Юрий Воробьевский - Черный снег на белом поле

• Название: Черный снег на белом поле
• Автор: Юрий Воробьевский
• Жанр: Публицистика
• Год: 2008

Кажется, стоит только написать - «тайна», и она исчезает. Стоит упомянуть о заговоре - и нет его. Что-то неуловимое метнулось и тут же ушло в другое, невидимое место. Опять не рассмотришь, что это было. Только смех звучит как эхо. Заговор? Жидо-масонский? Ха-ха-ха! Смеются едва ли не все. И уже не помнят, какой смехотворец начал первым.

Друзья! Главный, фундаментальный заговор против человечества - Открытый. Он назван и описан самими создателями. Его суть положена на видное место. Поэтому почти никто не видит его... Результат этого заговора - массовый идиотизм.

Когда-то античный философ Анаксагор утверждал, что снег - черный. Никто не верил ему. Прошли века, и некто сказал: мы промоем мозги так, что поверят и этому. Не улыбайтесь: зачастую наведенная глупость - высокохудожественный и наукоемкий продукт...

---

Оксана Тауманова, супруга Евгения, кажется, не согласна: «Если бы в нашем случае действовала такая мафия, останков просто бы не нашли», — тихо говорит она.

Возникла еще и такая версия. О том, что один из азербайджанских мальчиков был связан с торговлей наркотиками, и жертвами разборки с ним остальные дети стали случайно. Каковы доказательства? Говорят, некая азербайджанка-ясновидящая узрела «в астральном плане», что речь шла о заложниках и выкупе. Признаться, не очень убедительно. Похоже, однако, что в этой версии кто-то заинтересован. Ведь получается, что большинство мальчиков (из них — трое русские) пострадали из-за азербайджанца.

«— Нас, родителей, хотят поссорить, — прямо говорит Евгений Тауманов. — Кто-то пустил слух, будто я заявлял, что всех азербайджанцев, живущих в районе, надо выселить. Те подходят ко мне: как ты мог такое сказать? Да не говорил я этого! А вот другой странный случай. В самом начале следствия, когда еще речь шла о возможном побеге детей, в милиции сказали, что, оказывается, Макаров имел такие привычки (наклонность к побегам) и раньше. Мама Лавренова пошла к Макаровым, возмутилась: «Что же вы про это не говорили нам ничего?» А те отвечают: «Да никогда наш сын из дома не убегал!» Вот такие конфликты нагнетаются!»

Однако вернемся к лондонской экспертизе. Ее результаты были получены в марте 2006 года. После долгих проволочек, родителей с этими документами ознакомили в сентябре. Почему тянули, в общем-то понятно. После Лондона появились новые вопросы. Оказалось, что англичане подтвердили идентичность останков только троих детей. Согласно так называемой вербальной шкале вероятности, генетическим показателям родителей соответствовали останки Тауманова, Лавренова и Мамедгасанова. Но если остальные Трупы, по сути, не идентифицированы, то получается..., что жертв больше пяти. Понимаете? Останков Алиева и Макарова не обнаружено, значит убиты были еще двое неизвестных человек. Двое? Родители Тауманова и Мамедгаса- нова рассказали мне, что в день похорон, когда они готовили косточки своих детей к захоронению, откуда ни возьмись появился шестой пакет. Сотрудники морга равнодушно сказали: нам это не нужно. Если хотите, разложите по своим гробам... Потом, рассказывали мне родители, вот какая еще странность. От Алиева почти ничего не осталось, а ведь он был намного крупнее других мальчиков. Чтобы что-то похоронить, часть «своих» останков отдали Алиевым Лавреновы.

Впрочем, можно ли на сто процентов доверять дорогостоящей лондонской экспертизе? (Которая, кстати, не сумела определить, была ли смерть насильственной). Не знаю. Во всяком случае, Мамедгасанов-отец говорит: сердце подсказывает мне, что это были останки не моего сына. По сути, это единственное, что он сказал во время нашей встречи в квартире Таумановых. И засобирался домой: «Я теперь после девяти вечера боюсь на улицу выйти. У меня еще трое детей, надо, чтобы с ними все было нормально. Мы все здесь люди маленькие, никто выяснением правды заниматься не будет».

Святые приходят на помощь

Возможно, ключом к разгадке красноярской тайны являются останки мальчика, в которых был найден плесневый грибок и который, судя по этому, был отделен от других. Согласно лондонским данным, вероятность того, что это Дима Макаров, ничтожно мала. По существующей шкале, большая вероятность — это более миллиона пунктов, а здесь их всего 55. Если такой метод надежен, то кому принадлежит тело, находившееся, в «кровяной среде» и частично обескровленное?

А, может быть, вокруг ключевого момента создается нарочитая путаница? Как, например, расценить результат суммарной экспертизы, проведенной в Ростове-на-Дону? Ростовские эксперты указали, что опознаны все трупы. И еще деталь: в этих документах вместо плесневых грибков появились уже древесные. Значит, не было никакой «кровяной среды», в которой находилось тело Димы Макарова (или кого-то другого)...

Странности, связанные с идентификацией трупов пропадавших детей, подтвердили также Ирина и Виктор Романишины, пришедшие на встречу в квартиру Таумановых. Их сын, шестнадцатилетний Андрей, пропал в 2002 году. Уголовное дело прокуратура возбудила лишь через три с половиной года. Это произошло только тогда, когда в Красноярск в связи с трагедией пяти (?) детей прибыл заместитель Генпрокурора В.Колесников. Прокуратура практически сразу же предоставила родителям какие-то останки на опознание. Считается, что это их сын.

«Нет, это не он, — говорит Ирина, — Мне достаточно было на стопу посмотреть. Ее длина — 25 сантиметров, это где-то 38-ой размер обуви, а Андрей носил 44-ый размер. Мы принесли медицинскую карту из стоматологической поликлиники, чтобы можно было провести опознание по зубам. Но нам заявили, что это не целесообразно. Само собой, об эксгумации захороненного трупа теперь никто и думать не хочет»...

В заключении остается напомнить лишь о том, что все тайное становится явным. В том числе, если это касается и «тайны следствия».

...Я постарался написать этот материал сдержанно. Чтобы в нем были факты, а не эмоции. И все же коротко должен сказать о своих личных переживаниях от поездки в Красноярск. Впервые в жизни у меня возникло ощущение... Странное, необычное ощущение, что вокруг от напряжения кипит воздух... В такие моменты всеми фибрами своей души понимаешь, что и сам нуждаешься в Господней помощи. И она пришла. В первый же день командировки в епархиальном управлении мне подарили частички мощей святителя Луки (Воино-Ясенецкого), преподобных Лаврентия Черниговского, Авраамия Трудолюбца и Моисея Угрина. Святые угодники Божии, молите Бог о нас! Если бы не ваша защита, кажется, мне бы плохо пришлось. И во время поездки, и после нее.

Жертвы и наше самопознание

Теперь следует процитировать вот что. «...думается, не случайно нарастание числа ритуальных убийств, то есть случаев мученичества от жидов в последнее царствование перед революцией. Это происходило одновременно с нараставшей волной еврейского террора против лучших государственных деятелей России. Этим наглядно обнажалось сатаноизбранное национальное ядро антирусских революционных сил и их финансистов...

В венской газете «Дер Хаммер» (Молот) в 1913 году было напечатано следующее откровение еврейства: «Мы покажем в Киеве, перед глазами всего света, что евреи не позволяют с собой шутить... Если еврейство пока что, из тактических соображений, скрывало то, что оно руководит революцией в России, то теперь, после постановки русским правительством Киевского процесса, этому будут положен конец. Каков бы ни был истод этого процесса, для русского правительства нет спасения. Так решило еврейство, и так будет». [66].

Конечно, было бы неправильным видеть во всем происходящем только неодолимую и победную волю иудейства. Зададимся вопросом: почему вообще в величайшем православном царстве мира оказалась наибольшая часть антихристианского населения — иудеев? Не означает ли это, что таким образом промысел Божий попустил им наиболее проявить себя? Но для чего? С православной точки зрения, — чтобы облегчить людям необходимый для спасения души выбор. Иудейство ведь, не нуждаясь в чисто религиозном прозелитизме, вошло как неспокойное, материалистическое мировоззрение в души многих. Даже Карл Маркс писал: «Евреи настолько эмансипировали себя, насколько христиане стали евреями».

Нервные импульсы иудейства перемешались с прекраснодушными флюидами русской души и образовали феномен «интеллигентности». Недаром святой праведный Иоанн Кронштадтский называл интеллигентность новой формой беснования. И вот одержимых начало карежить: истерическое отрицание Христа и Его Церкви, кликушеский противогосударственный мятежный дух... Некоторые бывшие русские смогли в этом едва ли не перещеголять своих учителей. Другие смотрели на это и ужасались. Как писал Отто Вейнингер: «Благодаря еврею ариец знает, что ему надо беречься еврейства как некоторой возможности, заложенной в нем самом».

Да, такого количества «ритуальных» дел, как в годы последнего царства, не возбуждалось никогда ранее. Владимирское, Смоленское, Ливенское, Дубоссарское и другие. Но именно процесс Бейлиса приобрел грандиозную огласку. Ведь в этом случае вопрос о ритуальности в отношении евреев был открыто поставлен впервые. В отношении к этому делу общество разделилось, наверное, наиболее четко. Вейнингер, кстати, писал, что «всемирно-историческое значение еврейства состоит именно в том, что оно постоянно доводит арийца до познания самого себя». Каков был результат этого «самопознания»? Не знаю, можно ли сказать, что именно противники Бейлиса в первую очередь и закономерно героически гибли на фронтах Первой мировой, стали главной жертвой революционных репрессий, а его сторонники в большей степени выживали, приспосабливались и образовали часть генофонда для создания сначала «советского народа», а затем и «россиян». Возможно, это было бы слишком смелым предположением. Может быть — схемой. Никакой статистики на этот счет ведь быть не может. Однако характерные судьбы лиц известных мы знаем. Взять хотя бы мир писательства и публицистики. Если «обвинитель» Михаил Меньшиков был расстрелян уже в 1918 году, то судьба «защитников» была иной. «Хитренький» (как называл его Меньшиков), Короленко был обласкан новой властью.[121] Горькому и вообще было поручено создать важный орган для культурной обработки «нового человека» — Союз советских писателей. Да, Меньшикова поставили к стенке, а Горького тихо отравили сотрудники одних и тех же репрессивных органов. Но есть принципиальная разница в их судьбах, в суде Божием. Меньшиков пострадал за Христа, а Горький... Куда спикировал буревестник его души?!