Семен Экштут - Россия перед голгофой. Эпоха Великих реформ.

• Название: Россия перед голгофой. Эпоха Великих реформ.
• Автор: Семен Экштут
• Издательство: ООО «Издательский дом «Вече»
• Жанр: История
• Год: 2010
• ISBN: 978-5-9533-4541-5

В книге известного историка и писателя С.А. Экштута речь идет о России эпохи Великих реформ. Это было время, когда произошел слом векового уклада всей русской жизни. Образованное общество бурлило, непримиримые мнения сталкивались друг с другом. Но в споре не рождалась истина, противостояние же вело к взаимной отчужденности: дети демонстративно порывали с родителями, а бывшие друзья становились врагами. «Энергия заблуждения» молодежи была направлена не на созидание, а на разрушение. В корне изменились взаимоотношения власти и общества, отношения между сословиями, нравственные устои и семейные ценности. Последнему автор уделяет особое внимание.

---

188

Стафёрова Е.Л. А.В. Головнин и либеральные реформы в просвещении (первая половина 60-х гг.). М.: Канон+, 2007. С. 287.

189

Константинов Н.А. Очерки по истории средней школы. Гимназии и реальные училища с конца XIX в. до Февральской революции 1917 года. С. 18.

190

Воспоминания генерал-фельдмаршала графа Дмитрия Алексеевича Милютина. 1868 — начало 1873. С. 379.

191

Константинов Н.А. Очерки по истории средней школы. Гимназии и реальные училища с конца XIX в. до Февральской революции 1917 года. С. 22.

192

Никитенко А.В. Дневник: В 3-х тт. Т. 2. 1858–1865. С. 265.

193

Штакеншнейдер Е.А. Дневник и записки (1854–1886) / Редакция, статья и комментарии И.Н. Розанова. М.; Л.: Academia, 1934. С. 199. (Русские мемуары, дневники, письма и материалы).

194

Шереметев С.Д. Петербургское общество 60-х годов (1863–1868) // Мемуары графа С.Д. Шереметева / Составление, подготовка текста и примечания Л.И. Шохина. М.: Индрик, 2001. С. 103.

195

Шереметев С.Д. Заметка (1881–1891) // Мемуары графа С.Д. Шереметева. Т. 3. М.: Индрик, 2005. С. 266.

196

Майков А.Н. После бала // Майков А.Н. Сочинения: В 2-х т. Т. 1. М.: Правда, 1984. С. 106. (Библиотека «Огонёк»). В 1863 году стихотворение было опубликовано в коллективном поэтическом сборнике «Гражданские мотивы…», по поводу чего М.Е. Салтыков-Щедрин в рецензии на эту книгу язвительно заметил, что стихи Майкова были бы более уместны в сборнике «Эротически-гражданские мотивы».

197

Шилов Д.Н. Государственные деятели Российской империи. Главы высших и центральных учреждений. 1802–1917: Биобиблиографический справочник. 2-е изд., испр. и доп. СПб.: Дмитрий Буланин, 2002. С. 346.

198

Шилов Д.Н., Кузьмин Ю.А. Члены Государственного совета Российской империи. 1801–1906: Биобиблиографический справочник. СПб.: Дмитрий Буланин, 2006. С. 553.

199

Боборыкин П.Д. Сочинения: В 3-х тт. Т. 1. М.: Худож. лит., 1993. С. 48, 49, 50.

200

Некрасов Н.А. Балет (1866) // Сочинения: В 3-х тт. Т. 2. М.: Худож. лит., 1959. С.58.

201

Боборыкин П.Д. Воспоминания: В 2-х тт. Т. 1. За полвека / Подготовка текста и примечания Э. Виленской и Л. Ройтберг. М.: Худож. лит., 1965. С. 406. (Литературные мемуары.)

202

Мемуары графа С.Д. Шереметева. С. 172.

203

Мемуары графа С.Д. Шереметева. С. 52, 135, 242.

204

Боборыкин П.Д. Воспоминания: В 2-х тт. Т. 2. С. 157. (Литературные мемуары.)

205

Боборыкин П.Д. Сочинения: В 3-х тт. Т. 1. С. 151, 159, 165.

206

Боборыкин П.Д. Сочинения: В 3-х тт. Т. 1. С. 152. Домбрович — любовник главной героини романа «Жертва вечерняя», обучивший Марью Михайловну непростому искусству безнаказанно «срывать цветы удовольствия». Февральская книжка журнала «Всемирный труд», на страницах которой было опубликовано описание великосветской оргии, подверглась конфискации. Цезура сочла эти эпизоды романа порнографическими.

207

Боборыкин П.Д. Воспоминания: В 2-х тт. Т. 1. С. 196. (Литературные мемуары.) В романе «Жертва вечерняя» выражение «афинский вечер» ещё не употребляется. Персонажи романа именуют свои оргии ужинами как при регентстве. (Время регентства герцога Филиппа Орлеанского почиталось периодом исключительной распущенности нравов французского высшего общества.) После выхода романа Боборыкина в свет Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин в анонимной рецензии, в 1868 году опубликованной в журнале «Отечественные записки», не без иронии назвал описанные в «Жертве вечерней» великосветские оргии «афинскими вечерами». Читатели, получившие классическое образование, оценили иронию рецензента. Они были наслышаны о существовании произведения римского писателя-компилятора II века нашей эры Авла Гелия «Афинские ночи» и знали, что «афинскими вечерами» в древности называли вечерние беседы, изящные, утончённые разговоры. Со временем ирония улетучилась, выражение прижилось и стало нарицательным. «Афинский вечер» как синоним разнузданной оргии, кутежа упоминается Л.Н. Толстым в «Анне Карениной» и в романе А.Ф. Писемского «Масоны» (1880–1881). В кругах столичной богемы мода на «афинские вечера» благополучно пережила время контрреформ и существовала вплоть до Первой мировой войны. Поэтесса Паллада Олимповна Богданова-Бельская (1885–1968) — одна из муз русской поэзии Серебряного века, чьё имя стало одним из знаков «петербургской культуры 1913 года», — устраивала «афинские вечера» в своей квартире на Фонтанке (Рындина Л.Д. Ушедшее // Воспоминания о Серебряном веке. М.: Республика, 1993. С. 425). В начале XX века столичная мода захватила провинцию, и устроителей «афинских вечеров» можно было встретить даже среди преподавателей провинциальных гимназий. Любопытно использование термина «афинские вечера» применительно к событиям 20-х годов XX века в воспоминаниях служащего профилактория для проституток, где работала жена С.М. Кирова (Лебина Н.Б. Повседневная жизнь советского города: нормы и аномалии. 1920 — 1930-е годы. СПб.: Нева, 1999. С. 95). Роман Боборыкина был переиздан в 1993 году, когда в среде «новых русских» снова возникла мода на оргии в банях и саунах. Впрочем, «новые русские» вряд ли читали романы Боборыкина и Писемского и хоть что-то слышали об «афинских вечерах».

208

Лермонтов М.Ю. Дума //Лермонтов М.Ю. Собрание сочинений: В 4-х тт. Т. 1. М.: Худож. лит., 1983. С. 36.

209

Пушкин А.С. Полное собрание сочинений: В 19-ти тт. Т. 3, кн. 1. М.: Воскресенье, 1995. С. 205.

210

Майков А.Н. Княжна ***. Трагедия в октавах // Майков А.Н. Сочинения: В 2-х тт. Т. 2. М.: Правда, 1984. С. 106. (Библиотека «Огонек»).

211

Писарев Д.И. О брошюре Шедо-Ферроти // Писарев Д.И. Сочинения: В 4-х тт. Т. 2. М.: Гослитиздат, 1955. С. 124.

212

Цит. по: Соловьев Е. Дмитрий Писарев. Его жизнь и литературная деятельность. Глава VI // http: //www.ssga.ru/erudites_info/peoples/pisarev/part06.

213

Русский биографический словарь. Т.II. Алексинский — Бестужев-Рюмин. СПб., 1900. С. 349.

214

Домашняя беседа для народного чтения. 1863. № 45. С. 369–370.

215

Домашняя беседа для народного чтения. 1863. № 45. С. 370.

216

Домашняя беседа для народного чтения. 1863. № 45. С. 370.

217

Домашняя беседа для народного чтения. 1863. № 45. С. 371.

218

Домашняя беседа для народного чтения. 1863. № 45. С. 373.

219

Домашняя беседа для народного чтения. 1863. № 45. С. 374. Фельетон подробно цитируется в недавно опубликованной монографии: Щербакова Е.И. «Отщепенцы». Путь к терроризму (60 — 80-е годы XIX века). М.: Новый Хронограф; АИРО — XXI, 2008. С. 46–47. (Первая монография.)

220

Поэты «Искры»: В 2-х тт. Т. 2. Л.: Сов. писатель, 1987. С. 166–167. (Б-ка поэта. Большая сер.)

221

Русский биографический словарь. Т. II. Алексинский — Бестужев-Рюмин. СПб., 1900. С. 350.

222

Водовозова Е.Н. На заре жизни. Мемуарные очерки и портреты / Подготовка текста и комментарии Э.С. Виленской. Т. 2. М.: Худож. лит., 1987. С. 35–36. (Литературные мемуары.)

223

Вяземский П.А. Стихотворения. Ч. IV. 1863–1877 // Полное собрание сочинений князя Вяземского: В 12-ти тт. Т. XII. СПб., 1896. С. 166.

224

Воспоминания Н.В. Шелгунова: Из прошлого и настоящего // Шелгунов Н.В., Шелгунова Л.П., Михайлов М.Л. Воспоминания: В 2-х тт. / Вступит, статья Э. Виленской и Л. Ройтберг. Подготовка текста и примечания Э. Виленской, Е. Ольховского, Л. Ройтберг. Т. 1. М.: Худож. лит., 1967. С. 137, 140. (Литературные мемуары.)

225

Пиетров-Энкер Б. «Новые люди» России: Развитие женского движения от истоков до Октябрьской революции. М.: РГГУ, 2005. С. 159, 190–194, 367, 368.

226

Скабичевский А.М. Литературные воспоминания. М.; Л., 1928. С. 249. (Литературные памятники и мемуары.)

227

Ковалевская С.В. Воспоминания и письма. М.: Изд-во АН СССР, 1951. С. 468.

228

Ковалевская С.В. Воспоминания и письма. М.: Изд-во АН СССР, 1951. С. 206, 208, 487.

229

Писемский А.Ф. Люди сороковых годов. Роман в пяти частях // Писемский А.Ф. Собрание сочинений: В 9-ти тт. Т. 5. М.: Правда, 1959. С. 456–457. (Библиотека «Огонек».) — Сходную мысль о влиянии классической русской литературы на поведение женщин высказывает и камер-юнкер Георгий Иванович Орлов, персонаж чеховского «Рассказа неизвестного человека», рассуждающий о побудительных мотивах поведения своей возлюбленной Зинаиды Фёдоровны Красновской, ушедшей к нему от мужа: «Сочинители вроде Тургенева совсем сбили её с толку. Теперь другие писатели и проповедники заговорили о греховности и ненормальности совместной жизни с мужчиной. Бедным дамам уже прискучили мужья и край света, и они ухватились за эту новость обеими руками. Как быть? Где искать спасения от ужасов брачной жизни? И тут выручила тургеневская закваска. Любовь спасает от всяких бед и решает все вопросы. Выход ясен: от мужей бежать к любимым мужчинам!» (Чехов А.П. Полн. собр. соч. и писем: В 30-ти тт. Сочинения. Т. 8. 1892–1894. М.: Наука, 1977. С. 373.) Впервые «Рассказ неизвестного человека» был опубликован в 1893 году, в февральской и мартовской книжках московского научного, литературного и политического журнала «Русская мысль». Цитируемая фраза есть в журнальном варианте повести, но отсутствует в каноническом варианте, публикуемом во всех собраниях сочинений Чехова.