Юрий Воробьевский - Шаг змеи

• Название: Шаг змеи
• Автор: Юрий Воробьевский
• Издательство: Пресском, Яуза
• Жанр: История
• Год: 2005
• ISBN: 5-98083-040-5

В 70-м году от Рождества Христова, взяв штурмом мятежный Иерусалим, римские легионеры ворвались в Соломонов Храм, за сокровенную перегородку, на которой было начертано: «Всякий нееврей, переступивший эту черту, будет убит».

Что узрели римляне в иудейской Святая Святых? Чему ужаснулись? Какие погибельные тайны обнаружили? Были то останки человеческих жертвоприношений? Доказательства поклонения дьяволу? Следы Змия? Врата Ада? Римлян не удивить было кровавыми жертвами. Но они сровняли Храм с землей, место это перепахали и засыпали солью. Чтобы даже трава не росла… Почему? Иудейские тайны и ритуальные убийства, оккультный фашизм, генеалогия Антихриста и зловещая магия ленинской мумии — вся подоплека сатанизма в книге Юрия Воробьевского «Шаг змеи».

---

Можем ли мы не допустить черную революцию в XXI веке? Во всяком случае, православные — единственная земная удерживающая сила.

Красный терафим, или Аваддон-губитель

Желтая бумажка, «волчий билет», отнюдь не обожгла ему руки. Он отбросил ее с улыбкой. Его ждала Швейцария. За спиной бывшего гимназиста Бори Збарского — не один год подпольной работы в России. На деньги партии он снимал конспиративную квартиру. Пудами получал брошюры и листовки. Потом «рассыпал» их по губерниям.

Честно говоря, сам он «Искру» не читал. Не интересно было. Другое дело — сочинения Богданова. Его новый роман «Красная звезда» завораживал.

«Лицо трупа… Странно знакомые черты. Неподвижные мутные глаза; но с серых губ слетает беззвучный шепот…

Зеленоватые пятна выступают на мертвом лице, увеличиваются, сливаются. Западают и грязной жидкостью вытекают глаза, клочьями сходит гниющее мясо с костей».

Речь шла о марсианской цивилизации, где было достигнуто бессмертие и построен своего рода вампирический коммунизм. Образы марсиан — причмокивающих‚ чрезвычайно уродливых существ, впечатляли. Правда, они как бы олицетворяли представления человека о нечистой силе… Но Бориса она, эта сила, не пугала. Скорее, притягивала, вызывала жгучий интерес.

Технология омоложения описывалась так: «Мы… устраиваем обмен крови между двумя человеческими существами, из которых каждое может передавать другому массу условий повышения жизни. Это просто одновременное переливание крови от одного человека другому и обратно… Кровь одного человека продолжает жить в организме другого, смешиваясь там с его кровью и внося глубокое обновление во все его ткани.

Молодой человек не стареет от крови пожилого: то, что в нем есть слабого, старческого, быстро преодолевается молодым организмом, но в то же время из нее усваивается многое такое, чего не хватало этому организму…»

Наконец Борис в Женеве. Здесь — все свои. Об Ульянове он слышал и раньше, но тут увидел его впервые. Тот рассказывал, что только что вернулся из Вены, где познакомился со странным немцем — Либенфельсом. Говорили о монахе Менделе, Чарльзе Дарвине… О Штайнере. Ульянов слушал его в Цюрихе, в 1907 году. Одна из лекций называлась «Основы оккультной медицины». Знаменитый антропософ утверждал необычные вещи. Например, что в крови есть пластины, записывающие информацию о внешнем мире и работе самого организма. Они несут ее к сердцу. Именно в нем перерабатываются потоки, формирующие человеческое «Я». И оно микроскопически меняется с каждым ударом сердца… Потом, неожиданно, задыхаясь от приступа злобы, Ленин заговорил о Боге. Религию он называл труположеством.

Наконец Бориса представили Владимиру Ильичу. В тот миг на мгновение показалось, что в кафе пахнуло формалином. Их руки соединились — будущего красного терафима и будущего жреца его страшного культа… Но тогда они не знали об этом…

Збарский вернулся в свою квартиру. Надо было готовиться к поступлению в университет, но он не смог отказать себе в удовольствии и снова взял в руки брошюру, начатую еще вчера. Она называлась «Омоложение и продление личной жизни». Пересадки половых органов у крыс… Есть даже успешные эксперименты на людях. Пересадки от свежих трупов… Неужели это действительно возможно?

Боря читал, не отрываясь.

Труп помолодел

Детям, выросшим на шестой части суши, почти семьдесят лет внушали, что «Ленин и теперь живее всех живых». Фразу учили понимать как символ. Меж тем смысл ее буквален. Это и составляет сердцевину большевистского мифа.

Согласно документам, B.И. Ленин скончался в Горках в 6 часов 50 минут вечера 21 января 1924 года. В 10 часов вечера в Кремле с участием Ф.Э. Дзержинского, В.В. Куйбышева, В.А. Аванесова, A.C. Енукидзе, Е.М. Ярославского и других состоялось совещание. На нем рассматривался вопрос об организации похорон. Уже 22 января, в 2 часа 15 минут, экстренный пленум ЦК утвердил первые мероприятия. В 3 часа 30 минут ночи началось заседание ЦИК Союза CCP, нa котором была избрана Комиссия по организации похорон В.И. Ленина. Председателем стал Ф.Э. Дзержинский.

Это происходило в Кремле, а непосредственно в Горках в 4 часа утра 22 января скульптор С.Д. Меркуров снял гипсовую копию с лица и рук покойника. В 12 часов дня профессор патологической анатомии А.И. Абрикосов произвел бальзамирование тела.

Все делалось слаженно и быстро. Просто на удивление. Действительно, стояла лютая зима, температура в Москве колебалась от -25 до -35˚С. Машину нужно было прогревать 20, а то и 30 минут. А затем — через сугробы и заносы ехать в Горки за 35 километров от Москвы. На все приготовления в Кремле и на дорогу могло уйти не менее 1,5–2 часов. Кроме того, совещание по организации похорон, начавшееся в 3 часа 30 минут ночи, неизбежно должно было длиться некоторое время. Решение ведь предстояло принять «эпохальное». Уже утром, после этого, можно было связаться с С.Д. Меркуровым и А.И. Абрикосовым, поставить им задачу и дать возможность приготовить материалы и инструменты. Но чудесным образoм оказывается, что скульптор начинает снимать маску когда решение Комиссии еще не принято, а патологоанатом приступает к бальзамированию тела вождя с такой поспешностью, словно всю жизнь этого только и ждал.

26 января открылся II Всесоюзный съезд Советов. На нем в числе прочих было принято постановление о сооружении склепа для помещения тела В.И. Ленина. Под склепом понималось место для захоронения, но никак не будущий мавзолей. Решено было временно забальзамировать тело лишь для организации похорон. В постановлении Президиума Центрального Исполнительного Комитета Союза ССР от 25 января так и говорилось — лишь о склепе, доступном для посещения… И вдруг В.Д. Бонч-Бруевич в своих воспоминаниях пишет: «Утром, часов в одиннадцать, 23 января 1924 года я собрал первое заседание специалистов по вопросу об устройстве могилы для Владимира Ильича, хоронить которого решено было на Красной площади возле Кремлевской стены, а над могилой соорудить Мавзолей».

Архитектор А.В. Щусев сообщает, что получил задание на проектирование и строительство временного мавзолея в ночь с 23 на 24 января, а уже утром 24 января эскизный проект якобы был утвержден, да еще и правительственной комиссией. В.Д. Бонч-Бруевич добавляет: во время спешной стройки мавзолея не велось никаких протоколов, а сооружение было возведено всего за четыре дня. Мерзлый грунт взрывали. Повредили систему канализации. Котлован стало заполнять зловонной жижей. Когда патриарх Тихон узнал об этом, сказал: по мощам и елей.

А ведь дьявольскую пародию на мощи действительно уже готовили. До поры до времени — втайне. 27 января, ровно в 16.00, телеграфные агентства Советского Союза сообщили: «Встаньте, товарищи, Ильича опускают в могилу!» В официальном сообщении — ни слова об увековечении тела в мавзолее{53}. Это уже потом сфабрикована будет другая версия. В альбоме А.Н.Котырева читаем, что якобы только с 23 по 25 января были получены тысячи писем и телеграмм с просьбой трудящихся увековечить тело B.И. Ленина.

Итак, несколько слоев лжи, взаимно противоречащих один другому. Причем подлог структурируется по одной схеме. Группа людей, особо приближенных к Ленину все время пытается сообщить, что мысль об увековечении возникла сразу же, в широких народных массах. Это идет, однако, вразрез с элементарной логикой и, по сути, обгоняет реальные события. В результате напрашивается вывод: мысль об увековечении тела Ленина возникла у узкой группы людей еще до его смерти, а общественности она была подана задним числом. Как инициатива самих же масс.

Подлог очевиден. Даже Л.Д. Троцкий в книге воспоминаний «Моя жизнь» писал: «Как это ни кажется невероятным, но заговорщики обманули меня насчет дня похорон»… Если учесть, что Троцкий в означенный период еще сохранял реальную власть, то дело с похоронами и впрямь становится совсем нечистым, а под заговорщиками нужно понимать группу «истых ленинцев» во главе с Ф.Э. Дзержинским — официальным руководителем всего проекта.

А.И. Абрикосов — непререкаемый авторитет в области анатомии — считал борьбу за сохранение тела бессмысленной, ибо на нем появилась пигментация, и начался процесс высыхания тканей. Он утверждал, что современная наука не обладает методами сохранения тела человека на долгие сроки. Секретарь Президиума ВЦИК А.С. Енукидзе официально заявлял, что из тела Ленина не собираются делать «мощи». Н.К. Крупская и К.Е. Ворошилов также открыто говорили о недопустимости подобного… И после всего этого Ф.Э. Дзержинский вмешивается в ход событий с предложением о подключении современной науки. 4 февраля 1924 года Л.Д. Красин предлагает использовать метод низких температур. По его проекту, в саркофаг должен был поступать охлажденный воздух из холодильной камеры. У Красина были свои соображения. Еще в 1921 году он заявлял, что верит в будущее научное воскрешение «великих исторических личностей», тела которых удастся сохранить.