» » » » Граф Комостро - Таинственные чары


Авторские права

Граф Комостро - Таинственные чары

Здесь можно купить и скачать "Граф Комостро - Таинственные чары" в формате fb2, epub, txt, doc, pdf. Жанр: Эзотерика, издательство Литагент «Остеон»74fca568-0472-11e5-9ef7-002590591dd6, год 2016. Так же Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги на сайте LibFox.Ru (ЛибФокс) или прочесть описание и ознакомиться с отзывами.
Граф Комостро - Таинственные чары
Рейтинг:
Название:
Таинственные чары
Издательство:
неизвестно
Жанр:
Год:
2016
ISBN:
978-5-85689-103-3
Вы автор?
Книга распространяется на условиях партнёрской программы.
Все авторские права соблюдены. Напишите нам, если Вы не согласны.

Как получить книгу?
Оплатили, но не знаете что делать дальше? Инструкция.

Описание книги "Таинственные чары"

Описание и краткое содержание "Таинственные чары" читать бесплатно онлайн.



Несмотря на то, что этой книге насчитывается уже полтора столетия, сама тема волнует нашу цивилизацию свыше двух тысяч лет, т. е. фактически с момента ее существования. Существует ли человеческая душа и как и когда происходит ее переселение в загробный мир, как и сколько времени она там обитает, как и почему возвращается? Все эти вопросы рано или поздно начинают тревожить каждого человека, однако несмотря на смену научных моделей, рост научно-технического прогресса и hi-tech-технологий, мы по прежнему топчемся у самого входа в загробный мир и знаем о нем не больше того, что написал в свое время Лукреций: «Ныне ж ни способов нет, ни возможности с ними бороться, Так как по смерти должны все вечной кары страшиться, Если природа души неизвестна: рождается ль вместе С телом она или в тех, кто родился, внедряется после, Вместе ли с нами она погибает, расторгнута смертью, Или же к Орку во тьму и к пустынным озерам нисходит, Или в животных иных воплощается вышнею волей?» Словом вопросов в этой теме до сих пор гораздо больше, чем ответов.






Это духи – озорники, которые не имеют возможности оставлять своего жилища, где они обитают, но требуют от хозяина, чтобы он их кормил; было время, когда суеверные, будто бы чувствуя их пребывание всегда клали на столе лишний прибор, и при всяком деле творили молитву. Они сильного зла сделать не могут, но озорничество их приносит, по народному сказанию, своего рода убытки. Изобретение таких духов, кажется, скрывает в себе другое значение, чтобы человек пред началом каждого действия для успеха дела испрашивал благословение свыше, и чтобы удалить от себя посторонние мысли.

Наше предположение также подтверждается и другим народным толкованием, которым запрещается произносить имя черта, сатаны и прочих наименований духа злобы.

Проклятые дети

В народе сильно развито убеждение, что есть особенные существа, живущие невидимо на земле, иногда показываются, впрочем, могут превращаться по желанию в какое-либо животное, могут делать разного рода неприятности человеку и пр. Это дети, проклятые родителями.

В самом деле, уже не говоря о том, что суеверный страх может развивать до бесконечности фантазию, при том говорится: «у страха глаза велики». Во всем этом мнении видится, до какой степени, хотя и в грубых формах, развито понятие, что суд и проклятие себе подобного приличны и подобают Богу.

Между тем в действительности у родителей грубых, необразованных, не имеющих никакого понятия о воспитании, часто срываются с языка слова: «Чтобы черт тебе побрал! чтобы тебе провалиться сквозь землю! чтобы тебя нелегкая унесла! Будь ты проклят, провались ты, чтобы тебе ни дна, ни покрышки.» Кто это говорит? – родители. Кому? – ребенку, который резвясь, еще не понимает ничего, что вокруг него происходит, не умеет отличать добра от зла, которому не проклятие нужно, а внушение, не брань, а ласка.

Если благословение утверждает дома счастливых чад, то проклятие имеет противное значение, и эти слова, высказанные в минуту гнева, может быть также что-нибудь значат, и таинственным смыслом их нельзя совершенно пренебрегать.

Мы цредставим примерь, переданный ночтенным профессором и академиком Погодиным в недавно изданной им книге: «Простыя pечи», что значит благословение, которое почтенный академик заимствовал из записок В. Ф. Энгельгарта[17].

«В 1858 году, (пишет Энгельгарт) находясь на службе в Москве, я, в начале февраля, был командирован в Архангельск по делам службы. 5 февраля, перед самым моим отъездом, я написал поздравительное письмо моей матушке, жившей в Петербурге; ей 8 февраля должно было исполниться 80 лет. Кроме пожелания ей Господней благодати, я убедительнейше просил матушку о родительском ее благословении, без которого, писал я – не совершить мне благополучно этого дальнего пути. Отправив письмо на почту, я сел в повозку и уехал. До Ярославля дорога была сносная; пробыв в этом городе сутки, я отправился дальше. От Ярославля до Вологды дорога была невообразимо дурна: подобных страшных ухабов я не воображал возможными: точно волны морские, внезапно окаменевшие от сильного мороза, разбитый до крайности от подобной ужасной качки, я на ночь остановился на одной станции, чтобы до рассвета перевести дух и расправить мои сильно помятые и усталые члены. Одетый, как был, только без шубы, я растянулся на диване и не имея счастливой способности скоро засыпать, занялся чтением; но чтение шло плохо и рассеянно; я встал с дивана и погасил свечу, – в надежде, что в темноте скорее засну, – но не успел я снова лечь на диван, как вдруг к крайнему моему удивленно, – вижу в нескольких шагах от меня матушку мою в сопровождении сестры моей, скончавшейся еще в 1846 году. Пораженный этим непостижимым видением, я не мог ни пошевельнуться, ни тронуться с места, но пристально, и признаюсь с каким то непонятным страхом, смотрел на явившиеся мне дорогие лица. Матушка, совершенно как живая, во плоти, заботливо и нежно глядя – крестным знамением благословила меня; а сестра, – хотя ее вполне узнать можно было, имела вид более так сказать эфирный, спокойный, просветленный.

Я внезапно взял тут лежащую спичку и зажег свечу, и в светлой комнате не стало уже видения. Это событие произошло ночью между 12 и 13 февраля 1858 года, в третьем часу утра.

«Пробыв в Архангельске с неделю, я получил письмо от зятя, которым он извещал, что в эту самую ночь матушка моя в Петербурге скончалась!.. И я твердо верую, (говорит Энгельгарт), что всемилосердный Отец небесный дозволил чадолюбивой матери видимо, лично благословить сына, который так настоятельно умолял её о том пред её кончиною».

Если существует благословение за гробом, то понятно, как оно должно быть велико и многозначительно потому, что родители в этом акте желания благополучия призывают благословения Творца; по этому можно судить насколько может быть велика, грешна и грозна сила родительского проклятия.

В народе существует поверье, что проклятые дети пропадают, а особенно те из них, которые еще не приняли святого крещения; но иногда и принявшие, но ходящие без креста. Эти дети, по сказаниям, уносятся каким-то стариком; кто этот старик, неизвестно. Говорят будто он их поит и кормит, отпускает гулять, словом заботится, как нежный опекун; но где он помещает таких детей – неизвестно. Кормит он их только такими яствами, которые положены без молитвы или обруганы, точно также и белье, которое он им носит и прочее.

Какая же цель, спросишь, читатель, иметь такую опеку над проклятыми детьми?

А вот какую, по легендам, существующим издавна в народе.

Нечистый дух подвластных себе детей сохраняет до поры до времени, а потом посылает по своему усмотрению на дурные дела: вредить другим.

Вот как мне[18] рассказывала однажды прошлым годом старушка, бывшая крестьянка князя X., в одной из подмосковных его усадьб, по фамилии Аграфена Купцова.

– Я была маленькою, лет пяти или шести, когда к моей тетке в нашем же селе поздно вечером, когда дяди не было дома, постучался какой то прохожий; тетка уже завернула ноги на полати и хотела ложиться спать; а услышав в волоковое окно стук, и считая, что это стучится ее муж, поспешила к окну и отворила.

– Дай воды испить, кормилица.

– Поди дале, там подадут, – сказала тетка в ответ и хотела затворить окно.

– Ну, так попомни это, голубушка, – пригрозил прохожий и пошел далее.

Тетке было не жаль дать испить, да она боялась, потому, что по дороге иногда шалили, а она оставалась одна с детьми; даже работники в поле заночевали.

Захлопнув окно, тетка отправилась на полати и заснула, мало думая о сказанной незнакомцем угрозе.

На утро другого дня возвратился муж тетки.

Та отворила ворота, и он въехал в них, не слезая. Но вот что было в доме при этом, что с ним вместе на двор въехала змея. Пестрое, красивое пресмыкающееся обвилось около ступицы и тут же пропало, как только телега переехала отваленную подворотню.

Тетка ахнула, дядя испугался, и, схватив кнут, бросился из угла в угол, чтобы ее захлестнуть; тетка тоже смотрела во все стороны, но змея словно сквозь землю провалилась

Так змею и не нашли.

С этих пор в доме стали замечать что то странное, как будто что-то невидимое живет между ними и делает во всем помеху. То горшки из печки найдут под печкою, то какая-нибудь посуда вывалится из рук, то какая-нибудь вещь очутится не в том месте, где ей следует быть, так, например, найдут лапоть в горшке со щами. Словом, много бывало таких проказ; между тем подозревать в таких шутках было некого. Стали с соседями об этом деле думать, да гадать с моими батюшкой и матушкой советоваться, говорит Купцова. Подумали и решили позвать колдуна из одной деревни, верст за пятнадцать. «Пусть он дело решит и из сомненья выведет, чтобы и нечисть выгнал и сказал бы кто в этом деле виноват, а то на всех думаю.» Привезли колдуна. А пред этим накрыли на стол, поставили самовар, собрали чай и выставили графин настойки; дом у тетки был зажиточный. Вот входит старик высокий, здоровый, в синем халате, в поярковой шляпе; огляделся и сел в передний угол. Дядя и тетка поздоровались, начали угощать чаем и настойкой и просят помочь горю, о котором ему рассказали.

– Ничево, ничево! Это дело плевое, нам и не такие дела приходилось обламывать, говорит колдун, а сам рюмку за рюмкой отправляет в утробу.

Посидел с полчаса, а может быть более, ничево. Только вдруг все смотрят, на потолке висят пара лаптей и мотаются.

– А, пошучивает. Погоди, погоди! – говорил колдун, – вот я тебя!., – и пропустил еще рюмку. Потом взглянул на шляпу, а она вся изрезана так, что на голову надеть нельзя. Колдун вспылил и начал заговаривать, что-то нашептывая.

Не тут-то было. Лапти упали на пол, а сапоги и шаровары оказались все в ремешки изрезаны. Колдун схватил лапти с пола и опрометью бросился вон; там переобул лапти и пошел без оглядки.

– Что кормилец, помоги!

– Нет, тут посильнее меня, я не в силах, и хвастать нечево. – И ушел.


На Facebook В Твиттере В Instagram В Одноклассниках Мы Вконтакте
Подписывайтесь на наши страницы в социальных сетях.
Будьте в курсе последних книжных новинок, комментируйте, обсуждайте. Мы ждём Вас!

Похожие книги на "Таинственные чары"

Книги похожие на "Таинственные чары" читать онлайн или скачать бесплатно полные версии.


Понравилась книга? Оставьте Ваш комментарий, поделитесь впечатлениями или расскажите друзьям

Все книги автора граф Комостро

граф Комостро - все книги автора в одном месте на сайте онлайн библиотеки LibFox.

Уважаемый посетитель, Вы зашли на сайт как незарегистрированный пользователь.
Мы рекомендуем Вам зарегистрироваться либо войти на сайт под своим именем.

Отзывы о "Граф Комостро - Таинственные чары"

Отзывы читателей о книге "Таинственные чары", комментарии и мнения людей о произведении.

А что Вы думаете о книге? Оставьте Ваш отзыв.