Д. Михневич - Календарь антирелигиозника на 1941 год

• Название: Календарь антирелигиозника на 1941 год
• Автор: Д. Михневич
• Издательство: Государственное антирелигиозное издательство
• Жанр: Энциклопедии
• Год: 1941

Настольная книга «Календарь антирелигиозника на 1941 год» — это хрестоматия-календарь; основное содержание — статьи раскрывающие сущность религии и её реакционный характер, статьи о вековой борьбе науки и религии, о мужественных мыслителях, неутомимо боровшихся против религии за истину, о величественных открытиях и достижениях современной науки, высказывания об атеизме и религии выдающихся представителей мировой культуры — ученых, писателей, общественных деятелей разных времен и народов, антирелигиозный фольклор и многое другое.

---

29/IV 1863 г. В России издан закон, каравший лишением всех прав и ссылкой в Сибирь за «богохуление».

Союз воинствующих безбожников

С победой Великой Октябрьской социалистической революции стало мощно развиваться безбожное движение в нашей стране. Коммунистическая партия направляла и направляет это движение, поднимая его на уровень марксистско-ленинской теории. Организовать безбожное движение очень помогла газета «Безбожник», которая выходит с 1922 г. Наиболее активные читатели газеты стали объединяться в кружки и группы «Общества друзей газеты „Безбожник“» (ОДГБ).

19 апреля 1925 г. в Москве открылся съезд корреспондентов газеты «Безбожник». ОДГБ было переименовано в Союз воинствующих безбожников.

Союз воинствующих безбожников — это добровольная общественная организация трудящихся, ставящая себе задачей последовательную марксистско-ленинскую борьбу за преодоление религиозных пережитков в сознании трудящихся. Всю свою работу СВБ ведет под руководством коммунистической партии и подчиняет задачам строительства коммунистического общества.

Ем. Ярославский

Первичные организации СВБ, ячейки, создаются на предприятиях, в колхозах, в школах, вузах, учреждениях, при домоуправлениях. Членами СВБ могут быть все трудящиеся и члены их семей, порвавшие связь с религией и религиозными организациями и желающие вести антирелигиозную работу. Ячейка СВБ ведет пропаганду среди верующих, готовит пропагандистов, вербует новых членов, собирает членские взносы. Союз воинствующих безбожников ведет борьбу против религии только методами терпеливой агитации и пропаганды, путем бесед с верующими, чтения вслух антирелигиозных книг, газет и журналов, посредством докладов, лекций, вечеров, экскурсий, коллективного посещения антирелигиозных музеев. СВБ против административных или насильственных мер борьбы с религией.

От примет кроме вреда ничего нет

Каждый крестьянин верит в примету,
который — в ту, который в эту.
Приметами не охранишь свое благополучьице.
Смотрите, что от примет получится.
Ферапонт косил в поле, вдруг — рев «Ферапонт!
Эй! Сын подавился — корчит от боли,
За фельдшером беги скорей!»
Ферапонт работу кинул — бежит.
Не умирать же единственному сыну.
Бежит, аж проселок ломает топ!
А навстречу — поп.
Остановился Ферапонт, отвернул глаза
да сплюнул через плечо три раза.
Постоял минуту и снова с ног.
А для удавившегося и минута — большой срок.
Подбежал к фельдшеру, только улицу перемахнуть —
и вдруг похороны преграждают путь.
Думает Ферапонт: «К несчастью!
Нужно процессию обежать дорогой окружной».
На окружную дорогу, по задним дворам,
у Ферапонта ушло часа полтора.
Выбрать бы Ферапонту путь покороче —
сына уже от кости корчит
Наконец, пропотевши и десятый пот,
к фельдшерской калитке прибежал Ферапонт.
Вдруг из-под калитки выбежал котище —
черный, прыткий, как будто прыть
лишь для этого берег.
Всю дорогу Ферапонту перебежал поперек.
Думает Ферапонт: «Черный кот
хуже похорон и целого
поповского собора.
Задам-ка я боковой ход и перелезу забором».
Забор за штаны схватил Ферапонта,
С полчаса повисел он там, пока отцепился.
Чуть не сутки ушли у Ферапонта
на эти предрассудки.
Ферапонт прихватил фельдшера,
фельдшер — щипчик,
бегут к подавившемуся ветра шибче.
Прибежали, а в избе вой и слеза —
Сын скончался полчаса назад.
А фельдшер говорит, Ферапонта виня:
«Что ж теперь подвывать вой?!
Кабы раньше да на час позвали меня,
сын бы был обязательно живой».
Задумался Ферапонт.
Мысль эта суеверного Ферапонта
сжила со света.
У моей у басенки
мыслишка та, что в несчастьях
не суеверия помогут, а быстрота.

В. Маяковский

Учение Дарвина

Крыло птицы, нога лошади, рука человека… Казалось бы, что между ними общего? Ведь крыло птицы служит для полета, нога лошади — для передвижения по земле и для поддержания тела, а рука человека — для производительного труда.

Однако если бы мы освободили эти органы от кожи и мяса и внимательно рассмотрели их строение, то увидели бы, что они состоят из сходных костей, притом одинаково соединенных.

У всех у них имеются плечевая кость, кости предплечья (лучевая и локтевая), кисть, кости пальцев.

Присмотримся теперь к строению внутренних органов. И у птицы, и у лошади, и у человека есть сердце, легкие, печень, почки.

Есть тысячи других общих признаков строения у животных.

О чем говорит это поразительное единство строения? Правильный ответ на этот вопрос впервые дал великий ученый Чарлз Дарвин.

Единство строения есть результат того, что все животные произошли от общих предков; различие же в строении (например превращение передней конечности у птицы в крыло, у лошади — в ногу, у человека — в руку) — это результат эволюции, т. е. постепенных изменений, продолжавшейся миллионы лет.

Дарвин тщательно изучал окаменевшие остатки давно вымерших животных и растений, сохранившиеся в разных пластах земли.

По этим остаткам Дарвин и его последователи установили, что в течение миллионов лет происходила постоянная смена видов животных и растений.

Было время в истории земли, когда существовали только крохотные, одноклеточные организмы. От них произошли многоклеточные существа.

Далее, в течение долгого времени были только беспозвоночные животные — всевозможные древние кишечнополостные (гидры, медузы, коралловые полипы и т. п.), ракообразные, черви, иглокожие, моллюски и т. д. Позже возникли позвоночные (рыбы, земноводные, пресмыкающиеся, птицы, млекопитающие). Сотни миллионов лет назад современных растений не было, а росли огромные древовидные папоротники, хвощи, плауны.

Каждое животное и растение может дать потомство в тысячи раз большее, чем дает на самом деле. Самка трески ежегодно мечет миллионы икринок, многие растения дают огромное количество семян.

Если бы один цветок одуванчика давал в год только сто семян и каждое семя давало потомство в свою очередь, на третий год от одного семени было бы 10 тысяч одуванчиков, на пятый — 100 миллионов, на восьмой — 100 триллионов (т. е. 100 тысяч миллиардов), а через десять лет одуванчики покрыли бы всю земную сушу.

Однако в действительности только ничтожное число семян одуванчика прорастает. Остальные семена тонут в воде или поедаются животными и т. д. Но и из тех семян, которые попали в почву, годную для прорастания, выживут не все.

В природе нет и двух одинаковых животных или растений. Все они чем-либо различаются между собой. Сравним к примеру тысячу семян одуванчика. Одни семена больше, другие меньше размером и весом. Одни обладают способностью быстрее других образовывать корни или листовые побеги, лучшей всхожестью, большей стойкостью к холоду, болезням и т. д. Выживут в борьбе за существование и дадут потомство только те растения и животные, которые имеют наиболее полезные особенности. Остальные погибнут.

Таким образом естественный отбор, т. е. отбор, производимый самой природой без всякого участия каких-то сверхъестественных сил, уничтожает все существа, не пригодные к данным условиям жизни.

Действуя в течение миллионов лет невидимо, непрерывно, естественный отбор, благодаря основным свойствам организмов — изменчивости и наследственности, создает замечательную целесообразность, приспособленность организмов к условиям жизни.

К объяснению целесообразности устройства живых существ Дарвин пришел на основе изучения сельскохозяйственной практики. Он обратил внимание на то, что лучшие породы домашних животных (свиней, быков, кур) и лучшие сорта растений (пшеницы, ржи, моркови, картофеля) получены путем отбора, производимого человеком, путем искусственного отбора.

Дарвин вывел гениальное заключение: то, что делает с домашними животными человек, сама природа путем естественного отбора совершает в течение миллионов лет со всеми животными и растениями. В результате естественного отбора и произошли все виды животных и растений.

Учение Дарвина показало людям, что в основе всех явлений живой природы (как и неживой) действуют только естественные законы. Таким образом бог был изгнан из науки о живой природе.

Победу великого материалистического учения Дарвина о природе не смогли остановить никакие вылазки реакционеров. Выдающиеся ученые в разных странах (Гексли и Гукер в Англии, Грей в Америке, Геккель в Германии, великие русские ученые К. Тимирязев, Сеченов, Мечников и другие) выступили с пламенной защитой дарвиновского учения.