Юрий Воробьевский - Шаг змеи

• Название: Шаг змеи
• Автор: Юрий Воробьевский
• Издательство: Пресском, Яуза
• Жанр: История
• Год: 2005
• ISBN: 5-98083-040-5

В 70-м году от Рождества Христова, взяв штурмом мятежный Иерусалим, римские легионеры ворвались в Соломонов Храм, за сокровенную перегородку, на которой было начертано: «Всякий нееврей, переступивший эту черту, будет убит».

Что узрели римляне в иудейской Святая Святых? Чему ужаснулись? Какие погибельные тайны обнаружили? Были то останки человеческих жертвоприношений? Доказательства поклонения дьяволу? Следы Змия? Врата Ада? Римлян не удивить было кровавыми жертвами. Но они сровняли Храм с землей, место это перепахали и засыпали солью. Чтобы даже трава не росла… Почему? Иудейские тайны и ритуальные убийства, оккультный фашизм, генеалогия Антихриста и зловещая магия ленинской мумии — вся подоплека сатанизма в книге Юрия Воробьевского «Шаг змеи».

---

Легенда о храме Соломона вошла в практику «вольных каменщиков» с появлением главного масонского регламентирующего документа — «Книги Уставов». Ее соавторами были протестантские священники Джеймс Андерсон и Джон Дезагульер[218]. И это характерно. «Во многих отношениях Протестантизм был возвращением к религии Ветхого Завета. Протестант, лично «спасенный» в некоторых сектах… чувствовал себя так же уверенно, как еврей в своем божественном избранничестве… Рейхлин, еврейский ученый и дядя Меланхтона, был убежден, что каббала была божественным откровением и что евреи одни знают Бога. Когда Лютер, достаточно умный, чтобы увидеть свою ошибку, но неспособный вынести укоров совести, удавился, закрепив веревку на ножке кровати, он отдал раввинам ту же дань, что и Иуда Каиафе» [68].

«Деятельность Андерсона и Дезагульера извлекла выгоду из обстановки XVIII в., в которой нравственность находилась на исключительно низком уровне. Ренессанс сделал порок открытым и привлекательным, а Реформация сделала его тайным и омерзительным… Только общество, потерявшее свои интеллектуальные и моральные ориентиры, могло воспринять конгломератный ритуал масонства, состоящий из элементов; взятых из каббалы, Талмуда и псевдомистических и гностических восточных учений, в качестве воплощения конечной мудрости и наследника первобытной традиции» [68]. Да, протестант, восстающий против лжи, не обязательно сторонник Истины.

Протестантизм стал еще одним змеиным гнездом, змееныши которого расползлись по христианскому миру. И тоже обернулись веревками на масонских шеях. Иудино предательство вылезло и здесь. В «Книге Уставов» Христос упоминался лишь один раз и то — наделенный титулом, взятым в кавычки: «Великий Архитектор Вселенной».

Постепенно в символике «вольных каменщиков» конкретные черты Иисуса Христа — Бога Живого — начали вытесняться некоей смердящей массой. Дело в том, что масонская легенда заканчивается убийством Хирама-Адонирама. Найденный разложившийся труп «великого мастера» символизируется костями, которые в каждой ложе занимают почетное место. В этот гроб нередко кладут и посвящаемого. Из гроба, по словам генерала Эриха Людендорфа, новоиспеченный масон встает искусственным евреем{107}.

Ритуальный диалог в ложах Шотландского обряда, составленный в XIX веке, характерен:

«— Где похоронен был отец наш Хирам?

— Он похоронен был в пещере, где похоронен был раньше другой.

— Что вы сделали с тем, кто похоронен был в этой пещере?

— Его язык был вырван, сердце вырезано и тело выброшено.

— Кто совершил это?

— Братья вольные каменщики.

— Кто был тот, с кем так поступили братья вольные каменщики?

— Чтобы забыто было имя его между людьми, я не назову его имени».

Параллель из исследования И.Е. Пранайтиса вновь наводит на размышления о еврейских истоках такой ненависти: «Иисус ими называется Йешу, что составляется из Йимах Шемо Узикро, т. е. да сгинет Имя Его и да изгладится память о Нем!»

То же самое — и в изданной в прошлом веке (без дозволения цензурного комитета) книги «Кунтрас-Лемалот-Хисранот-Гамас» («Сборник выброшенных мест из Талмуда Вавилонского»). Внимание на этот трактат, содержащий то, что евреи хотели бы скрыть от христиан, обратил М.О. Меньшиков: «Везде, где упоминается имя Иисуса Христа, автор выдержек из Талмуда именует Его инициалами «Ишу», которые значат «Иисус — мерзость и ложь» (прости, Господи! — Ю.В.) или «Да будет истреблено имя Его»{108}.

Да, еще в 1866 году раввин Исаак Уайз писал: «Масонство есть иудейское учреждение, которого история, степени, должности, лозунги и законы от начала до конца — иудейские». Названия степеней таковы: Рыцарь Кадош, князь Иерусалима, князь Ливана, рыцарь медного змия…

Отбор в эти степени, как пишет Олег Платонов, производится двумя путями. Первый: на кандидата должен быть компромат. В таком случае он делается предельно управляемым. Второй: он должен быть связан с еврейством. То есть прийти к высшему посвящению (или к месту в политической пирамиде) «дорогой крови».

Сергей Нилус писал, что Кадоши поклоняются Эблису: «Эблис — на Востоке имя диавола, и им преимущественно называют Змия, соблазнившего Еву. Деятельность этих Кадошей направлена к тому, чтобы заставить исчезнуть с земли «ересь Назарянина» и воцарить Эблиса над всем человеческим родом. В культе этом ясно показывается, что Кадоши — или евреи-каббалисты, или же их ученики. Отличительный знак, которым Кадоши сообщаются при встрече друг с другом, состоит в подъятии указательного (или большого. — Ю.В.) пальца к небу и в опускании его затем к земле. Этим знаком показуется, что то, что вверху (т. е. Бог), должно быть низвержено вниз».

На высших ступенях посвящения символическая строительная лопатка заменяется в ходе ритуалов на смертоносный — для царей и священников — кинжал. Стоит напомнить: легенда о Хираме-Адонираме обещает, что его наследники разобьют «власть царей земных», представляющих «тиранию» Бога.

Именно в ложах зрели все революции. Восставший из гроба Хирам тащил за собой миллионы живых.

В книге Нины Берберовой «Люди и ложи» о масонах — разрушителях царской России сказано: «Они были убеждены, что перемены нужны и придут. Они также знали, что КТО-ТО, но не они сами, их непременно совершит и мирно обновит эту огромную и сложную страну».

«Кто-то»… Не тот ли это персонаж, с которым Адонирам встречался в языках пламени?! Только вот «мирное обновление» — не в его стиле.

Генерал Эрих Людендорф сообщает любопытную подробность: первый шаг в пылающий ад ложи сопровождается для ученика паролем «Тувалкаин».

Все вновь возвращает нас к древней легенде. Она, как видим, материализуется в ходе истории со зловещей последовательностью. Это подтверждает и тот факт, что в среде масонства упорно циркулируют разговоры о том, что Орден, веками возводивший некий «духовный храм Соломона», теперь готов принять участие в восстановлении реального храма. Третьего!

«Законы Ноя»

Одной из удавок для отступивших христиан стали регулирующие масонскую этику и нравственность «законы Ноя». Еще Лев Тихомиров обращал внимание на эту странность: они также заимствованы не из Библии, а из еврейских преданий. А ведь для христиан было бы более логичным руководствоваться заповедями Нагорной проповеди. Акцент на «законах Ноя» свидетельствует, по мнению Льва Тихомирова, о начавшейся в ложах эмансипации евреев. Со временем она превратилась в их главенство.

Суть же названного факта — в указании Маймонида: «Гой, изучающий закон, достоин смерти. Он должен знать исключительно только свои семь заповедей»…

Теперь законы, под которыми поставлена фальшивая «подпись» ветхозаветного патриарха, хотят сделать обязательными не только для масонов, но и для всех. И процесс этот ползет издалека, по крайней мере, со времен так называемого Возрождения: «Знание Законов Ноя было в то время редким; исключение составляли еврейские раввины и философы. В Библии нет упоминания о Законах Ноя. Единственным источником их является Талмуд, где о них говорится, что это законы, изложенные Богом для Ноя и его семьи как прародителей человеческой расы после Потопа. Позже, когда Бог дал Моисею Таблицы Закона, евреи получили собственные Завет и Закон.

Однако Законы Ноя навязывались и остальному человечеству. Талмуд и талмудисты оставляли без внимания тот факт, что с появлением Христианского Откровения Моисеев Закон («око за око») перекрывался вселенским законом милосердия, действительным для всех, как евреев, так и не евреев. В проектируемом Еврейском Мировом Порядке христиане, отказавшиеся воспринять их веру, подлежат наказанию смертью… Таким образом, требуя от «вольных каменщиков» быть верными последователями Ноя, прародители современного масонства уже определили их подчиненный статус в будущем мировом порядке, в котором евреи должны быть правящей кастой, священниками и законодателями для всех остальных. Примечательно, что тот же самый мировой порядок был предусмотрен в Общественном Законе Соединенных Штатов 102-14 от 20 марта 1991 года, протащенном через конгресс масоном Джорджем Бушем-старшим в то время, когда общественность была занята войной в Персидском Заливе» [68][219].

Да, дым горящей нефти Ирака или сербских храмов — всего лишь завеса. И за ней талмудические законы становятся обязательными для всего мира.

Интересно, что названный закон, принятый в США, «отдавал должное еврейскому раввину, главе Любавичского движения, основанного в России в XVIII в. и учрежденного в Соединенных Штатах в XIX в. Он обеспечивает распространение принципов Законов Ноя, которые конгресс охарактеризовал как «нравственную основу общества»… Закон, принятый конгрессом, призвал к международной поддержке Законов Ноя в декларации, подписанной Президентом Соединенных Штатов и другими главами государства. Профессор-еврей Истерли из Юридического центра Южного университета сравнил Закон конгресса с «первыми лучами зари», которые «свидетельствуют о восходе еще невидимого солнца». Природа этого солнца раскрывается другим евреем — Дэвидом Дэвисом. В интервью 1992 года для газеты «Ассошиэйтед Пресс» Дэвис характеризует Законы Ноя как предвестник нового мipoвого порядка и религии. В этом новом мiровом порядке, как считает профессор Истерли, евреи, подчиняющиеся высшему закону Торы, не будут связаны Законами Ноя. Христине же, поклоняющиеся Святой Троице и Кресту, могут быть обвинены в идолопоклонстве… то есть преступлениях, по Талмуду, наказуемых смертью. Еврейская Энциклопедия описывает режим, соответствующий Законам Ноя, как возможный мировой порядок, непосредственно предшествующий всемирному воцарению Талмуда».