Юрий Вронский - Странствие Кукши. За тридевять морей

• Название: Странствие Кукши. За тридевять морей
• Автор: Юрий Вронский
• Издательство: Православное издательство «Лепта Книга»
• Жанр: Исторические приключения
• Год: 2006
• ISBN: 5-911730-03-0

Книга нашего современника Ю. П. Вронского в увлекательном, захватывающем повествовании открывает перед нами страницы истории. Норвежские викинги недалеко от Ладожского озера похищают словенского отрока. Это похищение становится началом его необычайных приключений и странствий. Морским путем мальчик огибает Западную Европу и по рекам Восточной Европы возвращается домой. Путешествие приносит ему много испытаний и необыкновенных приключений. Удивительная встреча с Андреем юродивым переворачивает жизнь юного язычника, показывая величие и красоту Христианства. Кукша становится участником важного исторического события – Крещения Киева святыми братьями Кириллом (Константином) и Мефодием при князьях Оскольде и Дире. Этот факт был описан в «Очерках по истории Русской Церкви» профессора А. В. Карташева и в книге протоиерея Льва Лебедева «Крещение Руси»…

---

74

У жителей Киева, полян и русов, был обычай брить бороду. У словен такого обычая не было.

75

От грязи волосы на голове спутываются и склеиваются в плотную массу – колтун.

76

Юродивый, дурачок, сумасшедший отроду. Существуют юродивые Христа ради, принявшие на себя личину юродства, такое самоотречение – духовный подвиг.

77

Твердь – здесь: небо.

78

Укладка – сундук.

79

Юстиниан – знаменитый византийский император, жил в VI веке, построил собор св. Софии. Еще при жизни прозван «Великим», а после смерти причислен к лику святых.

80

Фракисия, Опсикий, Малангины – фемы, т. е. Административные округа, расположенные в Малой Азии.

81

Фомина неделя – следующее за Пасхой воскресенье, неделя апостола Фомы.

82

Злато кузнецы – ювелиры.

83

В исторической науке установилась традиция называть суда, на которых Оскольд и Дир, Олег и Игорь плавали в Царьград, однодеревками. В летописях это слово не встречается, там суда упомянутых князей называются «лодьи» и «корабли». Очевидно, «однодеревка» – это калька, буквальный перевод слова «моноксил», которое по соответствующему поводу употребляет византийский император Константин Багрянородный в своей книге «Об управлении империей»». Но при слове «однодеревка» человек представляет себе просто долбленую лодку, пусть и большую, однако совсем не подходящую для дальних морских походов. В таком именно значении это слово впервые встречается в наших документах под 1592 годом. А на древнем военном судне, упоминаемом в наших летописях, должно было размещаться сорок человек команды и немалое количество награбленной добычи. Надо полагать, что суда, о которых пишет Константин Багрянородный, действительно были выдолблены из толстых и длинных древесных стволов, но на борта их делали «набои», то есть по обводам от носа до кормы прибивали тесины, которые значительно увеличивали размеры и водоизмещение судна. Такие суда назывались «насады». В летописях мы впервые встречаем это слово под 1015 годом, где рассказывается об убийстве святых князей Бориса и Глеба.

84

Евксинский Понт – Черное море.

85

Нечестивый – беззаконный, неуважительно относящийся к святыне.

86

Высшее должностное лицо в военно-морских силах Византийской империи.

87

Корзно – верхняя одежда, зипун.

88

Корсунь – русское название Херсонеса, греческого города в Крыму. Находился на территории нынешнего Севастополя.

89

Лука, лукоморье – бухта, заводь, залив, затон, лиман, фьорд.

90

Квач – помазок для смолы.

91

Причт – священно– и церковнослужители одного прихода.

92

Тиверцы – славянское племя, обитавшее в низовьях Дуная и Днестра и растворившееся в других племенах. Уличи – восточно-славянское племя, жили в устье Буга и по берегам Бугско-Днепровского лимана, по-видимому, растворились в других восточно-славянских племенах. Тмутараканские русы – славяноязычное население нынешнего Таманского полуострова. Половцы – тюркский народ, в те времена жили на Кубани. Бродники – древнее славяноязычное население Дона, хазары, смешавшиеся со славянами и рано принявшие христианство. Первоначально селились в долинах рек у бродов, отсюда и прозвание. Предки нынешних донских казаков.

93

Паволоки, паволочье /собир./ – дорогие привозные ткани, обычно шелка.

94

Шульга, шуйца – левая рука.

95

Бармица – кольчужная сетка от нижней части шлема до плеч, служившая для защиты затылка и шеи.

96

Таматарха – то же, что Тмутаракань, православное русское княжество, находившееся на Таманском полуострове. Таврия – Крым.

97

Северяне – восточно-славянское племя, жившее на территории нынешней Черниговской области. Черниговская земля обезлюдела при Батые и позже была заселена выходцами из Великой и Малой Руси.

98

Поприще ромейское – 2 км.

99

Дорогие изукрашенные вещи, драгоценные украшения, произведения изобразительного искусства, чаще всего прикладного.

100

Угры – венгры. Двигаясь с Урала к месту своего нынешнего обитания, угры проходили через Киев.

101

Кряж – толстый короткий обрубок древесного ствола.

102

Слуги.

103

Вечерня – ужин.

104

Скрыня – укладка, ларец.

105

Слово, заимствованное из греческого, значит «истинно», «верно».

106

Кресало – кусок стали, вместе с кремнем и трутом входит в набор, именуемый огнивом.

107

Вече – народное собрание, своего рода древний парламент.

108

Становая жила – спинной, позвоночный мозг, идущий от головного мозга веревкой сквозь весь костяной хребет, до крестцовой кости.

109

Стегно – верхняя часть ноги от таза до колена, бедро.

110

Сварожич – бог солнца и огня, сын Сварога.

111

Саврасая масть – рыжая с желтизной, с черной гривой, хвостом и ремнем по хребту.

112

Отроковица – девочка от семи до пятнадцати лет.

113

Скудельный – глиняный.

114

Лапа – вырубка в конце бревна, вкладываемая в такую же вырубку поперечного бревна, служит замком. При рубке «в лапу» концы бревен наружу не выступают.

115

Обручная посуда – посуда, состоящая из ладов /клепок, особым образом подготовленных досок/, доньев и обручей.

116

Кастрированных.

117

Специальный.

118

Братина – большой шаровидный сосуд, в котором разносят пиво на всю братию и разливают по деревянным чашам и стаканам.

119

Хулительную песнь.

120

Десница – правая рука.

121

Послушник – человек, готовящийся стать монахом.

122

Чернец – монах.

123

Дулебы – славянское племя, жившее по Бугу. Позже их называли бужанами, а еще позже – волынянами. По-видимому, предки нынешних жителей Волыни. Древляне – в VI–X вв. союз восточно-славянских племен к северу до реки Припяти между реками Случь и Тетерев.

124

Игумен – настоятель монастыря.

125

Человек, живущий в монастыре, но еще не постриженный в монахи.

126

Обедня – Литургия, главная церковная служба христиан, установленная Самим Иисусом Христом на Тайной вечери.

127

Престол – возвышение в алтаре перед Царскими вратами, на котором совершается Таинство Евхаристии. В маленьких церквах раннехристианских времен находился у восточной стены, обычно левее середины.

128

Особые молитвы и псалмы, которые принято читать в определенное время суток. Часы читаются, например, перед Литургией, когда совершается Проскомидия, т. е. приготовление к Литургии.

129

Туника – длинная рубаха с круглым или квадратным открытым воротом.

130

Жертвенник – стол, на котором приготовляются Святые Дары перед Литургией. Теперь находится в алтаре с левой стороны, а в маленьких церквах времен раннего христианства стоял при входе у левой, северной, стены.

131

Просфора – пшеничный квасной хлеб, приносимый для священнослужения на Литургии.

132

Агнец – церковно-славянское слово, буквально означающее «ягненок»; иносказание непорочности во плоти; так же называется средняя часть просфоры, которая претворяется в тело Христа, Агнца Божия, и которую освященным ножом в виде копьеца вынимают на жертвеннике.