Всеволод Вихнович - Царь Ирод Великий. Воплощение невозможного (Рим, Иудея, эллины)

• Название: Царь Ирод Великий. Воплощение невозможного (Рим, Иудея, эллины)
• Автор: Всеволод Вихнович
• Издательство: Академия исследования культуры
• Жанр: История
• Год: 2010
• ISBN: 978-5-903931-66-8

Книга известного петербургского ученого В.Л. Вихновича посвящена жизни и трудам последнего иудейского царя Ирода Великого (73-4 гг. до н.э.), имя которого в связи с упоминанием в евангельском предании казалось бы неразрывно связано с негативной характеристикой: «царь-злодей». Реальная же судьба исторического царя Ирода поистине уникальна. При его правлении Иудейское царство достигло вершин иудейско-еврейской государственности, превзойдя библейские царства Давида и Соломона. В результате искусного правления Ироду удалось невозможное — соединить несоединимое: оставаясь иудеем, для внешнего мира он стал римским аристократом, имеющим право носить почетное имя Юлий — родовое имя Цезаря и Октавиана Августа; будучи покровителем и финансовым спонсором всех сторон эллинистической культуры, он был выбран почетным пожизненным судьёй Олимпийских игр… Если учесть, что основой европейской цивилизации является греческая мудрость, римский порядок и иудейский религиозный дух, то царь иудейский Ирод может считаться первым Европейцем,органически соединившим все три составляющие этих культур.

Это издание будет интересно не только ученым, занимающимся историей и идеологией Древнего мира, но и самому широкому кругу читателей. Автор предлагает задуматься над соблазном абсолютной власти, над природой религиозных и политических конфликтов в Израиле рубежа эр, над условиями, в которых возникало христианство, над универсальностью и актуальностью различных моделей развития общества.

---

23

Левек П. Эллинистический мир. М., 1989. С. 45.

24

Tcherikover V. Hellenistic civilisation and the Jews. Philadelphia, 1961. P. 133.

25

Ibid. Р. 134.

26

Бикерман Э. Государство Селевкидов. М., 1985. С. 174.

27

Кавафис К. Русская Кавафиана. С. 156.

28

Tcherikover V. Hellenistic civilisation and the Jews. Philadelphia, 1961. P. 168.

29

Кавафис К. Русская Кавафиана. С. 169.

30

Kosher A. The changes in manpower and ethnic composition of the Hasmonaean army (167–63 ВСЕ) // The Jewish Quarterly Rewiew LXXXI, Nos. 3–4 (January-April, 1991. P. 325–352.

31

Tcherikover V. Hellenistic civilisation and the Jews. Philadelphia, 1961. P. 258–259.

32

Шахнович М.М. Сад Эпикура. СПб., 2002. С. 140–141.

33

Тарн В. Эллинистическая цивилизация. М., 1949. С. 207.

34

Тантлевский И.Р. История и идеология Кумранской общины. СПб., 1994.

35

Клаузнер И.Г. Царь Яннай // Когда нация борется за свободу. Иерусалим, 1978. С 91–92.

36

Tcherikover V. Hellenistic civilisation and the Jews. P. 248.

37

I Книга Маккавейская, 15:33–34.

38

Страбон. География 16. 2. 46 // Штерн М. Греческие и Римские авторы о евреях и иудаизме. М.; Иерусалим. Т. 1. С. 305–306.

39

Там же. С. 241–242.

40

Второзаконие. 23:7.

41

Амос. 1:12.

42

Kosher A. Jews, Idumaens and Ancient Arabs. Tubingen: J. C.B. Mohr, 1988.

43

Richardson P. Herod. King of the Jews and Friend of the Romans. Edinburgh, 1999. P. 55–56.

44

Штерн М. Греческие и римские авторы о евреях. С. 441–442.

45

Richardson P. Herod. P. 57; Tchericover V. Hellinistic civilisation and the Jews, chapter 2.

46

Песнь Песней царя Соломона, 1:13.

47

Грант М. Ирод Великий. Двуликий правитель Иудеи. М., 2002. С. 26.

48

Евсевий Памфил. Церковная история. М., 2001. С. 28.

49

Там же. С. 149.

50

См: Richardson P. Herod. P. 42. Он приводит следующие работы по этому вопросу: Cohen S. J. D. From the Maccabees to the Mishnah. Philadelphia. Westminster, 1987. P. 46–59, esp. 52–54; Bamberger B. J. Proselytism in the Talmudic Period. New York: KTAV, 1939.

51

Там же. С. 24.

52

Первая книга Маккавейская, 8:1–16. Цит. по Синодальному переводу. Брюссель, 1989.

53

Tcherikover V. Hellenistic civilisation and the Jews. Philadelphia, 1961.

54

Первая Книга Маккавейская, 8:17–31.

55

Lange N. R. M. de. Jewish attitudes to Roman empire // Imperialism in the Ancient World. Cambridge, 1978. P. 257.

56

Плутарх. Помпей // Плутарх. Сравнительные жизнеописания. М., 1963. Т. 2. С 334.

57

Плутарх. Помпей. С. 353.

58

Там же. С. 361.

59

Там же. С 357–358.

60

Там же. С. 360–361.

61

Там же. С. 360.

62

Плутарх. Помпей. С. 74.

63

Штерн М. Греческие и римские авторы о евреях и иудаизме. М.; Иерусалим, 1997. Т. 1.С. 249.

64

Первая книга Маккавейская, 15:33.

65

Schalit A. Konig Herodes. Berlin, 1969. P. 29–30.

66

Плутарх. Помпей // Плутарх. Сравнительные жизнеописания. М., 1963. Т. II. С. 361.

67

Schalit A. Konig Herodes. P. 747.

68

Штерн М. Греческие и римские авторы о евреях и иудаизме. С. 197–198.

69

Там же. С. 201.

70

Там же. С. 197.

71

Греческие и римские авторы о евреях и иудаизме. С. 201.

72

Плутарх. Красс // Плутарх. Сравнительные жизнеописания. М., 1963. Т. II С 237.

73

Там же. 238.

74

Там же. С. 249.

75

Там же. С. 238.

76

Там же. С. 250.

77

Буасье Г. Цицерон и его друзья // Буасье Г. Собр. соч. СПб., 1993. Т. 1. С.235–236.

78

Плутарх. Цезарь // Плутарх. Сравнительные жизнеописания. М., 1963. Т.II. С. 450.

79

Светоний. Божественный Юлий // Светоний. Жизнь Двенадцати Цезарей. М, 1966. С. 21.

80

Буасье Г. Цицерон и его друзья. С. 238–239.

81

Там же. С. 255.

82

Моммзен Т. История Рима. СПб., 1993. С. 218.

83

Светоний. Божественный Юлий. М., 1966. С. 30.

84

Буасье Г. Цицерон и его друзья. С. 104.

85

Светоний. Божественный Юлий. С. 28.

86

Светоний. Божественный Юлий. С. 36.

87

Shalit A. Konig Herodes. Berlin, 1969. P. 769.

88

Biblical Archaeology Review. Washington, D. С, 1984, July/August. Vol. 10, N 4. P. 28.

89

Kreissig H. Die sozialen Zusammenhange des judaischen Krieges. Berlin, 1970. S. 112–113.

90

Richardson P. Herod. Herod. King of Jews and Friend of the Romans. Edindurgh, Scotland, 1996. P. 112.

91

Моммзен Т. История Рима. СПб., 1999. Т. III. С. 321.

92

Там же. С. 368.

93

Там же. С. 370.

94

Там же. С. 378.

95

Моммзен Т. История Рима. Т. III. С. 373–374.

96

Штерн М. Греческие и римские авторы о евреях и иудаизме. М; Иерусалим, 1997. Т. 1. С 359.

97

Овидий. Наука любви. Лекарство от любви. СПб., 1992. С. 12.

98

Там же. С. 15

99

Там же. С. 67.

100

Штерн М. Греческие и римские авторы о евреях и иудаизме. С. 327.

101

Там же. С. 321.

102

Tcherikover V. Hellenistic civilisation and the Jews. Philadelphia, 1961. Part II. Chapt. 3.

103

Broshi M. The Role of the Temple in the Herodian Economy // Journal of Jewish Studies. Vol. XXXVIII.

104

2 Мак., 4: 8

105

Штерн М. Греческие и римские авторы о евреях и иудаизме. С. 359.

106

Левинская И.А. Деяния апостолов на фоне еврейской диаспоры. СПб., 2000. С. 49–72.

107

Деян., 16:1–3.

108

Левинская И.А. Деяния апостолов… С. 47.

109

Там же. С. 171.

110

Там же. С. 139.

111

Там же. С. 201.

112

Штерн М. Греческие и римские авторы о евреях и иудаизме. С. 280.

113

Smallwood E. The Jews under Roman Rule. Leiden, 1981. P. 42.

114

Кавафис К. Мартовские иды // Кавафис К. Русская Кавафиана / пер. С. Ильинской. Русская Кавафиана. М., 2000. С. 38.

115

Светоний. Божественный Юлий // Жизнь двенадцати цезарей. М., 1966. С. 33.

116

Шекспир В. Юлий Цезарь // Шекспир В. Собр. соч. М., 1959. Т. 5. С. 230–231.

117

Richardson P. Herod. King of Jews and Friend of the Romans. Edindurgh, Scotland, 1999. P. 116.

118

Паскаль Б. Мысли о религии. М., 2001. С. 24.