Юрий Воробьевский - Черный снег на белом поле

• Название: Черный снег на белом поле
• Автор: Юрий Воробьевский
• Жанр: Публицистика
• Год: 2008

Кажется, стоит только написать - «тайна», и она исчезает. Стоит упомянуть о заговоре - и нет его. Что-то неуловимое метнулось и тут же ушло в другое, невидимое место. Опять не рассмотришь, что это было. Только смех звучит как эхо. Заговор? Жидо-масонский? Ха-ха-ха! Смеются едва ли не все. И уже не помнят, какой смехотворец начал первым.

Друзья! Главный, фундаментальный заговор против человечества - Открытый. Он назван и описан самими создателями. Его суть положена на видное место. Поэтому почти никто не видит его... Результат этого заговора - массовый идиотизм.

Когда-то античный философ Анаксагор утверждал, что снег - черный. Никто не верил ему. Прошли века, и некто сказал: мы промоем мозги так, что поверят и этому. Не улыбайтесь: зачастую наведенная глупость - высокохудожественный и наукоемкий продукт...

---

Но что мы конкретно можем противопоставить мировому злу? Нередко от нашего замученного постоянным отступлением, попавшего во вражеское окружение патриота можно услышать раздраженное: вы все одно и то же твердите, дескать, поститься да молиться надо. А нас убивают! Война идет! Как вы этого не понимаете?!

Не так давно я выступал в Зеленограде, рассказывал о молитвенниках Афона. О двенадцати сокровенных старцах, которые, согласно преданию, перед Концом Света поднимутся на вершину Святой Горы и отслужат в крохотном храме Преображения Господня последнюю литургию... После меня к микрофону вышел один активист патриотического движения. Он говорил громко и рубил рукой воздух. Словно хотел силами своей плоти поразить нечто невидимое.

— Молиться, конечно, надо, — сказал он, — пусть молятся немощные и молитвенники. А остальные должны заниматься конкретикой. Вера без дел мертва...

Но ведь есть дела, которые могут довести и до ада. Есть планы, в которые бросаются очертя голову — в прямом смысле. Где критерий «добрости» дел? Беспрестанная Иисусова молитва — этот тяжелейший труд — называется «умной». Только через нее Господь наставляет на «умные» дела. И тогда двери покаяния отверзаются перед Богом. Хаос в голове заменяется порядком. Не «новым», а раз и навсегда — богоустановленным.

Греческий архимандрит Эмилиан на основе святоотеческого опыта пишет о том, что двери, через которые нужно пройти к пониманию сути вещей — это Дух Святой. «Ведь без дара Духа Святого все, что видит человек, — лишь фантазии, а все, что он произносит — слова, пущенные на ветер».

Отец святителя Григория Паламы был приближенным к императору Андронику Палеологу царедворцем и при этом — исихастом. Занимаясь важнейшими государственными делами, он не оставлял умной молитвы ни на секунду. Вазилевс особенно ценил его богомудрые советы. Они и не могли быть иными.

«Говоря об активности и гражданском пафосе исихазма, историки обычно удивляются, а иногда сердятся, что «священнобез- молствующие» так много говорили, писали и боролись. Но в аскетической сосредоточенности исихаст не покидал все внешнее на произвол судьбы; в нем происходило то духовное накопление, которое в конечном счете держит мир, возрождает его к красоте, обогащает в культуре. От немыслимого достоинства, до которого поднимается человеческое сердце в общении с Богом, приходило откровение о мире, ответственность за него, богословское и гражданское дерзание».[83]

России нужны такие же государственные деятели. Люди с освященным молитвой разумом. Педагоги, могущие остановить вползание в школы дебил-билдинга; сотрудники спецслужб, способные увидеть подлинного врага; генералы, готовые поднять в бой не только за землю нашу, но и за веру... Нам нужны молящиеся люди, которые никогда не поверят, что снег — черный. Их явное, неформализованное сообщество — это, если угодно, — Братство Белого Снега. Это люди, вырвавшиеся из плена адептов Отрытого Заговора. «До обращения на путь внутренней духовной жизни человек совершенно порабощен неведением — слеп и при этом не знает своей слепоты, верит, что вещи таковы, как он их воспринимает и как о них судит своим умом, одержимым неведением, воображением и фантазией.

Затем действием Божией благодати человек может обратиться, прийти в себя (ср.: Лк. 15,17) и начать путь, сопровождаемый все более глубоким познанием своего пленения страстями. Страсти, как объясняет святитель Игнатий Брянчанинов, — это результат общения человека с падшими ангелами».[84]

Афонский старец Паисий говорил энтузиастам: «Действие прежде мысли есть гордость. Поэтому надо не торопиться действовать, но предварительно все обдумывать и молиться. Когда предшествует молитва, то работает не рассудочная пена, не легкомыслие, но освященный разум». [44].

То, что политика является не «левой» или «правой», а диа- вольской или благословенной, Геронта видел воочию. Вот какой случай произошел с ним в период политических смут в Греции. «Накануне выборов я сидел на деревянной кровати в архондарике и творил молитву Иисусову. Вдруг передо мной явился диавол в образе... (Старец назвал имя политического деятеля той эпохи, разрушительные действия которого он осуждал). Диавол стал мне угрожать, однако подойти ко мне не мог, словно был связан».

Нам вновь и вновь предлагают создавать партии... Двигаться по политической горизонтали направо. А как же вертикаль, соединяющая со Всевышним?

Такие вопросы часто задавали и приснопамятному старцу Паисию. Одного «правого», патриота, который в церковь не ходил, а надеялся на политическую борьбу, геронта спросил: знаешь, чем твоя правая рука отличается от левой? Если она не совершает крестного знамения, то ничем... И потом добавил: война идет, это правда. Идет от сотворения мира. И на эту войну каждый из нас должен получить повестку от Бога. Но повестки получают только прошедшие военную подготовку. Когда будешь готов, тогда и получишь извещение свыше. Тогда уже не возникнут наивные вопросы: как воевать?.. Так говорил старец.

Повестка от Бога

В этой связи я вспомнил такую знаковую ситуацию. Дело было несколько лет назад. Мне предложили вести рождественский концерт православного камерного хора «Благозвонница». Все должно было происходить в самом знаменитом концертном зале Москвы. Когда начались переговоры об оформлении сцены, возникли трудности. «Жрецы культуры» никак не хотели, чтобы на сцене были Распятие, иконы Спасителя и Пресвятой Богородицы. Кто-то посоветовал не упоминать в заявке про иконы, а написать о «баннерах».

В итоге хитрость удалась. В пятистах метрах от Кремля русским людям удалось повесить святые образа! С Распятием оказалось труднее.

Толерантность ни на какие компромиссы не шла. Администрация даже поставила кого-то на входе — чтобы не пронесли... Вся эта закулисная возня оставляла тягостное впечатление.

Наконец концерт начался.

Зазвучали чудесные русские голоса. И вдруг— у меня сердце вздрогнуло от радости — на заднике вспыхнул крест. Он высветился лучом света. Тут не было никакого чуда. Просто скромный осветитель сделал то, что мог. Думаю, он получил «повестку от Бога».[85]

Пусть случай не столь впечатляющий, пусть успех отнюдь не грандиозен — из таких маленьких побед и складывается большая Победа.

Я могу назвать того оставшегося в тени осветителя — членом Явного Общества. Почему оно — Явное? Не потому, что его члены готовы опубликовать свои списки. И списков-то нет (пусть провокация отклеит русскую бороду и не волнуется). Нет списков, но есть люди. Прости меня, читатель, что я больше пишу об адептах Отрытого Заговора, но почти не рассказываю о тех, кого уважаю и люблю. Что молчу о членах Братства Белого Снега. Я понимаю, как утешительно было бы узнать о них. Но присмотрись, и, если ты наш, то сможешь увидеть их сам. Афонское предание говорит, что Святая Гора стоит на молитвах незримых подвижников, среди которых может оказаться самый неожиданный человек — не обязательно игумен, но, возможно, и неприметный послушник.

Вообще, в стремлении к элитарной таинственности, мы порой забываем о традиционных, но важнейших способах единения. Недавно я стал крестным отцом сына своего давнего друга. Наши эмоционально-душевные отношения наверняка укрепились. Дополнились духовным родством. Это уже не первый мой крестник. Да еще крестные моих четверых детей. Члены восьми семей превратились из друзей-приятелей в кумовьев. К чему это я? К тому, что говорят: русские лишились воли к единению. Нет, это не так.

Так почему же Общество Белого Снега — Явное? Потому что противостоит тому, что названо тайной беззакония. И потому что его «устав» очевиден — это Нагорная Проповедь Христа.

Отступление. «Общество пугливых старушек»

Против кого Явное Общество ?Против Открытого Заговора и призываемого им антихриста. Против «черного снега», застилающего очевидный факт: да, действительно, близ есть, при дверех (Мф. 24, 33).

Приснопамятный старец Паисий Святогорец сравнивал людей, которые не желают даже слышать о Конце Света и его приметах, с пугливыми старушками. Стоят одной ногой в могиле, а все желают, чтобы им рассказывали про свадьбы и крестины. И чтобы ни слова — о похоронах. Но приходит неизбежная смерть — и такая «оптимистка» оказывается не готовой к переходу в вечность. Я прекрасно представляю себе наши, отечественные типы «старушек». Знаю, что стоит в их присутствии упомянуть мои работы, как они более или менее умело изобразят на мордочке иронию. Чаще всего моих книг они не читали, но в сознание вошел информационный вирус, который называется «страшилки Воробьевского». Так называются темы, которые не принято и не приятно обсуждать. О которых даже не рекомендуется вспоминать.