Мария Панкова - История человечества. Восток

• Название: История человечества. Восток
• Автор: Мария Панкова
• Издательство: Литагент «Фолио»3ae616f4-1380-11e2-86b3-b737ee03444a
• Жанр: История
• Год: 2013
• ISBN: 978-966-03-6450-9

Загадочный Восток всегда вызывал неподдельный интерес не только у исследователей, но и у обычных людей. История восточной цивилизации теряется в глубине не просто веков – тысячелетий. Возможно, именно на Востоке – в Махенджо-Даро – уже в далекой древности человечество впервые применило атомное оружие, и этот сожженный город – молчаливое предупреждение грядущим поколениям. А сколько тайн охраняет грандиозная терракотовая армия первого китайского императора Цинь Ши-Хуанди? И знают ли наши современники, чем обязаны первым арабским путешественникам и мореплавателям? И таких загадок великое множество…

---

Начиная с 1881 г., Рамакришна жил в Дакшинесваре, постоянно окруженный многочисленными учениками. Его беседы с ними не напоминали назидания, но являлись практикой, приспособленной к каждому уму и каждому случаю жизни, чтобы полностью раскрепостился дух. Учитель, сидя на маленькой кровати, слушал признания учеников, принимал участие в личных заботах, напоминал о практической жизни и скромных деталях быта. Он не переносил безделья, нечистоплотности и беспорядка; показывая пример сыновьям крупнейших буржуа, сам готовил еду, подметал пол, работал в саду.

В 1884 г. здоровье Рамакришны серьезно ухудшилось: немощное тело уступало в силе высокому духу. В апреле 1885 г. началось воспаление горла, после чего врачи запретили ему входить в экстаз. Рамакришна не обращал на советы врачей внимания, тратя силы на религиозных праздниках сверх своих физических возможностей. Из города учителя пришлось перевезти в деревню, где он провел последние восемь месяцев жизни.

15 августа 1886 г., несмотря на мучительную боль в горле, у Рамакришны хватило сил проговорить два часа с учениками, давая им последние наставления. К ночи его не стало. Согласно словам его веры, он «перешел из одной комнаты в другую».

Тотчас после смерти Рамакришны возникла община его учеников – новый орден, соединивший изучение научных дисциплин и религиозную медитацию, связавший созерцание с идеалом служения человечеству. Ближайший ученик Рамакришны Вивекананда в своем обращении к единомышленникам так сказал об учителе: «Он жил без всякой книжной науки. Этот гениальный ум едва мог написать свое имя, но самые известные ученые признали его гигантом ума. Это был мыслитель, завершивший тысячелетнее дело индусских мудрецов».

Су Чжи (Род. 1945)

С 1988 г. генеральный секретарь Центрального исполнительного комитета Национальной лиги за демократию (НЛД) Мьянмы (Бирмы). Одна из известнейших в мире «узниц совести». Лауреат Нобелевской премии мира 1991 г.

До Аун Сан Су Чжи, чью политическую судьбу многие видные политологи относят к категории современных феноменов, родилась 19 июня 1945 г. Она не помнила своего отца, убитого членами соперничающей с НЛД политической группировки через два года после ее появления на свет, но отмечала, что «росла среди людей, которые всегда говорили… насколько велик был отец». Эту уверенность в ней прежде всего поддерживала мать, Ао Кхин Чжи, которая была женщиной образованной и влиятельной, так как занимала видные посты в правительстве Бирмы. Дочери она постаралась дать хорошее образование. Сначала девочка училась в английской школе в Янгоне (Рангуне) – столице своей маленькой родины. А когда Ао Кхин Чжи была направлена в Индию послом, Су Чжи поступила в Делийский университет. В круг общения Су входили сыновья Индиры Ганди – Санджай и Раджив. Позже она изучала политологию, философию и экономику в Оксфорде, работала в секретариате ООН в Нью-Йорке.

В 1972 г. Су вышла замуж за английского ученого Майкла Эрнста, специалиста по Тибету, с которым познакомилась еще в Англии. Су и Майкл были очень привязаны друг к другу. За восемь месяцев перед свадьбой девушка направила жениху из Нью-Йорка в Бутан, где он служил переводчиком в правительстве и преподавал при королевском дворе, 187 писем. Плодом этого брака стали двое детей – Александер и Ким.

Несмотря на то что многие годы супруги прожили попеременно в Англии, Индии, Японии, Су Чжи продолжала сохранять бирманское гражданство, не помышляя о политической карьере. Вместе с мужем и двумя сыновьями она вернулась на родину, чтобы ухаживать за беспомощной матерью. На первый взгляд, после смерти Ао Кхин Чжи – это случилось в 1989 г. – семью Су уже ничто не могло задержать в Бирме, но к этому времени сорокатрехлетняя мать семейства и не помышляла об отъезде. Она окунулась в обстановку борьбы с застойным авторитарным режимом и стала принимать активное участие в митингах, демонстрациях и других акциях протеста. 26 августа 1988 г. она впервые выступила на огромном митинге, призвав к использованию только ненасильственные методы борьбы (Су была горячей сторонницей Ганди). Речь сразу же принесла ей широкую известность.

Соратники поражались ее мужеству. Однажды в начале лета 1989 г. Су выступала на многолюдном митинге, созванном вопреки запрету властей собираться в группы более пяти человек. Подкатили два грузовика, полные солдат. Су Чжи спокойно сказала людям: «Пожалуйста, не волнуйтесь! Только если мы сможем управлять собой, мы справимся с противником». А когда солдаты направили винтовки на толпу, воскликнула: «Мы признательны тем, кто дает возможность людям показать свою храбрость!» Окружающие зааплодировали, а солдаты так и не решились разогнать митинг.

Возглавив Национальную лигу за демократию (НЛД), дочь Аун Сана, имевшего ореол мученика за народные права, сразу стала пользоваться большим авторитетом среди ее членов. Она стала одним из основных противников режима генерала Не Вина, правившего в стране, опираясь на военную силу, со всеми выходящими отсюда последствиями. Осенью 1988 г. Су Чжи выступила на миллионном митинге в Янгоне и призвала создать временное переходное правительство, провести честные и свободные выборы. Видеокассеты с речью и ее размноженные на печатных машинках тексты стали распространяться по всей стране, будоража умы и умножая число сторонников НЛД, которая к тому времени насчитывала уже более 400 тыс. членов.

Администрация генерала Со Маунга начала кампанию по дискредитации смелой женщины. Ее обвиняли в прокоммунистической ориентации. По этому поводу Су Чжи в интервью журналу «Тайм» заявила: «Этот шаг главным образом направлен на то, чтобы отделить меня от вооруженных сил. Иногда я удивляюсь, как военные лидеры обвиняют меня, с одной стороны, в приверженности коммунизму, а с другой – говорят, что я имею слишком много дел с американцами и англичанами. Это обвинение лишено всякого смысла».

С точки зрения обычной логики она права. Но не надо забывать, что в политической борьбе часто все средства бывают хороши. Этим и пользовался диктаторский режим в Бирме. Особенно встревожились военные, когда лидер НЛД посягнула на личность самого Не Вина. Еще в 1962 г., после того как генерал, сконцентрировав в своих руках бразды правления, возглавил движение страны «на пути к социализму», он запретил какие-либо выступления, направленные против его действий. К концу 80-х гг. он, по официальным заявлениям, не влиял на деятельность генерала Со Маунга, возглавлявшего Государственный совет по восстановлению правопорядка, и полностью устранился от дел. Су Чжи поставила под сомнения эти заявления, утверждая, что Не Вин по-прежнему манипулирует администрацией. Она обнародовала мнения своего отца о генерале, не слишком для того приятные. «Он был невысокого мнения о Не Вине, – заявляла она в интервью «Тайм», – и никогда не доверял ему. Мой отец воспрепятствовал тому, чтобы он стал во главе вооруженных сил». По ее мнению, при правлении генерала Мьянма, бывшая далеко не самой экономически отсталой страной в Юго-Восточной Азии, теперь находится на краю экономической пропасти.

В некоторых речах она называла действующий режим «фашистским», что переполнило чашу терпения властей. После заявления лидера НЛД о том, что ее партия будет проводить митинги по своему собственному усмотрению в любое время, 20 июля 1989 г. ее посадили под домашний арест. Вместе с ней свободы был лишен и ее муж. В знак протеста Су Чжи провела десятидневную голодовку. Одновременно было арестовано до 2 тыс. членов Лиги. В конце концов супругов освободили, но на выборах 1990 г. НДЛ не победила. Ее ряды сильно поредели. К тому же партия не имела поддержки деловых кругов и среднего класса. В Мьянме их просто не существует. Су могла рассчитывать лишь на младший командный состав в армии. А этого было явно недостаточно, так как раскола в военных силах не было.

В 1991 г. Су Чжи вновь была лишена свободы и стала одной из известнейших в мире «узниц совести», за свободу которой боролись многие видные религиозные и общественные деятели, в том числе Далай-лама. В заключении она провела почти шесть лет. В течение двух лет муж и дети не имели о ней никаких сведений. Все эти годы Майкл всячески поддерживал жену, полностью разделяя ее политические устремления. В 1991 г. в Лондоне он издал ее книгу «Свобода от страха», а в 1995 г. осуществил ее второе, дополненное издание. Дети гордились своей матерью. В 1991 г. сын Су, Ким, от ее имени получил премию Европейского парламента имени Сахарова «За свободу мысли». И муж и сыновья принимали участие в проводившихся по всему миру акциях солидарности с требованиями освободить узницу и предоставить ей право заниматься политической деятельностью в Мьянме. В 1992 г., после ухода в отставку генерала Со Маунга, Су перевели под домашний арест, а в июле 1995 г. освободили. Впрочем, власти настаивали на ее выезде из страны, на что Су Чжи не согласилась.