Уилфрид Тесиджер - Озерные арабы

• Название: Озерные арабы
• Автор: Уилфрид Тесиджер
• Издательство: Наука
• Жанр: Путешествия и география
• Год: 1982

Эта книга, написанная известным английским путешественником Уилфридом Тэсиджером, — результат его наблюдений в 50-х годах над жизнью обитателей одного из заповедных районов Ближнего Востока — зоны озер Южного Ирака. В книге содержится много интересных зарисовок патриархального уклада озерных арабов, их нравов и обычаев.

---

Многое изменилось в озерном крае со времен пребывания там У. Тэсиджера, как изменилось и во всем Ираке. Осталось неизменным, пожалуй, лишь то, что так полюбилось этому английскому путешественнику: добросердечие, радушие и гостеприимство, благородство души простых людей озер — тех, к кому он был так искренне привязан и кому посвятил свою книгу.

В этом основное достоинство книги «Озерные арабы» и главная заслуга ее автора.

Wilfrid Thesiger

THE MARSH ARABS

Harmondsworth, 1967

Тэсиджер У.

Озерные арабы

Пер. с англ. Э. А. Маркова

Послесловие и примечания В. Константинова

Москва

Главная редакция восточной литературы издательства «Наука»

1982

Эта книга, написанная известным английским путешественником Уилфридом Тэсиджером, — результат его наблюдений в 50-х годах над жизнью обитателей одного из заповедных районов Ближнего Востока — зоны озер Южного Ирака. В книге содержится много интересных зарисовок патриархального уклада озерных арабов, их нравов и обычаев.

Примечания

1

У. Тэсиджер не вполне прав. После революции 1958 г. власти Ирака не чинят особых препятствий желающим посетить этот район. — Здесь и далее примечания составлены ответственным редактором.

2

Здесь и далее У. Тэсиджер пользуется словом «tribe» — «племя». Однако в большинстве случаев речь идет о сельской общине, о больших группах людей, связанных узами одного рода, и т. п.

3

Игаль — кольцевой шнур, обычно черного цвета, надеваемый поверх куфии, чтобы она держалась на голове.

4

Состояние аграрных и социальных отношений в озерном крае, описываемое У. Тэсиджером, кардинально изменилось после революции 1958 г., и особенно в 70-х годах.

5

Руб-эль-Хали, пустыня на юго-востоке Аравийского полуострова, отличается особо суровыми условиями.

6

См. с. 50.

7

Имам — верховный глава шиитов.

8

Хаджжи — титул, который мусульманин получает после паломничества в Мекку.

9

Fulanain. Haji Rikkan: Marsh Arab. L., 1927.

10

У. Тэсиджер явно идеализирует отношение иракцев к англичанам. Антианглийские настроения были сильны в Ираке не только в связи с антиарабской политикой Лондона в целом, но и в силу его откровенно колониалистского курса в самом Ираке.

11

Обычаи, описываемые У. Тэсиджером, безусловно, отошли в прошлое и не отражают нынешних отношений между жителями района озер.

12

О сабейцах см. на с. 116–117.

13

В советской исторической науке взятие Ниневии и разгром Ассирийской державы датируются 612 г. до н. э.

14

Так назывались государства на Иранском нагорье и в ряде других районов.

15

Зинджи — арабское название африканцев.

16

У. Тэсиджер рассказывает о системе местной администрации, существовавшей в Ираке до революции 1958 г.

17

Сабейцы называют себя наорае д’йахйа — «исполнители заветов святого Иоанна» (Иоанна Крестителя), которого они почитают. Поэтому в западной литературе их именуют «последователи святого Иоанна». Манихейство — религиозное учение, возникшее на Ближнем Востоке в III в. и представлявшее собой синтез халдейско-вавилонских, персидских и христианских мифов и ритуалов.

18

Кафиры — жители труднодоступных восточных районов Афганистана.

19

Фатиха («Открывающая») — первая сура Корана; ее произносят также в память об умершем.

20

Эзра — один из предводителей религиозной общины древних иудеев.

21

Гаммельнский Крысолов — персонаж средневековой немецкой легенды, увлекший за собой детей игрой на флейте.

22

Афва — прощение, помилование.