Елена Орлова - Противостояние

• Название: Противостояние
• Автор: Елена Орлова
• Издательство: Спутник+
• Жанр: Ужасы и Мистика
• Год: 2014
• ISBN: 978-5-9973-2830-6

На протяжении многих веков темная книга власти, созданная сатаной, калечила души людей. Члены тайного общества стремятся отыскать книгу, чтобы завоевать мир, но это оказывается сложной задачей, как на их пути встают хранители…

---

— Присаживайся, Исаак. — Монах указал юноше на валун, покрытый шкурой. — Разговор у нас будет долгим, так что устраивайся поудобней. Заранее прошу, не удивляйся моим вопросам и не давай воли гневу. Скажи, ты читал пятикнижие Моисея? [23]

Исаак согласно кивнул.

— Хорошо, — сказал старец, — а теперь ответь, кто твой Бог?

На лице юноши отразилась крайняя растерянность.

— Я помогу тебе, — предложил отшельник. — Скажи, Тот ли это Бог, Который, возлюбив народ еврейский, вывел его из плена египетского, являя множество чудес? Твой Бог пообещал Моисею послать перед ними Ангела, указующего путь к земле, где течет молоко и мед, к земле, обещанной великим праведникам Аврааму, Исааку и Иакову для их потомства. Господь сказал, чтобы утром взошел Моисей на гору Синай и предстал перед Ним на ее вершине. И пробыл там Моисей сорок дней и сорок ночей без хлеба и воды, написав на скрижалях каменных слова Завета, десять заповедей. Лицо его сияло оттого, что Бог говорил с ним. А народ израильский? Видевший столько помощи и чудес от Бога, терпеливо ждал он Моисея? Отнюдь! Люди пришли к Аарону, и предложили сделать своего бога — золотого тельца. Ему, идолу, олицетворявшему богатство и власть, они, с великой радостью, стали поклоняться, говоря: «Вот бог твой, Израиль, который вывел тебя из земли египетской».

Так, в первый раз, богоизбранный народ совершил предательство.

Но Бог Израилев долготерпелив и многомилостив. Он простил им великий грех, послушав Моисея.

Некоторое время монах задумчиво молчал, глядя куда-то вдаль. Затем он приблизил свое лицо к лицу Исаака и тихо спросил: известна ли ему в подробностях самая тщательно оберегаемая от посторонних легенда иудеев о Деннице?

— Нет, — удивленно ответил юноша.

— Тогда послушай. Вкратце она звучит так. Среди множества Ангелов перед Господом особенно отличался один. Звали его Денницей, сыном Зари. И был он до того совершенным и могущественным, что Бог возревновал о его высоте и стал всячески ущемлять Денницу и принижать его достоинства. Сын Зари долго терпел притеснения от «жестокого» Бога, но потом, склонив на свою сторону многих Ангелов, поднял восстание. Небесное воинство во главе с Архангелом Михаилом «несправедливо» изгнало его на землю, вместе с соратниками.

— Я не верю тебе, старик! Ты что-то путаешь! Не могут иудеи хранить подобную легенду! В ней все перевернуто! Так говорить о Боге! Я не верю тебе!

— Хорошо, оставим пока это, Исаак. Лучше ответь мне: ждете ли вы прихода Мессии?

— Конечно, ждем, — удивленно ответил Исаак.

— А каким он должен быть, ваш Мессия? Что он должен дать еврейскому народу?

Исаак ненадолго задумался, а затем, воодушевленный собственными мыслями, начал:

— Наш Мессия, наш Бог, как великий правитель придет на землю, чтобы принести еврейскому народу свободу и процветание, сделать его могущественным и счастливым! Он восстановит Храм Соломона и будет господствовать на небе и на земле, во веки веков! — Глаза Исаака загорелись, голос зазвенел, подобно туго натянутой струне. — Я верю, все произойдет именно так!

— Но ваши великие пророки предвещали совсем другого Мессию, — возразил монах.

— Другого? — смутился юный иудей.

— Ты знаком с трудами Исаии?

— Честно говоря, немного, — признался озадаченный юноша.

— Обязательно прочти! Говоря о будущем Мессии, не царя он имел в виду. Оттого и били его нещадно камнями. Пророк Исаия за четыре века до прихода на землю Господа нашего Иисуса Христа так описывал Спасителя: «Нет в Нем ни вида, ни величия, он был презрен и умален пред людьми…». Вовсе не гордый правитель, а «смирный и кроткий сердцем». [24]Его цель не состояла в решении всех тех вопросов, которые ты мне только что перечислил!

— Тогда я не понимаю, для чего нужен Мессия, — недоверчиво посмотрел Исаак на старца.

— Для самого главного, без чего невозможно осуществиться ни одной мечте человечества. Для исцеления больной природы человека. «Ибо так возлюбил Бог мир, — говорил Апостол Иоанн, — что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную». Непостижимо! Не правда ли?!

Впервые не человек приносил жертву Богу, а Сам Господь приносил Себя в жертву! Добровольно, для человека!

— Но зачем?! — воскликнул юноша. — Зачем Всесильному Богу это понадобилось?!

— Скажи, а зачем любящая мать ценой собственной жизни спасает из огня ребенка? Что ею движет?

— Конечно, любовь!

— Ты сам ответил на свой вопрос. Не принимал Бог кровавых жертв, приносимых народом израильским! Он ждал от них очищения, исправления сердец. «Не носите больше даров тщетных, — пророчествовал Исаия от лица Бога, — перестаньте делать зло; научитесь делать добро, ищите правды, спасайте угнетенного, защищайте сироту, вступайтесь за вдову. Тогда придите — и рассудим. Если будут грехи ваши как багряное, — как снег убелю».

И вот Бог Отец, движимый неизреченной Любовью к людям, послал Сына Своего Возлюбленного, чтобы Он, соединив в себе Божественное и человеческое, мог «послужить и отдать душу [25]Свою для искупления многих». [26]Обрати внимание, не властвовать и принимать дары и жертвы, не судить, как царь и господин, а послужить нам, грешным людям, отдать душу Свою за нас!

Однако с момента Его скромного рождения в вифлеемской пещере царь Ирод лишился покоя, мечтая уничтожить невинного Младенца. Более того, узнав от своих первосвященников и книжников, где и когда должен родиться Христос, но не зная точно, кто Он, царь решился убить всех вифлеемских малышей! Неужели ты думаешь, Ирод с легкостью отдавал свой страшный приказ, нисколько не опасаясь ненависти народа? Царь пошел на подобную крайнюю меру, имея абсолютную уверенность в том, что родившийся неизвестный Младенец действительно обещанный Господом Спаситель!

Ответь мне, Исаак, а по-твоему, кем был Иисус Христос?

— Мы считаем Иисуса обычным человеком, выдававшим себя за Сына Бога. Он внушал ученикам мысль о Своем воскресении после смерти, проповедуя, вносил раскол между священством и народом, смущал людей, заставляя сомневаться в правильности понимания истинной веры. За это Его казнили, — закончил юноша.

— Напомню: обстоятельства крестной смерти «обычного человека» в подробностях описаны, за несколько веков до рождения Христа, тем же пророком Исаией. Тебе не кажется странным такое совпадение?

— Не знаю, — растерялся молодой иудей.

— Я правильно понял: если Иисус Христос не являлся Богом, то Он и воскреснуть не мог?

— Да, правильно. Ночью, пока спали стражники, ученики выкрали тело из гроба. Впоследствии они объясняли его исчезновение якобы воскресением.

— Ответь, для чего выставили охрану? Перед гробом «обычного человека»?

— Наверное, чтобы предупредить возможную попытку кражи и распространение ложных слухов.

— А ты не допускаешь, что старейшины и первосвященники действительно боялись воскресения Господа и многочисленных свидетельств очевидцев? Желали сохранить все в тайне? Но стражники оказались бессильными перед Ангелом Господним, отвалившим камень от двери Гроба Спасителя! Поэтому впоследствии пришлось их подкупать, чтобы они говорили, будто уснули и не видели, как выкрали тело. Но если стража спала, то она вообще ничего не должна была видеть! Ты согласен?

— Думаю, да, — согласился юноша.

— Тогда откуда взялась уверенность именно в краже?

Исаак пожал плечами:

— Все так говорили…

— Все?! А ты сам? Скажи, в чем, по-твоему, кроется причина лютой ненависти к христианам, главной заповедью которых являются слова Спасителя: «Любите друг друга, как Я возлюбил вас, [27]любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас»? [28]Спустя столько веков после Его казни! Ты не задумывался, откуда черпают силу духа не только мужчины, но даже слабые женщины и дети?

— Знаешь, Отче, однажды мне довелось присутствовать на казни твоих единоверцев, — признался Исаак, — они погибали страшной смертью с радостной улыбкой на устах. Совершенно непостижимо!

— В чем заключалась их вина? В проповеди Христа? — Голос монаха дрогнул.

Исаак виновато опустил голову.

— А хочешь узнать источник силы христиан?

Юноша поднял глаза и замер, не в силах отвести их от сияющего лица старца.

— В Господе нашем, Иисусе Христе, обещавшем: «Если заповеди Мои соблюдете, радость Моя в вас прибудет, и радость ваша будет совершенна». [29]

Она неистребима, Исаак, даже, перед лицом смерти! Можно убить тело, но нельзя убить бессмертную душу!

Да, миру не нужен Бог, обличающий ложь и лицемерие, стяжательство и властолюбие, угрожающий благополучию власти! Слова: «Продай имение твое и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах» [30]— вызывали и вызывают до сих пор во многих страх и негодование! Не такого Бога ждали иудеи: кроткого и смирного сердцем, в рубище, Бога нищих, отвергавшего богатство и почести! Именно поэтому Христа ненавидели и боялись, мечтали убить. Не желали они спасения своих заблудших душ, давно отошедших от веры отцов, избавления от греха и жизни вечной! «Да что это за Бог, — роптали возмущенные книжники, [31]— который не освободил Израиль от власти Рима, не сотворил великих чудес и знамений, а „всего лишь“ излечивал неизлечимых, изгонял бесов, да воскрешал мертвецов!»