» » » » Валмие - Высочайшая Йога Васиштхи Книга Третья Утпатти Пракарана О создании Высочайшая Йога Васиштхи Книга Третья. Утпатти Пракарана. О создании.


Авторские права

Валмие - Высочайшая Йога Васиштхи Книга Третья Утпатти Пракарана О создании Высочайшая Йога Васиштхи Книга Третья. Утпатти Пракарана. О создании.

Здесь можно скачать бесплатно "Валмие - Высочайшая Йога Васиштхи Книга Третья Утпатти Пракарана О создании Высочайшая Йога Васиштхи Книга Третья. Утпатти Пракарана. О создании." в формате fb2, epub, txt, doc, pdf. Жанр: Религиоведение. Так же Вы можете читать книгу онлайн без регистрации и SMS на сайте LibFox.Ru (ЛибФокс) или прочесть описание и ознакомиться с отзывами.
Рейтинг:
Название:
Высочайшая Йога Васиштхи Книга Третья Утпатти Пракарана О создании Высочайшая Йога Васиштхи Книга Третья. Утпатти Пракарана. О создании.
Автор:
Издательство:
неизвестно
Год:
неизвестен
ISBN:
нет данных
Скачать:

99Пожалуйста дождитесь своей очереди, идёт подготовка вашей ссылки для скачивания...

Скачивание начинается... Если скачивание не началось автоматически, пожалуйста нажмите на эту ссылку.

Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.

Как получить книгу?
Оплатили, но не знаете что делать дальше? Инструкция.

Описание книги "Высочайшая Йога Васиштхи Книга Третья Утпатти Пракарана О создании Высочайшая Йога Васиштхи Книга Третья. Утпатти Пракарана. О создании."

Описание и краткое содержание "Высочайшая Йога Васиштхи Книга Третья Утпатти Пракарана О создании Высочайшая Йога Васиштхи Книга Третья. Утпатти Пракарана. О создании." читать бесплатно онлайн.








   46.  Речь, в которой нет примеров, которая не радует или которая трудна, слова которой взволнованны, несвязны и неразборчивы - такая речь не достигает сердца, она бесполезна и обращается в пепел.

   47.  Любые истории на свете, имеющие смысл или приятные для слушателя, с использованием примеров, сразу же становятся понятными, подобно чистым лучам луны, освещающим землю.

Этим заканчивается сарга восемьдесят четвертая «История Каркати: О росте побега разума» книги третьей «О создании» Маха-Рамаяны Шри Васиштхи, ведущей к Освобождению, записанной Валмики.

Сарга 85. Рассказ о сыновьях Инду: Встреча Брахмы с солнцем.

   1. Васиштха сказал:

О безгрешный! Эту историю в давние времена рассказал мне сам Брахма, и теперь я расскажу ее тебе, О Рама, по причине твоего вопроса.

   2.  Однажды я попросил лотосорожденного Брахму рассказать, как появляются разнообразные многочисленные творения.

   3.  Услышав мой вопрос, Г осподь Брахма, прародитель человечества, рассказал мне своим чистым голосом историю сыновей Инду.

   4.  Брахма сказал:

Все это - только разум, вибрации которого воспринимаются как материальность, подобно тому, как на поверхности воды видны разнообразные волны и водовороты.

   5.  Слушай, дорогой, что случилось в одну из прошлых эпох, когда я проснулся утром с желанием творения.

   6.  Однажды, вобрав в себя все творение по окончании дня, я оставался в одиночестве, сам по себе, спокойно проводя ночь.

   7.  В конце ночи я полностью пробудился, сотворил молитву, как положено, и с намерением созидания посмотрел на огромное пространство.

   8.  Я увидел бесконечно раскинувшееся безграничное пространство, не имеющее ни света, ни тьмы, пустое и безначальное.

   9.  Желая сотворить мир, я начал осматривать эту пустоту своим тонким разумом.

   10.  Своим разумом в этом огромном пространстве я увидел несколько уже существующих независимых великих творений.

   11.  В них были мои двойники, отражения меня, восседающие в цветках лотоса на королевских лебедях - десять лотосорожденных Брахм.

   12.  В этих творениях со множеством сотворенных существ, в этих чистых мирах, покрытых океанами и облаками,

   13.  Текли огромные реки, шумя подобно океанам; в небе дули повсюду горячие и сухие ветра.

   14.  На небесах развлекались боги, на земле - люди, и в нижних регионах преисподних обитали демоны и змеи.

   15.  Круглый год земля была украшена повсюду разнообразием плодов, растущих каждый в свое время в соответствии с сезонами, следующими друг за другом в ожерелье времени.

   16.  Для всего были установлены законы, и повсюду писания определяли действия и поступки как достойные или греховные, приводящие к небесам или преисподней.

   17.  Все живые существа следовали своим желаниям и действовали в соответствии с природой, стремясь к наслаждениям и освобождению.

   18.  В их семи мирах с континентами, океанами и горами, все вибрировало жизнью, издавая разные звуки, продвигаясь по направлению к разрушению.

   19.  В некоторых местах была тьма, в других местах ее было мало, в кустах повсюду она была в пятнах света.

   20.  Лотос неба был полон темных облаков, подобных пчелам, и тычинок сияющих звезд.

   21.  Леса на горе Меру были покрыты глубоким снегом, холодным как конец света, как хлопковое дерево с раскрывшимися белыми пушистыми плодами.

   22.  Земля была окружена поясом гор Локалока со звенящими украшениями океанов, украшенная повсюду темными пятнами синих сапфиров.

   23.  Земля пребывала на своем месте, словно красавица в дворцовых покоях; шум живых существ слышался как ее приятная речь, а урожаи на полях напоминали сладости ее губ.

   24.  Она была украшена гирляндами лет, как гирляндам лотосов, где белые дни чередовались с черными ночами.

   25.  Она была полна раздельных самых разных обителей для разных существ, которые были похожи на семена граната в плоде.

   26.  Ее обвивала, как священная нить, чистая и светлая как луна река Ганга, обитающая во всех трех мирах и путешествующая в них повсюду.

   27.  Здесь и там мелькали везде сверкающие цветы молний и соцветия облаков, несомых ветрами.

   28.  Все эти сияющие земли, небеса и океаны казались разнообразным лианам и гирляндам цветов в саду небесного города гандхарвов.

   29.  В мирах кишели многочисленные боги, демоны, люди и змеи, похожие на плодовых мушек в кроне смоковницы.

   30.  Время текло в ожидании конца всего творения, разделенное на мгновения, секунды, минуты, часы, дни, кальпы и юги.

   31.  Увидев все это в чистоте собственного разума, я замер в изумлении: «Что это такое?!

   32.  Почему я не вижу это своими глазами, но вижу эту несравненную сеть иллюзии в пространстве своего разума?»

   33.  Рассмотрев это в своем разуме в течение долгого времени, я обратился к Солнцу в одном из этих миров с вопросом:

   34.  «О величайшее божество божеств, подойди ко мне, О сияющее великолепное Солнце!» - поприветствовав его таким образом, я начал задавать вопросы.

   35.  «Что это за мир и как были рождены эти миры? Если ты знаешь, О безгрешное, скажи мне это!»

   36.  Когда я сказал это, Солнце посмотрело на меня и узнало меня, и, поклонившись мне, ответило мягким голосом:

   37.  Солнце сказало:

О Творец! Ты являешься причиной всей этой видимой вселенной! Как получилось, что ты этого не знаешь и спрашиваешь меня об этом?

   38.  Ты знаешь все, но просто проверяешь меня; слушай тогда, и я расскажу тебе о своем удивительном создании!

   39.  Вся эта раскинувшаяся видимость, нереальная, но кажущаяся реальной, есть только разум, проявляющийся в своей игре в бесконечном круговороте творений, смешивая понимание и непонимание, реальность и нереальность».

Этим заканчивается сарга восемьдесят пятая «Рассказ о сыновьях Инду: Встреча Брахмы с солнцем» книги третьей «О создании» Маха-Рамаяны Шри Васиштхи, ведущей к Освобождению, записанной Валмики.

Сарга 86. Рассказ о сыновьях Инду: Размышления сыновей Инду.

   1.  Солнце сказало:

О великий Господь! В прошлую эпоху, твое вчера, у подножия горы Кайлас, в уголке континента Джамбудвипа,

   2.  В процветающем и счастливом месте под названием Суварна - джата, основанном твоими потомками,

   3.  Жил очень праведный и кроткий человек, лучший из браминов, по имени Инду, рожденный среди потомков Кашьяпы.

   4.  Он жил в этой стране в окружении своих родственников, со своей женой, близкой ему, как само дыхание. Но у этого брамина с женой

   5.  Не было потомства, как в пустыне не растет трава, и его супруга была безутешна, подобно цветку без плода.

   6.  Она была мягка, чиста и благочестива, но бесплодна, как пучок травы; и потому они с мужем были несчастны, и для выполнения аскезы с целью получить сына, они отправились в горы.

   7.  Они поднялись на вершину Кайласа, подобно двум проросшим побегам; и в пустой пещере на горе Кайлас, где не было ни зверей и ни людей,

   8.  Предались суровой аскезе, стоя неподвижно, подобно дереву, и питаясь только водой, в день выпивая всего лишь один глоток.

   9.  Пребывая в неподвижности, словно деревья, они стали похожими на деревья в своей медитации.

   10.  Так они стояли в течение двух эпох - трета- юги и двапара-юги, пока бог Шива, с полумесяцем в волосах, не был удовлетворен их аскезой.

   11.  Он спустился к ним, как луна приходит для умиротворения лотосов, поникших от жара дневного солнца.

   12.  Шива спустился к ним, как весна приходит в леса с деревья ми и лианами; и эта пара увидела его верхом на быке, с блаженной улыбкой и полумесяцем в волосах.

   13.  Они встретили его сияющими лицами, как пара лотосов при виде луны и поклонились Шиве, чистому как снег,

   14.  Взошедшему как полная луна между землей и небесами. Голосом, заглушающим шелест листвы на деревьях, волнуемой ветром,

   15.  Мягким и громким, улыбаясь, Шива сказал такие слова.

Шива сказал:

О брамин, я удовлетворен вашей аскезой, и исполню твое заветное желание,

   16.  Будь счастлив, подобно дереву, наполненному соками весенней порой!

Брамин сказал:

О Господь, бог всех богов! Десять сыновей, мудрых

   17.  И благородных я желаю, чтобы не печалиться впредь.

Солнце сказало:

Сказав: «Да будет так!» - Шива пропал из вида,

   18.  Как пропадает облако в небе, излив из себя бурлящие потоки воды. Удовлетворенные полученным от Шивы благословением, муж с женой

   19.  Вернулись домой, подобно Уме и Махешваре, возвращающимся в небесную обитель. Дома его жена зачала десятерых младенцев,

   20.  И отяжелела, как тяжелы грозовые облака, полные воды. Со временем она родила сыновей, нежных, как новорожденная луна.


На Facebook В Твиттере В Instagram В Одноклассниках Мы Вконтакте
Подписывайтесь на наши страницы в социальных сетях.
Будьте в курсе последних книжных новинок, комментируйте, обсуждайте. Мы ждём Вас!

Похожие книги на "Высочайшая Йога Васиштхи Книга Третья Утпатти Пракарана О создании Высочайшая Йога Васиштхи Книга Третья. Утпатти Пракарана. О создании."

Книги похожие на "Высочайшая Йога Васиштхи Книга Третья Утпатти Пракарана О создании Высочайшая Йога Васиштхи Книга Третья. Утпатти Пракарана. О создании." читать онлайн или скачать бесплатно полные версии.


Понравилась книга? Оставьте Ваш комментарий, поделитесь впечатлениями или расскажите друзьям

Все книги автора Валмие

Валмие - все книги автора в одном месте на сайте онлайн библиотеки LibFox.

Уважаемый посетитель, Вы зашли на сайт как незарегистрированный пользователь.
Мы рекомендуем Вам зарегистрироваться либо войти на сайт под своим именем.

Отзывы о "Валмие - Высочайшая Йога Васиштхи Книга Третья Утпатти Пракарана О создании Высочайшая Йога Васиштхи Книга Третья. Утпатти Пракарана. О создании."

Отзывы читателей о книге "Высочайшая Йога Васиштхи Книга Третья Утпатти Пракарана О создании Высочайшая Йога Васиштхи Книга Третья. Утпатти Пракарана. О создании.", комментарии и мнения людей о произведении.

А что Вы думаете о книге? Оставьте Ваш отзыв.