Геральд Матюшин - Археологический словарь

• Название: Археологический словарь
• Автор: Геральд Матюшин
• Издательство: Просвещение
• Жанр: Словари
• Год: 1996
• ISBN: 5-09-004958-0

В словаре раскрываются важнейшие термины археологии — науки, интересующей миллионы жителей Земли. Ведь только с помощью археологии мы можем познать большую часть истории, а значит — понять себя и окружающий мир. Главное внимание уделяется проблемам происхождения человека, становления современной цивилизации, археологии нашей страны.

Данное издание является первым опытом создания отечественного археологического словаря. Предназначено для учащихся, студентов, учителей, всех любителей истории и археологии.

[Отсутствуют иллюстрации и часть текста в статье "ПРАРОДИНА ЧЕЛОВЕКА"]

---

СУРСКО-ДНЕПРОВСКАЯ КУЛЬТУРА — ранний неолит Днепровского надпорожья. Охота, рыболовство, начало скотоводства. Гладкая керамика с примесью толченых раковин. Роговые мотыги, костяные оправы для серпов. V тыс. до н.э.

СУРТАНДИНСКАЯ КУЛЬТУРА — ранний энеолит Ю. Зауралья и степного Казахстана. IV-III тыс. до н.э. Поселение Суртанды 8 расположено в 40 км от Магнитогорска. С. к. характерна обилием каменных орудий из яшмы и единичными изделиями из уральской самородной меди. Керамика кругло-донная со слегка отогнутым венчиком, редко воротничком под ним. Орнамент, сплошь покрывающий сосуды, сделан гребенчатым штампом и состоит из геометризированных узоров. Иногда они составляли сложные композиции в виде чумов, костров, водной глади с плывущими по ней птицами и т.д. В конце С. к. на дне сосудов появляются зачатки свастики, которые приобретают четкую форму свастики в эпоху бронзы. Найдены кости домашних животных — овца, крупный рогатый скот, преобладают лошади.

СЮНЬСКИЙ ЭТАП — этап мезолита Предуралья. Второй этап романовско-ильмурзинской культуры. Впервые появляются костяные орудия типа гарпунов и вкладышевых острий. Первые наконечники стрел на пластинках. Отсутствуют микролиты геометрических форм.

Т

ТАБУ — термин этот ввел известный мореплаватель и исследователь XVIII в. капитан Кук из наблюдений над жизнью родовых общин в Полинезии. Т. — строжайший запрет, который как бы берет под защиту некоторые наиболее существенные стороны общественной деятельности, общественного быта и личной жизни людей. Т. охраняет важных лиц — властителей и священников, слабых — детей и женщин, охраняет от опасности, связанной с прикосновением к трупу или с употреблением отравленной пищи. Т. охраняет и важные жизненные события — роды, посвящение во взрослые, сексуальную деятельность, личную и общественную собственность и т.д. Герман Мелвилл, в 1842 г. бежавший с китобойной шхуны и несколько месяцев проживший среди племени людоедов тайпи на о. Нукузива (Маркизовы о.), рассказывает: «Нередко, гуляя по рощам, я замечал на каком-нибудь хлебном дереве или на кокосовой пальме особый венок из листьев, обхватывающий ствол. Это был знак табу. Само дерево, его плоды и даже тень, им отбрасываемая, объявлялись неприкосновенными... Хитрые необъяснимые запреты — одно из примечательных черт табу. Перечислить их все было бы просто немыслимо. Черные кабаны, младенцы до определенного возраста, женщины в интересном положении, молодые люди во время татуировки их лица, а также некоторые участки долины, пока идет дождь, равно ограждены запретительной силой табу». Мелвилл рассказывает, как один из подвыпивших капитанов в ответ на предостережения товарищей ответил: «Пошли вы со своим табу!» И стал стрелять священных птиц, рвать плоды запретного дерева и т.п. Индейцы с ужасом ждали, когда небо поразит осквернителя смертью, но этого не случилось... Но когда уставший от буйствования капитан попытался напиться в ручье — путь ему был прегражден, не пустили его и под навес, где он намеревался укрыться от солнца... А бывали случаи, когда чужеземцев, нарушивших Т., просто убивали. З. Фрейд приводит пример силы Т. Однажды на Новой Зеландии племенной вождь в пути бросил остатки своего обеда. Оказавшийся тут же голодный парень подобрал обед и съел его. Увидевший это другой человек с ужасом сказал ему, что он съел табуированный обед вождя. Услышав это, здоровый и сильный человек упал в мучительных судорогах и к вечеру следующего дня умер. Или вождь племени маори потерял зажигалку. Соплеменники нашли ее и попользовались ею. Но когда они узнали, что на зажигалку было табу, умерли от страха. Женщина собирала плоды в месте, объявленном Т. Когда она узнала, что нарушила Т., то через сутки умерла от страха.

Ничего невероятного в этом нет. Современной медицине известно много случаев смерти от страха. Один из таких случаев недавно описан в печати. В больницу легла на операцию 43-летняя женщина. Операция была легкой и совершенно неопасной. Но женщина испытывала ужасный страх, и пришлось применить легкий общий наркоз. Женщина проснулась еще в операционной в прекрасном состоянии, если не считать томившего ее страха и уверенности, что с операционного стола ей не встать. Час спустя наступил конец. Вскрытие тела показало, что все внутренние органы в полном порядке и лишь надпочечники сильно кровоточат от чрезмерной перегрузки. А усиленная работа надпочечников нужна в часы величайшего физического и нервного напряжения. Оказывается, когда умершей было 6 лет, гадалка напророчила, что она умрет в возрасте 43 лет. Суеверная женщина помнила это, ждала смерти, и, когда ей исполнилось 43 года, но появилась нужда в операции, решила, что с операционного стола она не встанет. А страх перед смертью, перед потусторонним был, рос и вызвал нервное напряжение, приведшее к смерти.

ТАГАРСКАЯ КУЛЬТУРА — культура Сибири. Минусинская котловина. Железный век. VII-II вв. до н.э.

ТАЗАБАГЬЯБКСКАЯ КУЛЬТУРА — культура Средней Азии, низовья Амударьи. Сер. и вторая половина II тыс. до н.э. Поздняя бронза.

ТАРДЕНУАЗ — культура Франции. Заключительная часть мезолита (VII-V тыс. до н.э.). Микролитическая техника, трапеции преобладают высокие симметричные. Сменяет советерр. Предшественник неолита с производящим хозяйством.

ТАРПАН (лошадь Гмелина) — дикая (или одичавшая?) лошадь, приручена скифами. Истреблена к 1878 г.

ТАТИЩЕВ ВАСИЛИЙ НИКИТОВИЧ (1686-1750) — видный государственный деятель, основатель Екатеринбурга, астраханский губернатор. Наряду с интенсивной государственной деятельностью занимался большой научной работой. Т. создал многотомную «Историю Российскую с самых древнейших времен». Много исторических и этнографических сведений содержится в «Лексиконе Российском» — первом энциклопедическом словаре России, над которым он работал в 1744-1745 г. Исключительный интерес представляет анкета, разосланная Т. местным чиновникам для сбора историко-географических сведений. Первый раз эта анкета была разослана в 1734 г. и состояла из 92 вопросов. Во второй редакции 1737 г. она содержала уже 198 вопросов. В том числе в ней были вопросы, касающиеся названий народов, их происхождения, прежней организации власти, ремесел, семейных и правовых обычаев, обрядов, верований и т.п. Т. требовал такта при опросе населения: «Сии все обстоятельства испытывать без принуждения, но паче ласкою и чрез разных искусных людей, знающих силу сих вопросов и язык их основательно... Остерегать же и то, чтоб кто... умысленно в поношение или хвастание чего лишнего не прибавил, или истинного не убавил, дабы тем правости не повредил, понеже многие глупые люди лжами хотят себе честь или пользу приобрести, но в том всегда обманываются». Ответы на анкеты были использованы Татищевым в его историко-географических работах. Крупнейший труд Т. — «История Российская с самых древнейших времен». Одним из первых в рус. историографии он попытался создать собственную периодизацию рус. истории: господство единовластия (862-1132), нарушение единовластия (1132-1462), восстановление единовластия (с 1462 г.). Путешественник Лерхе, посетивший Россию, писал: «В Астрахани губернатором был известный ученый Василий Никитич Татищев... Он говорил по-немецки, имел большую библиотеку и был сведущ в философии, математике и особенно в истории. В религии он придерживался особых убеждений». Татищев считал, что «разность вер великой в государстве беды не наносит... понеже умному до веры другого ничего не касаемо».

ТАФОНОМИЯ — наука, изучающая закономерности и условия захоронения растений и животных.

ТАШБУЛАТОВСКАЯ КУЛЬТУРА — неолит Ю. Зауралья и Урало-Тобольского междуречья. VI-V тыс. до н.э. Поселения с богатыми мастерскими по обработке яшмы Ташбулатово I, Мурат I, Мысовая II, Сабакты III и VI и др.). Керамика на раннем этапе с тальком, декор — прочерченные линии, на позднем — гребенка. На раннем этапе — единичные геометрические микролиты янгельского типа. Кости овцы, козы, лошади.

ТАШТЫКСКАЯ КУЛЬТУРА — культура В. Сибири, бассейн Енисея. Железный век (II в. до н.э. — V в. н.э.).

ТЕЙЯК — культура З. Европы. Средний палеолит. Предшествовала и сосуществовала с мустье. Отщепы без ручных рубил.

ТЕМПЕРАТУРНАЯ ИСТОРИЯ ЗЕМЛИ — сейчас средняя температура воздуха Земли 14,2°, 3 млрд. лет назад была 71°, 600 млн. лет назад 20°.

ТЕОТИУАКАНСКАЯ КУЛЬТУРА — культура Мексики. Цивилизация (300 г. до н.э. — 1000 г. н.э.). Строительство пирамид.

ТЕРМОЛЮМИНЕСЦЕНТНЫЙ МЕТОД — метод датировки по измерению свечения горных пород при нагревании. Датируют от 1,5 млн. до 20 тыс. лет назад.

ТЕРРАМАРЫ — свайные поселения на холмах из мегреля в речных поймах Италии. Долина р. По. Сер. II тыс. до н.э. — I тыс. до н.э.

ТЕРРАСЫ РЕЧНЫЕ — ступени рельефа вдоль берега рек (см. Речные террасы).