеличить, если зарыть их в землю, где они размякнут и начнут расти. Затем вследствие действия моего порошка им возвращается твердость. Бриллиант можно увеличить в сто раз». В доказательство Калиостро показал вынутый из красного порошка бриллиант таких фантастических размеров, что у немки дух захватило, и она тут же высыпала Калиостро горсть небольших бриллиантов.

Но, дорогой читатель, никаким Калиостро не переплюнуть в обманах нашей русской братии. О ней просто мало кто знает, поскольку шуму особого она в историю не вносила, сидела тихо, с господом богом тайную сделку заключая, поскольку ее обман зижделся именно на этой основе. Мы имеем в виду разные истории с «чудесами», на религиозной почве основанными. Заплачет, скажем, горючими, что ни на есть реальными кровавыми слезами матерь Богородица, народ толпой валит в ножки чуду поклониться, спасение грешной души себе вымолить, и невдомек люду, что там, за спиной этой самой иконы, делаются какие-то механические операции, какие-то шестеренки бесшумно вращаются, и сие инженерное искусство достойно ума Кулибина. На чистую воду такие штучки обманщиков выводил неутомимый Петр I. Продадут, скажем, в отсутствие царя монахи Екатерине I кусок грязного полотна, якобы от сорочки Богородицы оторванный, а Петр I вернется из Голландии, посмотрит и скажет: «Это, Катенька, обман, счастливы старцы, что до меня убрались отсюда, а то я бы заставил их прясть другой лен в Соловках. Ишь, тысячу рублей у царицы выманили».

И когда пронесся слух, будто невская вода поднимается наравне с сосной, стоящей близ крепости, что беду извещало, Петр во избежание ненужной народной паники приказал вообще срубить эту священную сосну. В это время до графа Головина дошло, что в церкви Богородица горючими слезами обливается. Он пошел в ту церковь и воочию убедился: капают с краешек глаз Богородицы скупые, но самые настоящие слезы. Он, конечно, в ужасе к Петру I прибежал и доложил «о чуде». Петр I приказал икону ему во дворец принести. Там он собрал много бояр и показал им, как в святом образе в уголках глаз Богородицы прорезаны были маленькие дырочки, а сзади доски и против глаз вырезаны тоже маленькие дырочки, в кои положена была губка, пропитанная деревянным маслом. Зажигаемые перед образом свечи разогревали застывший елей и заставляли капля по капле сочиться через прорезанные скважины. Вот, значит, дорогой читатель, что русские религиозные «левши» выделывали во имя собственного обогащения и укрепления религиозного духа народа. Историк М. Семевский, основательно изучивший явление «чуда» с плачущей Богородицей (это «чудо» на протяжении столетий показывалось русскому народу), сообщает не только о местонахождении таких чудотворных икон, например, в 1843 году в церкви Василия Блаженного, но и описывает механизм их устройства. Разнообразием «инженерное» искусство монахов-обманщиков не отличалось: в основном та же губка, пропитанная водой или маслом, желобки, почти невидимые в глазах Богородицы, и сзади сосуд, наполненный жидкостью. Как видите, дорогой читатель, «ларчик» с чудесами весьма просто открывался во все времена и эпохи. Но такова уж тяга народа к противоестественному, такова его горячая страсть к «чудесам», помогающая верить, что и до сегодняшнего дня время от времени появляются во всех уголках мира серьезные сообщения о «чуде». В прошлом году в польском городе Забже перед захламленным чердачным окошком собирались толпы народа, приезжающего в этот город со всех районов страны. На чердачном стекле явно вырисовывались контуры Богородицы. Зашумели репортеры, защелкали телевизионные камеры, показывая под разным ракурсом «чудо» на телевизионном экране. И эта лихорадка продолжалась несколько недель, пока какой-то дотошный репортер не поленился залезть на чердак и не обнаружил, что вся эта абстракция с контурами Богородицы происходит от смеси грязи, угольной копоти годами не мытого окна. Развеялось «чудо», как мыльный пузырь! Но вывод из всего этого можно сделать вполне логичный: раз чудеса нужны народу, они будут во все времена и, как их ни разоблачай и обман на дневной свет ни вытаскивай, народы будут в чудеса верить!

Намедни приехал в Варшаву известный русский ли, украинский ли целитель Кашпировский, который после московских думских неудач где-то в Америке прозябал. Так он прямо и честно по телевидению во всеуслышание заявил, что, обезболивая на огромном расстоянии других пациентов, себе брюшное отверстие обезболить не сумел и вынужден был поддаться самому примитивному наркозу. Но сила, исходящая от Кашпировского, была так велика, что врач, совершавший эту шестичасовую операцию на животе мэтра, вышел из операционного зала с волосами… седыми, думаете, от усилия? О нет, с черными как смоль или цвета вороньего крыла. И мало кто, наверно, поверил, что седоватый доктор «молодится» не от химии, а от известных целительных сил Кашпировского.

Однако заболтались мы изрядно с этими мертвыми чудесами, а нас живое чудо, сам Потемкин ждет. Итак, светлейший…