Геральд Матюшин - Археологический словарь

• Название: Археологический словарь
• Автор: Геральд Матюшин
• Издательство: Просвещение
• Жанр: Словари
• Год: 1996
• ISBN: 5-09-004958-0

В словаре раскрываются важнейшие термины археологии — науки, интересующей миллионы жителей Земли. Ведь только с помощью археологии мы можем познать большую часть истории, а значит — понять себя и окружающий мир. Главное внимание уделяется проблемам происхождения человека, становления современной цивилизации, археологии нашей страны.

Данное издание является первым опытом создания отечественного археологического словаря. Предназначено для учащихся, студентов, учителей, всех любителей истории и археологии.

[Отсутствуют иллюстрации и часть текста в статье "ПРАРОДИНА ЧЕЛОВЕКА"]

---

МНОГОСЛОЙНЫЕ СТОЯНКИ — остатки разновременных поселений, образовавшиеся на одном и том же месте, — напластовавшиеся друг на друга слои. Иногда разделяются немыми (стерильными) прослойками.

МОЛОДОВО — группа стоянок на Днестре. Мустьерские слои содержит Молодово I, V, Кормань IV — леваллуа. Верхний палеолит представлен здесь 4 этапами: древний — 30 тыс. лет назад, 30-28 тыс. лет назад, 23 тыс. лет назад. Техника пластинчатая.

МОЛОДОВСКАЯ МУСТЬЕРСКАЯ КУЛЬТУРА — стоянки в долине Днестра у г. Черновцы (Молодово I, V, Кормань IV). Скребла, леваллуазские острия и мустьерские остроконечники. На Молодово I открыто первое мустьерское жилище овальной формы (7×10 м), обложенное крупными костями мамонта. Внутри жилища 15 очагов. Такие же жилища найдены на Молодово V и Кормань IV.

МОЛЧАНОВСКАЯ КУЛЬТУРА — культура З. Сибири. Переход от бронзы к железу (VII-VI вв. до н.э.).

МОНТЕСПАН — подземный тоннель в Верхней Гароне во Франции. Открыт в 1922 г. Н. де Кастере. В 1045 м от входа найдены изображения палеолитического человека. Кастере так рассказывает об этом: «Раздевшись и спрятав одежду в кустах, я проскользнул во входное отверстие... Метров через сорок коридор свернул под прямым углом вправо, и свод, внезапно снизившись, заставил меня согнуться почти пополам. Пройдя еще метров двадцать в таком неудобном положении, по грудь в воде, я вынужден был остановиться: каменный свод передо мной уходил под воду... Стоя по плечи в ледяной воде и приготовившись нырнуть под затопленный свод, я, конечно, отдавал себе ясный отчет в той смертельной опасности, которой подвергался, отважившись в одиночку на столь рискованный эксперимент. Несколько мрачных гипотез рисовались моему воображению: каменистый коридор, заполненный по самые своды водой, мог тянуться так долго, что у меня не хватило бы дыхания на обратный путь; я могу удариться о каменную стену или попасть в углубление, не имеющее выхода; мог вынырнуть в воздушном кармане с отравленным воздухом; мог сорваться вместе с потоком в пропасть, запутаться в куче гниющего хвороста, принесенного подземными водами с поверхности, или завязнуть в жидкой глине...»

Однако всю пещеру в первый раз пройти не удалось. За 8 часов путешествия под землей он прошел всего 3 км. Пришлось возвращаться. На следующий год Кастере, уже с помощником, снова нырнул в подземный поток. Пройдя все преграды и бесчисленные завалы, исследователи наконец очутились в новом подземном зале, «гораздо более грандиозном, чем первый. Я сделал два шага в сторону — и вдруг остановился, потрясенный до глубины души внезапно возникшей из темноты статуей медведя, которую до той минуты не замечал из-за недостаточного освещения. Свет свечи в подземных лабиринтах не сильнее блеска светлячка во мраке июльской ночи. Ошеломленный и взволнованный, смотрел я на примитивный слепок из глины, переживший столько тысячелетий, на это произведение безвестного скульптора каменного века, которое впоследствии знаменитейшие и компетентнейшие ученые современности признали за самую древнюю статую в мире... Со всех сторон перед глазами возникали статуи и изображения зверей, таинственные знаки и эмблемы — волнующая и чудесная панорама давно исчезнувшей древней жизни...»

В этой пещере было открыто 50 изображений различных животных, выгравированных на стенах, и 30 глиняных скульптур. На теле некоторых животных изображены раны от глубоко вонзившихся дротиков и стрел, а также непонятные, загадочные знаки. Так, у одного бизона холка была украшена глубоко врезанным овалом, а у кулана на том же месте высечен знак в форме латинской буквы V. Шея и грудь льва буквально изрешечены ударами копий или дротиков. На статуе медведя были отчетливо видны следы ударов копий по наиболее уязвимым у живого медведя местам. Вместо головы у глиняного медведя был настоящий медвежий череп. Струи воды, стекающие с потолка, покрыли скульптуру тонкой, очень твердой известковой корочкой, законсервировав на тысячелетия остатки древнего обряда магии — колдовства.

МОРГАН ЖАК ЖАН МАРИ (1857-1924) — известный фр. археолог. Вел раскопки на Кавказе, в Иране, Египте. Открыл капсийскую культуру. Его книга «Доисторическое человечество» написана в 1921 г. и вышла в 1923 г. На рус. языке она была издана в Москве в 1926 г. Предисловие к книге написал один из крупнейших рус. археологов В. А. Городцов. В нем он отмечал, что труды М. пользуются «обширной и вполне заслуженной известностью... М. много работал на Ю. Кавказе, в области древнего Элама, Месопотамии и в Египте...». Однако еще тогда В. А. Городцов заметил, что «в объем его труда... вошли такие отделы, в разработке материала которых автор личного участия не принимал и поэтому не особенно сильно обоснованные».

На Урале М. никогда не бывал и стоянок каменного века не видел. Более того, их в то время на Ю. Урале вообще никто не мог видеть. О них просто не знали и открыли почти через 40 лет. Не был он и в Сибири. И тем не менее он довольно категорично и безапелляционно писал: «Не надо также упускать из виду, что Сибирь была с начала ледникового периода отрезана от Европы ледниками, покрывавшими южнорусские степи, и Арало-Каспийским озером. Доступ в З. Европу открылся вдруг после окончания ледникового периода. Тогда орды Сибири, гонимые холодом, пришли в движение, в погоне за более удобной жизнью наводнили последовательными вторжениями Европу, Иран и Индию. Эти миграции с В. на З. начались очень давно, они продолжались почти до наших дней, посылая беспрерывно все новые волны. Вот в этих движениях и заключается причина изменений, которые мы находим в последовательных з. индустриях, а также причины появления брахицефалов и арийских языков».

В действительности в З. Европе, которую подразумевал М. под словом «Европа», жизнь была в то время совсем не «более удобной», а такой же, как в Сибири и на Урале. Что касается брахицефалов (круглоголовых), то тогда считалось, что только долихоцефалы (т.е. длинноголовые) способны нести цивилизацию. Фактически же наука давно доказала, что головной указатель не играет роли не только в умственных способностях, но и в делении на расы. В каждой расе оказались и брахицефалы, и долихоцефалы. Не подтвердилось и главное, на что опирался М., — это разливы «Арало-Каспийского озера» и «ледники, покрывавшие южнорусские степи», которые «отрезали» Европу. Ледник в самом деле отрезал Европу. Он спускался в междуречье Волги и Дона чуть ли не до современного Волго-Донского канала. Но было это всего один раз, в эпоху окского оледенения, т.е. ок. 500-700 тыс. лет назад. В то время Сибирь, да и Европа были еще почти необитаемы. Так что «брахицефалы» не могли отсюда наступать по причине того, что еще не родились. А позднее ледники ни разу не выходили за пределы Верхней Волги и никак уж не могли ничего «отрезать».

МОТЫЖНОЕ ЗЕМЛЕДЕЛИЕ — древнейший вид земледелия, появившийся в неолите и применяемый до сих пор отсталыми племенами.

МОХЕНДЖО-ДАРО — цивилизация в Индии, Пенджаб. Одна из древнейших культур городов. По времени соответствует Древнему царству Египта. М.-Д. — одна из двух столиц древнеиндийской цивилизации. Площадь — 259 га. Самая древняя прямоугольная планировка кварталов. Внутри цитадель. Внутри ее зал собраний, «учебное заведение», большая общественная баня, хранилище. Из-за затопления грунтовыми водами до нижних, самых древних слоев дойти не удалось еще. Вскрыты слои 2300-1750 г. до н.э.

МОЧИКА — культура Ю. Америки, С. побережье Перу. От 300 г. до н.э. до 800 г. н.э.

МУЗЕЙ (от др.-греч. «муза») — учреждение, занимающееся собиранием, хранением и выставкой чего-либо. Впервые М. возникли в Древней Греции. История М. в России восходит к XVI-XVII вв. Первой их формой было накопление в ризницах крупных монастырей, в царских дворцах и домах знати искусно выполненных культовых и бытовых предметов из драгоценных металлов, произведений живописи, рукописных и старопечатных книг и т.п. Результатом такого собирательства были собрания Оружейной палаты в Московском Кремле, которая уже в XVI в. была широко известна не только в стране, но и за рубежом. В ней хранились наследственные сокровища рус. царей, дары иностранных государств, военные трофеи, вооружение и снаряжение рус. воинов и т.п. В ней имелся и своеобразный экспозиционный зал — Большая оружейная казна. Сокровища первых рус. хранилищ служили показателем богатства и знатности их владельцев. В начале XVIII в. возникли уже самостоятельные рус. М. В 1714 г. была организована Петербургская кунсткамера, где были собраны «диковинные», «куриозные» вещи, «древности», а также необычные образцы минералов, растительного и животного мира. В начале XVIII в. стали образовываться и собрания военно-исторического характера. Напр., при Московском и Петербургском арсеналах демонстрировались коллекции редкого «достопамятного» оружия, трофеев и коллекции моделей, чертежей, снаряжений кораблей (в так называемой «Модель-камере»), Эти собрания легли в основу ныне действующих в Петербурге Военно-исторического музея артиллерии, инженерных войск и войск связи и Центрального военно-морского музея.