Юрий Воробьевский - Шаг змеи

• Название: Шаг змеи
• Автор: Юрий Воробьевский
• Издательство: Пресском, Яуза
• Жанр: История
• Год: 2005
• ISBN: 5-98083-040-5

В 70-м году от Рождества Христова, взяв штурмом мятежный Иерусалим, римские легионеры ворвались в Соломонов Храм, за сокровенную перегородку, на которой было начертано: «Всякий нееврей, переступивший эту черту, будет убит».

Что узрели римляне в иудейской Святая Святых? Чему ужаснулись? Какие погибельные тайны обнаружили? Были то останки человеческих жертвоприношений? Доказательства поклонения дьяволу? Следы Змия? Врата Ада? Римлян не удивить было кровавыми жертвами. Но они сровняли Храм с землей, место это перепахали и засыпали солью. Чтобы даже трава не росла… Почему? Иудейские тайны и ритуальные убийства, оккультный фашизм, генеалогия Антихриста и зловещая магия ленинской мумии — вся подоплека сатанизма в книге Юрия Воробьевского «Шаг змеи».

---

Однако так ли уж существенно, ритуальное убийство перед нами или «обычное»? А разве не важны подлинные мотивы преступлений? И сколько из них не раскрыто только потому, что следствие шло по ложному пути!

69

Соседство символично. Вот что пишет об этой корпорации Олег Платонов: «…1 марта 1990 года на одном из шоу американского телеведущего Фила Донахью выступили руководители корпорации «Проктер энд Гэмбл». Они сообщили телезрителям, что являются последователями церкви сатаны и отчисляют на ее поддержку часть своей прибыли.

На вопрос Донахью, а не боятся ли руководители корпорации таким признанием повредить своему бизнесу, сатанисты ответили: «В Соединенных Штатах нет столько христиан, чтобы причинить нам вред…»

70

Типичный пользователь Интернета — «комплексующий», замкнутый подросток с неразвитой речью. Ему неуютно в реальном міре, трудно общаться со сверстниками. Комфортная виртуальная реальность, в которой он смел и раскован, заменяет для него подлинную. (Американские психиатры предложили специальный термин, обозначающий зависимость от Интернета. Эта страсть, как более сильный наркотик, иногда даже вытесняет алкоголизм.) Постепенно у адепта Интернета крепнет ненависть ко всему живому. Такое мироощущение сродни манихейству. В наши дни оно нередко приводит к разрушительному сатанизму. (Э. Фромм определял деструктивность как форму «непрожитой жизни».)

Компьютерная виртуальность действительно имеет магическую связь с реальностью. «Недавно милиции Санкт-Петербурга удалось задержать сексуального маньяка Эдуарда Шемякова. Во время следствия выяснилось, что преступник «двинулся» от компьютера. Он сутками сидел перед тускло мерцающим монитором и с наслаждением путешествовал по электронным страницам. Самый любимый сайт — порнографический. Здесь виртуально запросто можно было познакомиться с шикарными девочками, с которыми реализовались самые смелые фантазии. Компьютерный психоз не мог не сказаться на физическом состоянии. Виртуальные созерцания обнаженных красоток привели к прогрессирующей импотенции. Нормальная половая жизнь становилась все более недоступной. И Шемякова постепенно охватывало бешенство по отношению к женщинам. Об этом свидетельствует дневник людоеда, попавший в руки оперативников. В конце концов его ненависть достигла такого апогея, что он был готов не просто убивать девушек и насиловать трупы, но и съедать плоть невинных жертв». (См. справочник «Новые религиозные организации России деструктивного и нео-языческого характера». Т.І. М., 1999.)

Пресса сообщала об участии отечественных специалистов в создании «электронного суккуба». По фотографии, заложеннойв компьютерный сканер, система создает на экране объемную модель «объекта» и в дальнейшем воспроизводит полную имитацию полового акта с ним. Инфернальные суккубы могут отдыхать! Нашему современнику сподручнее совокупляться не с бесом, а с компьютером.

Да, «виртуальная реальность» — та самая пустыня, которая является излюбленным местом пребывания врага рода человеческого.

В книге «Современная культура и Православие» Олеся Николаева пишет, что «мир виртуальных представлений проецируется из сферы вытесненных или осознанных желаний, фантазий, сновидений и переживаний своего агента. Он лишь обеспечивает потребителя «его же собственным вкусом к преступлению, его собственными эротическими наваждениями, его дикарством, его химерами, даже его собственным каннибализмом, который должен раскрываться не в предполагаемом и иллюзорном, но в реальном внутреннем плане».

Таким образом, виртуальная реальность паразитирует на человеческих страстях и грехах, доставая их из подполья, в которое они, в обход исповеди, были вытеснены нераскаянным «труждающимся и обремененным» человеческим «я», и раздувает в них невещественный адский огонь, еще при жизни пожирающий человека».

Поразительна статистика, собранная на одном из промышленных предприятий профессором В.И. Вейником: «…практически все 100 % профессионалов, постоянно работающих с компьютерами и не ведущих церковного образа жизни в Православии, одержимы бесами…»

Ученый отмечает: духовные болезни наиболее ярко выражены у программистов, в работе которых требуются высокоразвитые интуиция и образное мышление. Воспроизводя стиль бесов, они наполняют «пустой сосуд» компьютера непотребством различных игр и вирусами. Причем порой и теми, что способны убить оператора. (В прессе сообщалось о вирусе «666». Только в Воронеже его жертвами стали десятки человек.)

71

Откуда деревенские старушки могут знать премудрости каббалы или подростки — имя Лилит? Они, конечно, не знают. Но сатанисты всех веков и стран действуют схоже, часто не имея понятия об опыте других. Дело в том, что у всех них — один инфернальный куратор. Вновь напомним слова св. Иоанна Кассиана: «Бесноватые, когда охвачены нечистыми духами, говорят и делают то, чего не хотят, или бывают вынуждены произносить то, чего не знают».

72

Моя публикация о северо-задонском деле в журнале «Русский Дом» вызвала ярость этих особ. Они пообещали, что «еще покажут» автору. Такою недвусмысленное подтверждение сатанинской солидарности и существования в Москве некоего подобия координационного центра. Кстати, подобные угрозы — вещь обычная. Известного священника Анатолия (Берестова), например, приговорили к «астральной смерти».

Показательно и то, что на судебный процесс в Пермь, где местная сатанистка адресовала свой иск архиерею православной церкви, для ее поддержки собрались весьма респектабельные господа из разных городов России. Да, есть ситуации, когда темные личности сбрасывают маски солидных интеллектуалов.

73

Похоже, на наших глазах ведьмовство начинает приобретать респектабельные черты. Оно становится составной частью идеологии «нового мірового порядка». Исследователь Александр Дворкин пишет о языческом феминизме, культе Викка в рамках движения «Нью Эйдж»: «Один из очень важных аспектов их философии — поклонение «Верховной Богине» вместе с ведьмовством. Эта религиозная философия приобрела особую популярность среди феминисток, которые с яростью относятся к образу мужского Бога в традиционных религиях. На христианство у них просто аллергия. В качестве примера приведу отрывок из статьи шведской художницы, человека с трагической судьбой — нее погибли два сына, но от этого она еще более укрепилась в своих заблуждениях.

«…Христианскую религию, кстати сказать, я считаю совершенно кошмарной и непристойной. И вот с таким жизненным опытом я начала входить в движение «Нью Эйдж»… Я уже была вовлечена в женское движение, в лесбиянское движение и в движение Великой Матери Богини, а также в движение за возрождение матриархата, движение феминистского искусства, в движение за мир, и я думала, что я много знаю»…»

74

Такие травницы, пусть и неказистые с виду, неизменно вызывают симпатию… Здесь стоит, однако, привести фрагмент интервью с народным целителем, из которого явствует, каков источник этих медицинских знаний. И каковы последствия: «Голос говорил мне, на?ример, возьми такую-то итакую-тотраву, запарь их в глиняном горшочке, капни в настой несколько капель крови летучей мыши, скажи такие-то слова (часто это совершенно непонятная абракадабра), а затем вылей содержимое на землю. Плюнь туда и скажи то-то и то-то. Собери влажную землю в баночку, добавь оливкового масла и скажи больному, чтобы привязывал к больному месту, пока не выздоровеет. Бывают, конечно, идругие указания и рецепты. Я все делаю, что мне говорит голос, и… удивительное дело, человек выздоравливает.

— Что же стало тебя смущать в твоей столь успешной практике?

— Очень часто мне становится известно, что после бывших моих пациентов начинают буквально преследовать несчастья, а некоторые из них сходят с ума».

75

О таком стиле мышления — слова св. Иринея Лионского, посвященные Симону Волхву: «Этот Симон, который притворялся верующим, думая, что апостолы волшебством, а не силою Божией совершали исцеления… приписывая некоему большему знанию волшебства, предлагал апостолам деньги для того, чтобы и самому получить эту силу — давать всякому по произволу Духа Святаго; но на это ему Петр отвечал: «Серебро твое да будет в погибель с тобою, потому что ты помыслил дар Божий получить за деньги».

Не случайно Симон Волхв, ученик еврейской неоплатонической школы Филона, почитается в некоторых «черных» сектах и даже считается основателем сатанизма.

О том, как и в наши дни некоторые особы пытаются самовольно снискать Духа Святого, рассказывает иеромонах Анатолий (Берестов): «…встав перед иконой Божией Матери «Умиление», она вытянула к ней ладони, стараясь уловить нечто, «принять энергию», потом стала делать энергичные пассы руками…