Леонард Завалкевич - Психология эффективного менеджера. Гибкость. Эффективное управление. Психология менеджера. Книга 1. Ситуация управления

• Название: Психология эффективного менеджера. Гибкость. Эффективное управление. Психология менеджера. Книга 1. Ситуация управления
• Автор: Леонард Завалкевич
• Жанр: Управление, подбор персонала

В уникальной книге «Психология эффективного менеджера. Гибкость. Эффективное управление. Психология менеджера. Книга 1. Ситуация управления» Леонарда Завалкевича доступным и интересным языком изложены фундаментальные принципы и методы управления, применимые в самых разнообразных бизнес-ситуациях. Ведь очень часто приходится сталкиваться с тем, что для эффективного менеджмента не достаточно много знать и много трудиться, нужно понимать причины, принципы и смысл управления.

Книга учит тому, как стать эффективным управленцем без специального диплома по менеджменту и даже без врожденных качеств лидера. Прочитав книгу, вы убедитесь в том, что самое сложное в управлении – это понять, что управлять – это просто.

Книга предназначена для самого широкого круга вдумчивых читателей: менеджеров, владельцев бизнеса, управляющих и все тех, кто хотел бы стать эффективным управленцем и разобраться в секретах менеджмента.

Книга «Психология эффективного менеджера. Гибкость. Эффективное управление. Психология менеджера. Книга 1. Ситуация управления» открывает трилогию книг Леонарда Завалкевича, в которую входят также книги «Субъект управления» и «Процесс управления».

---

В первом случае мы не ограничены ничем кроме как искренностью твоего желания, а я не знаю ни одного, кто не реализовывался бы, сильно захотев. Однако помни вместе с нами: твои изменения не должны противоречить идее естественности, не должны быть насильственными и искусственными. Нельзя вырастить дерево, вытягивая его из корней.

Что же касается твоего отношения к нам, то не придумывай чего-то специально. Ты можешь даже не верить нам, как не обязательно верить врачу, когда тебя скрючит болячка. Но ты понимаешь, что, вряд ли кто еще, тебе может помочь и единственный выход – это довериться врачу. И читая эту книгу, помни, что доверяешь свои мозги на время прочтения нам.

– В чем смысл жизни? – спросили мудреца.

– В жизни, – словно эхо ответил тот и, промедлив, добавил: – …в смысле.

– Так в чем же: в жизни или в смысле?

– Это один ответ, сказал мудрец.

Древняя китайская притча

Мы будем рады, если книга вызовет больше вопросов и выпустит на волю всепоглощающий интерес, нежели даст ответов, ибо мы хотим растормозить твое желание удивиться, почувствовать, узнать, понять, попробовать, сделать.

Важнейшая особенность человеческой природы – внутренне присущая человеку мотивация к «поиску здравого», которая, как только ее освобождают, побуждает человека двигаться ко все большей эффективности и удовлетворенности в жизни.

Дж. Бюдженталь

Я испытываю иллюзию, что моя книга принесет пользу человечеству. В то же время, благодаря этой книге я избавился от многих иллюзий о полезности того, что нам, в том числе и тебе, насильно впихивали, впихивают и будут пытаться впихнуть… где-то местами, наверно, и я.:о)

Добро

Оказывается действительно очень трудно писать нетолстую книгу, а тут ещё такие сложные темы, но я попробую быть лаконичным с учётом того, что всё остальное уже есть в других книгах.

Добро и зло – это не то что влетает в наши уши, а то, что слетает с нашего языка.

П. Коэльо, «Алхимик»

Добро и зло – это не то, что мы думаем по поводу происходящего, а то, что мы производим по поводу того, что думаем.

Добро имеет отношение к тому, что делают, а не к тому что получают. Это относится и к пониманию добра как материального капитала. Когда ты хочешь нажить добро, отбирая его у кого-то – это уже не добро.

Гармония – это не относительность добра и зла и не просто баланс, а постоянное выигрывание добра над злом.

Зло не то, что ты воспринимаешь как злое, а то что делает твоё восприятие злым. Концлагерь, гильотина не зло, зло то, что с ними делают причиняя боль, зло та боль заставившая придумать эти вещи. Веданта говорит, что всякий человек видит зла в мире не больше, чем есть в нем самом. Если ты на кого-то злишься, то скорее всего позволяешь поработить себя собственным злым ценностям, убеждениям, поступкам. Именно внутреннее зло заставляет воспринимать внешнюю реальность как плохое. По большому счёту думать о чём-то как о зле – начало зла. Дьявол начинается с пеной у рта ангела.

В конфликте легко проверить где концентрируется зло. Остановись, замри, прими ситуацию как данность, зло в том кто первый проявит агрессию. Отбирать – зло. Давать – добро. Отобрать у одного (насильника), чтобы дать многим – это добро? Рубашка в чёрно-белую полоску не чёрная и не белая, и даже не серая (разве что из далека), она даже не белая в чёрную полоску, если она чёрная в белую полоску…

Добро и зло – это не состояние, а устремление движения.

Добро – это не результат, а путь, и начало этого пути – желание понять добро, а конец начала – желание делать добро.

Чтобы найти добро, нужно не убеждать себя что то, что ты делаешь добро, а искать доказательства что добро которое ты творишь может оказаться злом. И если не сможешь найти значит это таки добро… или ты фиговый адвокат (шутка…?).

Математика добра:

Зло × злу = добро

Добро × злу = доброе зло

Зло × добру = злое добро

Добро × добру = добро

Как видишь доброго больше, отсюда закономерность исторического прогресса обеда добра над злом: о).

Люди обычно понимают добро и зло как два противоположные точки крайности. Будь дальше от зла и ближе к добру.

На самом деле добро и зло это не точки, а пространство, по одну сторону добро, по другую зло. И действительно стремящемуся к добру, необходимо как можно больше делать пространство добра, тем самым уменьшая область зла.

А теперь посмотри на рисунки, чувствуешь разницу? Обычно люди стремятся к полюсу добра, в то время, когда преодолеть зло можно только приближаясь к нему.

Внимательный различает зло и добро.

Умный может найти в зле добро.

Мудрый умеет превращать зло в добро.

Смысл совершенствования

Помедитируй над своеобразным эзотерическим принципом:

Есть качество характера – искорени его (освободись), нет – развивай его.

Сотилиан Секориски

Вся наука движется к тому, чтобы постичь, в конце концов, системность мира. И порой даже самые умные ученые упускают то, что самые первые знания человека – это системные знания. Образность, метафоричность древнейших учений – самые системные, самые универсальные способы объективного познания. И русская матрешка и китайские игрушки – это своеобразные символы структурно-функционального устройства мира. А все три основные законы материалистической диалектики отражены в древней мандале «инь-янь». Мы вышли из системы и возвращаемся к ней.

Система есть форма существования реальности материальной или виртуальной. Являясь вещью или знанием, система выступает как нечто сложное, взаимосвязанное, находящееся в самодвижении. Система, являясь конкретным видом реальности, находится в постоянном движении, обусловленном свойствами и характеризующемся отношениями. В ней происходят многообразные изменения. Однако всегда имеется такое изменение, которое характеризует систему как ограниченное единство, и выражается в определенной форме движения.

Любые определения характеризуют систему как самодвижущуюся, так как взаимосвязь внутренних элементов проявляется только во взаимодействии, а она и есть – движение.

Нет систем без движения. Все есть системы ибо все можно увидеть движущимся. Система предполагает и внутреннее движение, и внешнее. Если мы не рассматриваем внешнее движение, не рассматриваем вещь в отношении с другими вещами (движение – это всегда изменение чего-то относительно чего-то), то мы мыслим эту вещь не как систему, а как внутреннюю организацию.

Мертвому для стабильности необходим покой.

Живому для стабильности нужно движение, взаимодействие.

Поэтому и древние мудрецы, и современные ученые утверждают, что движение – это жизнь. Двигайся – целенаправленно изменяйся и эмоционально-чувственно, и когнитивно-интеллектуально, и физически в поведении.

Развивайся, развитие – это причина, процесс и цель жизни.

Познакомься с основными чертами так называемых «неудачников», «побежденных», собранные Макаровым В.И. на основе изучения литературы по NLP. Если ты найдешь среди них и свои характеристики, то, возможно, тебе стоит задуматься над своим совершенствованием.

• Неудачники живут в ощущении своей беспомощности и зависимости от окружающих.

• Большинство из них жалуется всю жизнь на все, что угодно и на кого угодно.

• Многие из них говорят окружающим, что они успешны, но всегда есть «но», зачеркивающее эту успешность (кто хочет, тот ищет средства, кто не хочет тот придумывает оправдания).

• Им всегда кто-то или что-то мешает жить.

• Они «не живут» в настоящем, а «убивают» время, ожидая будущего или вспоминая прошлое (вот если бы да кабы).

• Им сложно проанализировать свой опыт и опыт других людей, они не способны учиться на ошибках других или собственных, так как все силы их тратятся на переживание собственной несчастливости или хамства окружающих.

• Постоянно переживают противоречивые стремления и порывы, но редко эти чувства осознают, и не умеют их проявлять.

• Они сомневаются во всем, и, прежде всего, они не уверены в своих силах, их скепсис патологичен до паранойи.

• Сопротивляются всему новому, и легче переносят знакомую обстановку, с трудом ориентируются в настоящем. Любят обычаи, традиции, запреты, предрассудки, не задумываясь об их смысле (типичные черты бюрократа).

• Они любят людей вообще и повсюду об этом говорят, но, при этом, очень часто ненавидят знакомых и близких.

• Чрезмерно зависимы от мнения других людей, постоянно озабочены тем, что подумают о них окружающие.

• Отношения с другими начинают с недоверия, с сомнения в их искренности и честности.

• Причины часто случающихся с ними неприятностей они не анализируют, а изобретают эти причины по направлениям: