Сергей Тулупов - Учебник повелителя времени (СИ)

• Название: Учебник повелителя времени (СИ)
• Автор: Сергей Тулупов
• Издательство: Самиздат
• Жанр: Попаданцы
• Год: 2015

Представьте, что вы вернулись в прошлое, изменили какое-то свое действие или решение и, вернувшись в настоящее, пытаетесь доказать кому-то, что он живет в измененном варианте реальности?! Что были другие варианты развития событий?!

---

А чтобы этого не произошло с Ним сразу "Он попросил тогда дать Ему поесть".

Итак, через два дня Учитель сказал, чтобы мы пошли вместе с Ним в тот пригород.

- Рад Я, - сказал, - за вас, что вы это увидите.

И добавил, нагнувшись ко мне:

- Хоть память об этом событии останется только у тебя.

Я знал, что это значит. Мы "шли" в одно из Его жизненных ответвлений. Из которого мы все вернемся в начало этой "петли", - в место нашего вчерашнего ночлега, но, только за руку Он возьмет одного меня. В памяти остальных от этого путешествия не останется и следа, кроме, может быть обрывочных, непонятных моментов.

И хоть сейчас это для всех моих спутников - обычная реальная жизнь, я уже воспринимал все вокруг происходящее как театральную пьесу, о которой я никому не смогу рассказать, чтобы при этом не прослыть сумасшедшим или в лучшем случае - фантазером.

На полпути между кладбищем и городом нас встретила одна из сестер умершего и сходу обвинила моего Спутника в медлительности и нарушении обещаний. Он же в ответ только попросил привести сюда и вторую сестру. Как я понял позже, Он и ее хотел вывести из этой временной петли. Для чего? Не знаю. Во всех Его жизненных замыслах разобраться не смог бы никто.

Когда та пришла, Он спросил:

- В чем его похоронили.

Старшая ответила:

- В гробу, в чем же еще. Иди на кладбище и сам увидишь.

Учитель опечалился. Он спрашивал не о месте, а об одеждах, в которых тот был похоронен. И был очень расстроен, когда в очередной раз убедился в нежелании думать, людей, с которыми Он встречался в жизни. Многие люди, для которых Он проводил годы в той реальности, не хотели ни одной извилиной пошевелить, чтобы понять: "Чего Он хочет?" или задаться вопросом: "Как Он это делает?".

Он повторил вопрос, повернувшись ко второй сестре. Та ответила:

- Мы не богачи, у брата был один добротный плащ. В него и завернули.

- Это тот, за который его зацепила колесница градоначальника, и протащила несколько метров? - уточнил Спаситель.

- Да, - ответила младшая, - он тогда порасшибал себе и руки и ноги!

Когда она еще говорила Учитель привлек меня к себе, коснулся девушки и начал... В очередной раз прокручивать вокруг Себя причины и следствия в обратном порядке. Девушка, словно окаменела, но двигалась вместе с нами сквозь окружающий ураган событий.

Вот, успеваю замечать, как Он прикасается к плащу, в который сестры заворачивают тело умершего. И движение продолжается уже вокруг плаща. Причины и следствия, для которого - это порывы, латки, чистки и стирки.

И вот - тот момент с колесницей (а именно: время порывов и появления пятен крови на плаще). В ту же секунду, вижу, Учитель обхватывает плащ, а вместе с ним, конечно, и его владельца.

Дальнейшее для меня было понятно и напоминало мое первое прикосновение к Плащанице.

События перенесли нас в какую-то пещеру. Оставив там человека в плаще, мы вышли. Учитель подождал, пока люди сместят камень у входа и, достав из-за пазухи какие-то бусы, повернулся к младшей сестре. Взяв ее снова за руку, вернул нас всех в тоже мгновение, из которого и выхватил (для меня, несколько часов назад).

Подойдя к гробу, он попросил отвалить камень. Старшая сестра хотела прекословить Ему, но любопытство наших спутников сделало их глухими к ее предостережениям и пересилило отвращение к запаху разлагающегося трупа. Камень оттащили. Запаха разложения никто не ощутил.

А Он крикнул: "Выходи!".

Дальнейшее не было мне интересно. Скажу только, что следующие несколько дней мы жили как в зоопарке. Все кому не лень шли в дом к нашему воскрешенному, у которого гостили и мы, и без стеснения рассматривали всех нас, как диковинных зверей.

По прошествии тех дней Он, я и младшая сестра взялись за руки и, двое из нас вышли из той жизненной петли, а одна - вошла. Петлей для нее стала наша жизнь.

Я встретился с ней после этого еще только раз, но искренне пожалел бедняжку.

Она, глупая, пыталась рассказать людям о том, что для нее сделал Этот Человек, но естественно была объявлена сумасшедшей, и как это часто бывает, "прицепом" обвинена во всех худших грехах. Говорят, ее приводили к Учителю, якобы "взятую в прелюбодеянии" (хотя того, с кем ее "застукали" никто никогда не видел), и пытались устроить ей со Спасителем перекрестный допрос, но Он легко отверг все их обвинения против нее, умудрившись не обидеть при этом и саму несчастную.

Я же помню, как она пришла к Нему, когда уже совсем перестала общаться с окружающими. И, еле сдерживая слезы, вымыла Ему ноги, отирая своими волосами. Боясь с Ним даже заговорить, чтобы не скомпрометировать Его "недостойной" связью с собой.

Почему  Он устроил ей такое испытание!?

Как я уже говорил. Всех пройденных Им дорог не измерит никто. И замысел Его может не вместиться в нас.

А тогда, Он посмотрел на меня, но, сказал так, чтобы услышали все присутствующие: "Везде, где бы ни было проповедано Мое Учение, будет сказано и об этой женщине!"

И только теперь я понял Его слова!

Моим первым шагом к пониманию природы времени стал именно случай с ее братом (когда я прочел об этом в Его Завете) и работа "Воскрешение и обратимость времени", которую я выложил тогда на СИ.

И я могу подтвердить: без Марии невозможно объяснить Его Учение во всей полноте.

Возможно, этот случай имел целью показать, к каким отвратительным (по отношению к свидетелю) последствиям может привести неверие вам, вздумай вы рассказать кому-либо об изменениях прошлого, вами произведенных, или, которым вы стали свидетелями.

Но, обрывки той "временной петли" все таки запомнились кому-то из Его учеников, что нашло отражение в Третьей Книге Его Завета.

Там об этом рассказывается в виде притчи о богаче и Лазаре, которая заканчивается словами: "Если Моисею и пророкам не верят, не поверят, если кто и из мертвых воскреснет"!

В лучшем случае вам просто не поверят. И это будет - в лучшем случае.

***

Все ближе становился тот день, когда Он своей смертью обратит время нашего мира в одну глобальную временную петлю. Но я так и не смог понять Его замысла, до последнего вздоха находясь с ним рядом.

Много еще событий произошло до этого момента, но главного Своего секрета Он мне так и не открыл.

Каким образом Он собирался спасти (именно: всех!) людей? Вот в чем был вопрос, интересовавший меня уже долгое время. Если для этого всем людям (и жившим задолго до Него) было необходимо знать о Его существовании и иметь возможность сделать выбор: следовать (или не следовать) Его путем. Причем, знать о возможности такого выбора должны были даже люди, умершие за много лет и веков до Его рождения?! Иначе ведь, получится катастрофическая несправедливость! Их то, умерших до Его рождения, никто не проинформирует, что придет такой Спаситель, во все слова и дела которого надо будет верить! Ведь никаких неоспоримых доказательств "расширения настоящего" никто никогда не сможет предоставить. А о существовании Этого Человека и в наше время не подозревают некоторые племена в экваториальных джунглях. И даже не печалятся об этом. Живут своей полу животной жизнью. Как быть с ними?

Без ответа оставался для меня и вопрос, поставленный еще Иовом (праведником). (Кн. Иова)[2]

Суть его состоит в следующем: при наступлении конца света все люди будут судимы. Все одновременно. И ладно бы, если бы все люди к тому дню разделились на две четкие группы: "Праведники" и "Грешники". Но как быть с теми, кто только встал на путь исправления, или, "завтра" совершил бы поступок, заслуживающий прощения всех его прежних грехов? Или готов был "согрешить" с минуты на минуту?

Как будет определяться день Его второго Пришествия, принимая во внимание все эти вероятности?

Ведь несправедливо по отношению к любому человеку прервать его жизнь, заявив, что он больше не совершит ни одного доброго поступка. Все! Решение принято: он - грешник!

Чтобы так безапелляционно заявлять, нужно обязательно дожидаться естественной смерти каждого человека, после которой уж точно никто ничего изменить не в состоянии.

Как Он все это задумал сделать, я узнал, только попав в будущее. В тот день мы с Ним снова встретились. Но тогда мне уже не о чем было Его спрашивать. Я все понял сам. Как и говорил Учитель: " В тот день уже не спросите Меня ни о чем". Так и было. Но, было это "потом".

А тогда, в момент Его последнего вздоха и остановки времени, меня "выбросило" в наш мир настолько резко, как иногда заканчивается хороший сон. Кажется, до сих пор что-то держишь в руках или испытываешь сильные чувства, к встреченному во сне человеку!

Возвращаться из такого сна тяжело. Некоторое время ты даже не понимаешь, в какой реальности находишься. Но, при таком "выбросе" всегда есть положительный момент: память не стирается. Ты помнишь практически каждое слово или событие. Единственно, что необходимо сразу сделать - это записать увиденный "сон". Так как работа мозга в этом мире основана на принципе, противоположном принципу его работы "во сне". Об этом писали многие исследователи работы мозга, начиная с Павла Флоренского. Перестраиваясь на работу в нашем мире, ваш мозг блокирует все что запечатлелось в памяти в "мире сна". Ведь сигналы по нейронным связям "во сне" идут в обратном порядке, так же, как и время. В этом причина такого парадоксального явления, как "подстраивание" сюжета сна к звонку будильника, например, или к картине "пожара", когда рука спящего прислоняется к батарее отопления. Во сне этот звук (будильника) всегда логично продолжает какое-то сюжетное событие сна. Как это возможно? Все просто: сюжет сна берет начало именно с этого звука или ощущения (жара), и моментально развивается "в прошлое", создавая у вас устойчивое впечатление долгого и наполненного событиями сна, в конце приведшего к "пожару" или к "вою полицейских сирен" будильника.