Джон Тейлор - Я есть – и в этом сила. Встать на путь просветленного общения

• Название: Я есть – и в этом сила. Встать на путь просветленного общения
• Автор: Джон Тейлор
• Издательство: ИГ «Весь»
• Жанр: Психология
• Год: 2010
• ISBN: ISBN 978-5-9573-1775-3

Книга посвящена проблеме, которая актуальна для каждого из нас. Едва ли не ежедневно мы сталкиваемся с людьми, которые ведут себя недоброжелательно, грубо, проявляют агрессию, провоцируют нас на конфликт. Зачастую мы реагируем автоматически — отвечаем в том же тоне, ввязываемся в перепалку, усиливаем противостояние. А в результате остаемся с испорченным настроением и, главное, ослабляем себя энергетически.

Джон Максвелл Тейлор, опытный психоаналитик, предлагает простую, но действенную методику благотворного преобразования энергии конфликта. Освоив ее, вы сможете не только достойно и осознанно противостоять обидчикам, но и трансформировать напряженную ситуацию на пользу себе и всем остальным ее участникам.

В основе методики лежит принцип «возвращения из головы в тело», предполагающий установление полноценной связи между телом, разумом и эмоциями. Человек, достигший этого состояния, становится цельной и сильной личностью, способной задавать тон общению и быть хозяином любой ситуации.

Живой, энергичный язык повествования, яркие примеры из личного опыта автора, простые методы, эффективность которых вы почувствуете при первой же попытке их применить, — все это вдохновит вас на увлекательную и плодотворную работу над собой.

---

«Ни в коей мере — это не имеет никакого отношения к сексуальным предпочтениям, но полностью относится к шансам на выживание ваших отношений, а я полагаю, именно этого хотите вы оба, иначе зачем вы пришли ко мне?»

Они оба закивали, и опять синхронно. По своему обыкновению, я записывал этот сеанс на пленку: те камни преткновения, которые невозможно расслышать в голосе человека, можно легко обнаружить в его жестах и мимике, хорошо видных на записи.

«Мы вместе посмотрим видеозапись нашего сегодняшнего сеанса. Посмотрим, можно ли отследить проявление ваших невидимых партнеров по вашей жестикуляции, движениям и ходу беседы до этого момента».

«Что вы имеете в виду под „невидимыми партнерами“? Мы одержимы, или что?» — спросила Элли, когда я развернул монитор так, чтобы всем было видно.

«Этот термин был введен Джоном Сэнфордом, священником англиканской церкви и специалистом но юнгианской психологии. Он написал известную книгу под названием „Невидимые партнеры: как мужчина и женщина в каждом из нас влияют на наши отношения“. Я весьма рекомендую ее вам как наиболее понятное и удобное описание двойственной психологической природы мужчины и женщины».

Далее я вкратце рассказал об аниме и анимусе, а потом мы посмотрели видео, и все втроем уделяли особое внимание тем моментам, когда Стив попадал под влияние своей анимы, а Элли — под влияние своего анимуса.

Шок от самоузнавания при пробуждении

Говорят, что картина стоит тысячи слов. Сколько же стоит поток изображений, открывающий двоим, в общем-то, милым людям тот факт, что их отношения рушатся из-за подсознательных аспектов их собственных личностей, о существовании которых они даже не подозревали? Стив воочию увидел, как он сначала пассивно съежился, будто забитый маленький мальчик, когда анимус Элли начал распекать его, а потом наблюдал, как, пытаясь восстановить собственный мужской авторитет, дал волю своим эмоциям и разбушевался под влиянием своей анимы. Элли же увидела, как ее красота и природная женственность были попраны, когда ее анимус встал у руля.

Она была в ужасе, лицезрел выражение жестокости и озлобленности на своем лице с выпученными глазами. «Я выгляжу как сумасшедшая!» — вскричала она, в шоке хлопнув ладонями по щекам.

«Я тоже, — вставил Стив. — Просто не верится».

Напряжение было снято, и мы дружно рассмеялись, когда я выключил видео.

«Что меня беспокоит, так это то, что эти наши стороны могут проявляться и при общении с другими людьми. Думаете, я могу и на работе себя так повести?» — добавил Стив.

«Да, конечно, — ответил я. — Мы все, по большей части, ведем себя бессознательно, поэтому все время мечемся туда-сюда между потребностью самоутвердиться — и быть более открытыми, дружелюбными и отзывчивыми к нуждам других людей».

«Так что нам с этим делать? — спросила Элли. — Я так понимаю, эти бессознательные аспекты разрушают наши отношения?»

Спасение путем чувствования и осознания

Я сказал Стиву и Элли, что для того, чтобы не поддаваться бессознательным импульсам, таким как проявления анимы и анимуса, мы должны научиться отделять себя от собственных реакций.

«Первый секрет состоит в том, чтобы оборвать прямую связь разума с эмоциями, используя его для концентрации на ступнях, руках и ногах — нейтральных зонах нашего тела».

Казалось, они оба жаждут попробовать это, и мы вместе проделали упражнение на чувствование и ощущение. Уже через несколько минут они стали говорить, что ощущают пульсирующие покалывания в конечностях. Я отметил, что, как только они установили связь со ступнями, кистями, руками и ногами, их лица заметно расслабились.

Мы втроем продолжали упражнение, и я упомянул о том, что умственную энергию нужно использовать для поддержания позитивных чувств по отношению к себе, но вместо этого она обычно сжигается впустую нашими чересчур активными мозгами и чрезмерно реактивными телами. Конфликтные столкновения с другими людьми погружают нас в состояние «борьбы или бегства», которое опустошает наши природные физические и эмоциональные ресурсы; ссоры и споры, образно говоря, поджигают наш дом — тело. Когда наш разум и речевые механизмы вступают в деструктивную связь, это автоматически заставляет нас выкрикивать нелепые, негативно заряженные, крайне эмоциональные фразы в адрес партнера. Я спросил Стива и Элли, испытывали ли они когда-либо желание прекратить говорить друг другу обидные вещи, в то же время чувствуя себя бессильными предотвратить извержение этого потока язвительных замечаний.

Элли кивнула, и Стив посмотрел на нее робко, как овечка.

«Я делаю вот что, — продолжил я. — Когда я вижу первые признаки межличностного конфликта, то мысленно соединяюсь со своими руками и ногами, а затем так же мысленно опускаюсь в тело. Вы удивитесь, насколько легко это делается, даже если ситуация накаляется. Когда мы переживаем стресс, в нашем теле формируется энергия огромной силы. Это природный механизм компенсации, призванный помочь нам пережить испытание. Но, начиная изливать свои эмоции на других людей и говорить неприятные, обидные вещи, мы уподобляемся атомным реакторам в режиме перегрузки, и вся наша жизненная сила бессмысленно улетучивается в окружающую атмосферу. Но в ту долю секунды, когда мы сосредоточиваемся на чувствовании и осознании, переключаясь с реактивности на продуктивность, мы обретаем способность поглощать тот избыточный заряд энергии, который генерирует наше тело».

«Жутковато как-то звучит, — вставил Стив, — поглощать собственную энергию».

«Видели когда-нибудь древний символ, изображающий змею, поедающую собственный хвост? — спросил я. — Или статуи Будды со змеей, обвившей его голову?»

«А есть еще египетские статуи с головой змеи, вылезающей между бровей», — вспомнила Элли.

«Я всегда считал, что змея имеет какое-то отношение к сексу, — усмехнувшись, сказал Стив. — Ну, знаете, Адам, Ева, падение и все такое».

Удивительно, насколько быстро они стали мыслить творчески и вовлеклись в процесс самообновления. Теперь, когда они вылезли из своих голов и воссоединились с телами, они начали мыслить яснее.

«Вы оба правы, — подтвердил я. — Змея символизирует творческую энергию в нижней половине человеческого тела. Позвоночник — это древо жизни, а мозг являет собой его ветви, которые соединяют нас со звездным миром над нашими головами и великими вселенскими творческими силами. Когда мы расслаблены и находимся в контакте с самими собой, эта творческая энергия, змея, если угодно, может легко заползти по стволу древа в мозг и дать расцвести в нем новым мыслям, откровениям и вдохновению. Когда же мы злимся или расстроены, эта энергия подавляется, и тогда змеиный яд источают наши глаза, рты и — да, иногда даже наши руки — в виде физического насилия».

«Именно так я себя и чувствую, когда причиняю боль Элли, — сказал Стив. — Как будто я впрыскиваю яд ей и одновременно себе». Я понимающе кивнул.

«Так, осознание наших рук и ног помогает нам переключить внимание на что-то другое, — вставила Элли. — Но что нам делать дальше? Невозможно же просто сидеть и чувствовать свои руки и ноги, когда есть проблемы, которые надо решать».

Она задала хороший вопрос, и я постарался ответить поподробнее: «Нет, конечно, нет, но если вы попытаетесь обратиться к этим проблемам, дойдя до белого каления, вы оба сгорите. Когда освоите этот навык, установление связи с телом посредством чувствования и осознания будет занимать всего несколько секунд, а если вы оба договоритесь делать это как нечто само собой разумеющееся, то накал страстей будет снижаться до приемлемого уровня практически сразу».

«Но, допустим, я пытаюсь делать это, а Элли забыла и говорит мне вещи, которые начинают выводить меня из себя, что тогда? — Стива явно беспокоила эта мысль. — Я не знаю, сколько продержусь, ощущая руки-ноги, чтобы не нанести ответный словесный удар».

«Тогда тебе нужно одновременно с чувствованием и осознанием рук и ног делать одно маленькое упражнение для ума», — ответил я.

«Упражнение для ума? — заинтересованно переспросил Стив. — Я думал, мы должны находиться вне наших голов».

Считайте, чтобы оставаться в сознании

«Иногда может случиться так, что, даже когда мы чувствуем и ощущаем свое тело, тот человек, с которым у нас возник конфликт, знает, какие кнопки нажать в пашей голове, чтобы вывести пас из себя. Это особенно опасно, когда такой человек хорошо с нами знаком. В таком случае желание накинуться на него и ударить в ответ может оказаться сильнее, чем желание оставаться бесстрастными. В подобной ситуации полезно занять чем-нибудь разум, чтобы не перейти границы, — например, посчитать в уме».

«Вы хотите сказать, это как когда мы занимаемся любовью, и я пытаюсь задержать эякуляцию, считая бейсбольные очки?» — спросил Стив.