Наталия Нарочницкая - Россия и русские в мировой истории

• Название: Россия и русские в мировой истории
• Автор: Наталия Нарочницкая
• Издательство: Международные отношения
• Жанр: Публицистика
• Год: 2003
• ISBN: 5-7133-1132-5

Серьезный научный острополемический труд, посвященный судьбе России и Российского государства в потоке мировой и европейской истории. С религиозно-философских позиций автор предлагает свое видение проблемы как перманентный конфликт православной России с Западом. Взяв за отправной пункт анализа старый спор западников и славянофилов, автор вносит в этот спор новый плодотворный «горючий» материал. Книга дает обильную пищу для размышлений над такими актуальными сегодня вопросами, как основы самосознания русской нации, российского многонационального народа, место Российского государства в современном мировом сообществе и европейском геополитическом пространстве.

---

55

Цит. по Кожинов В. В. О византийском и монгольском <наследстве> в судьбе России. Загадочные страницы истории XX века. М., 1995, с. 206.

56

См. Гердер И. Г. Идеи к философии истории человечества. М., 1977.

57

ЭкмечиЬ М. Сусрет цивилизацща и српски однос према Европи. Нови Сад, 1997.

58

Nolle Е. Geschichtsdenken im 20-n Jahrhundert. Berlin, Frankfurt am Main, 1991.

59

См. Graham S. The way of Martha and the way of Mary. 1915; Undiscovered Russia. 1912; Russia and the World. 1915. Leroy-Beaulieu P. L’Empire des Tsars et les Russes. 1881–1889.

60

Ильин И. А. О национальном призвании России (Ответ на книгу Шубарта).

См. В. Шубарт. Европа и душа Востока. М., 1997, с. 381.

См. Лосский?.?. Характер русского народа. М., 1957, с. 29.

61

См. Лосский. Характер русского народа. М., 1957, с. 29.

62

Токвиль А. де. Демократия в Америке. М., 1992, с. 465, 497.

63

Леонтьев К. Н. Цветущая сложность. Избранные статьи. М., 1992, с. 138.

64

См. Шубарт В. Европа и душа Востока. М., 1997, с. 157–158.

65

Пивоваров Ю. С. Русская власть и исторические типы ее осмысления // Полития, М., 2000–2001, № 4, с. 5–35.

66

Ле Гофф Ж. Цивилизация средневекового Запада. М., 1992, с. 176.

67

Бердяев?.?. Русская идея. Основные проблемы русской мысли XIX века и начала XX века. М., 1997, с. 30.

68

Леонтьев К. Н. Цветущая сложность. Избранные статьи. М., 1992, с. 132.

69

См. Поппер К. Открытое общество и его враги. М., 1996.

70

Rohrmoser G. Geistiges Vakuum — Spatfolgen der Kulterrevolution. EIchesheim-Illingen, 1997.

71

Сорос Дж. Сорос о Соросе. Опережая перемены. М., 1996, с. 129–130.

72

Панарин А. С. Искушение глобализмом. М., 2000. с. 19–21. Toffler A. Future Shock. New York, 1970.

73

См. Вопросы истории. М., 2000, № 9.

74

Ю. Л. Бессмертный ссылается на американских историков: Freedman P. and Spiegel G. M. Medievalism Old and New: The Rediscovery of Alterity in North American Medieval Studies. AHR vol. 103, 1998,? 3.

75

Акты Святейшего Патриарха Тихона и позднейшие документы о преемстве высшей церковной власти 1917–1943. М., 1994, с. 270.

76

Коэн С. Бухарин. Политическая биография. 1888–1938. М., 1988, с. 32.

77

Лосский?.?. Характер русского народа. Книга первая // Посев, 1957, с. 35.

78

См. Бердяев Н. Истоки и смысл русского коммунизма. Репринт. М., 1990; Булгаков С. Н. Два града. СПб., 1913; он же. Вехи. Сборник статей о русской интеллигенции. М., 1990.

79

Нордау М. Вырождение. М., 1995.

80

Астафьев П. Е. Вера и знание в единстве мировоззрения. Философия нации и единство мировоззрения. М., 2000, с. 392.

81

Шубарт В. Европа и душа Востока. М, 1997, с. 244.

82

Ильин И. А. Наши задачи. М., 1992, с. 51.

83

Rhodes C. J. The Last Will and Testament. 1959, p. 58–59.

84

См. Вебер М. Социология религии. Избранное. Образ общества. М., 1994, с. 265–275.

85

Зомбарт В. Буржуа. М., 1994, с. 19.

86

Брэдфорд У. Франклин Бенджамин, де Кревекер Сент Джон. М., 1987, с. 425–429.

87

Цит по: Ле Гофф Ж. Цивилизация средневекового Запада. М., 1992, с. 39.

88

Зомбарт В. Буржуа. М., 1994, с. 200, 232.

89

Данилевский Н. Я. Россия и Европа. СПб., 1995, с. 205.

90

Hofstadter R. The American Political Tradition. Vintage Books. 1948, P. 3, 7.

91

Hofstadter R. The Paranoid Style in American Politics. Chicago, 1965, p. 174–177.

92

Hamilton A. Works. Ed. by J. C. Hamilton. — N.Y., 1851–1852,? 2 p. 142.

93

См. Leti J. Charbonnerie et maconnerie dans Ie reveil national italien. Essai de critique historique. Paris, 1925.

94

Vennari J. Die Standige Anweisung der Alta Venditta. REX REGUM Verlag. Jaidhof 1, s. 14.

95

Энциклики Syllabus 1864 г. и Humanum Genum 1884 г. См. Haselbock К. Freude an der Wahrheit. Sobieskig. 18/13, A-1090 Wien.

96

Токвиль А. Демократия в Америке. М., 1992, с. 497.

97

Слово о Законе и Благодати. 145–153. Перевод с древнерусского. Альманах библиофила. Тысячелетие русской письменной культуры (988–1988). М., 1989, с. 161.

98

Трубецкой Е. Н. Энциклопедия права. СПб., 1998, с. 51.

99

Трубецкой Е. Н. Указ. соч., с. 53.

100

Хайек Ф. фон. Дорога к рабству. Вопросы философии, 1990, № 10–12.

101

Ясперс К. Речь памяти М. Вебера // Вебер М. Социология религии… М., 1994, с. 563–565.

102

Nation Europa. Coburg, Nr. 8/1958. См. также: Opposition. Magasin fur Deutschland. 2. Jahrgang, Heft 5/1999.

103

Coleman К. М. The Political Mythology of the Monroe Doctrine: Reflection on the Social Psychology of Domination. N.Y., 1959, p. 99–100, 110, 103.

104

Morgenthau H. J. Politics among Nations. N.Y., 1948. p. 64; Contemporary Theory in International Relations. Englewood, 1960, p. 61.

105

Bowers C. G. Beveridge and the Progressive Era. N.Y. 1932, p. 121; Tuveson E. L. Redeemer Nation. The Idea of America’s Millenial Role. Chicago, 1980.

106

Schmitt С. Grossraum gegen Universalismus. In Position und Begriffe. Im Kampf mit Weimar-Genf-Versailles. 1923–1939, s. 295–303; его же: Политическая теология. М., 1998.

107

Шпенглер О. Закат Европы. М., т. 1–2, 1993.

108

Токвиль А. де. Демократия в Америке. М., 1992, с. 466.

109

Hayek F. A. The Constitution of Liberty. Chicago, 1960.

110

Янов А. Л. Русская идея и 2000 год. Нью-Йорк, 1988, с. Ill 111 Die Zeit. 4 Januar 2001.

111

Тойнби А. Дж. Цивилизация перед судом истории. М., 1996, с. 106–107, 111–114, 282–300.

112

Заметки Тойнби о его сомнениях в вере и, в частности, <противоречиях> в Господней молитве потрясают своим уровнем: это ниже катехизиса для подростков, что свойственно вообще англосаксонскому протестантскому богословию.

113

Там же, с. 311–314.

114

Ильин И. А. О национальном призвании России. Ответ на книгу Шубарта. См. Шубарт В. Европа и душа Востока. М., 1998, с. 371–372.

115

Протоиерей Иоанн Мейендорф. Православие в современном мире. Нью-Йорк, 1981, с. 143.

116

См. Пивоваров Ю., Фурсов А. Русская система и реформы. Проблемы глобализации. Pro et Contra. 1999, с. 179, 189, 188.

117

Коялович. История русского самосознания. По историческим памятникам и научным сочинениям. Издание четвертое. Минск, 1997, с. 35–37, 297–298.

118

См. Ключевский. Курс русской истории. М., 1987, т. 1, с. 82, 65. 93

119

Евразия. Исторические взгляды русских эмигрантов. М., 1992, с. 31. 95

120

Игумен Иоанн Экономцев. Православие. Византия. Россия. М., 1992, с. 38, 28.

121

Игумен Иоанн Экономцев. Указ. соч., с. 33.

122

Ле Гофф Жак. Цивилизация средневекового Запада. М., 1992, с. 133.

123

Высокопреосвященнейший Иоанн, митрополит С.-Петербургский и Ладожский. Самодержавие духа. Очерки русского самосознания. СПб., 1994, с. 71.

124

П. П. Сувчинский —?.?. Бердяеву. Российский архив. История Отечества в свидетельствах и документах XVIII–XX вв. М., 1994, с. 490.