» » » » Элизабет Профет - Падшие ангелы и истоки зла. Почему Отцы Церкви запретили Книгу Еноха и ее Потрясающие Откровения


Авторские права

Элизабет Профет - Падшие ангелы и истоки зла. Почему Отцы Церкви запретили Книгу Еноха и ее Потрясающие Откровения

Здесь можно скачать бесплатно "Элизабет Профет - Падшие ангелы и истоки зла. Почему Отцы Церкви запретили Книгу Еноха и ее Потрясающие Откровения" в формате fb2, epub, txt, doc, pdf. Жанр: Прочая старинная литература, год 0101. Так же Вы можете читать книгу онлайн без регистрации и SMS на сайте LibFox.Ru (ЛибФокс) или прочесть описание и ознакомиться с отзывами.
Рейтинг:
Название:
Падшие ангелы и истоки зла. Почему Отцы Церкви запретили Книгу Еноха и ее Потрясающие Откровения
Издательство:
неизвестно
Год:
0101
ISBN:
нет данных
Скачать:

99Пожалуйста дождитесь своей очереди, идёт подготовка вашей ссылки для скачивания...

Скачивание начинается... Если скачивание не началось автоматически, пожалуйста нажмите на эту ссылку.

Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.

Как получить книгу?
Оплатили, но не знаете что делать дальше? Инструкция.

Описание книги "Падшие ангелы и истоки зла. Почему Отцы Церкви запретили Книгу Еноха и ее Потрясающие Откровения"

Описание и краткое содержание "Падшие ангелы и истоки зла. Почему Отцы Церкви запретили Книгу Еноха и ее Потрясающие Откровения" читать бесплатно онлайн.








И в этот период ночь Опять становится такою длинною, как и день.

И она заключает ровно двенадцать частей, а день — шесть частей.

Этим солнце закончило свои начинания, и во второй раз совершает круг от этих начинаний.

Оно вступает в те [первые] врата в продолжение тридцати дней, и заходит на западе, в противоположной части неба.

И в этот период ночь уменьшается в продолжиО тельности на одну четвертую часть, то есть на одну порцию, и заключает одиннадцать частей.

А день заключает семь частей.

И солнце возвращается, и вступает во вторые врата востока.

И оно возвращается на те свои начинания в продолжение тридцати дней, восходя и заходя.

И в этот период ночь уменьшается в продолжительности, и ночь заключает десять частей, а день — восемь частей. И затем солнце восходит из тех вторых врат и заходит на западе, потом возвращается к востоку, и поднимается на востоке в третьих вратах в продолжение тридцати одного дня, и заходит на западе неба.

В этот период ночь уменьшается. Она заключает девять частей. И ночь сравнивается с днем. И год заключает ровно триста шестьдесят четыре дня.

И продолжительность дня и ночи, и краткость дня и ночи созданы для того, чтобы отличаться друг от друга в соответствии с движением солнца.

По причине этого движения день ежедневно становится длиннее, а ночь становится намного короче.

И таков закон, и движение солнца, и его возвращение, когда оно возвращается: в течение шестидесяти дней77 возвращается и восходит оно. Это великое вечное светило, которое Он именовал солнцем во веки веко в.

И то, что таким образом восходит, есть великое светило, как оно называется по своему появлению в силу повеления Господа.

И таким образом оно восходит, и заходит, и не уменьшается, и не покоится, но движется день и ночь в.

гг

Эго означает, что оно находится в течение шестидесяти дней в одних и тех же вратах, то есть дважды по тридцать дней ежегодно (Лоуренс, с. 97).

колеснице. И светит оно в семь порций света от луны78; но по величине они оба одинаковы.

Глава 72

И после этого закона я увидел другой закон, касающийся малого светила, которое называют луною и окружность которого подобна окружности неба.

И ее колесница, в которую она тайно восходит, гонится ветром; и ей дается свет по определенной мере.

Каждый месяц она изменяется со своим восходом и заходом; ее дни как дни солнца. И когда, подобным же образом, ее свет разливается79, то ее свет содержит седьмую часть солнечного света.

И она восходит таким образом: и ее начало на воеток выступает в продолжение тридцати дней.

В то время она становится видимою, и тогда бывает для вас начало месяца. В течение тридцати дней она пребывает с солнцем в тех же вратах, из которых воеходит солнце.

И одна половина ее выступает на одну седьмую часть, и весь ее круг бывает пуст, без света, кроме одной седьмой части из ее четырнадцати частей света. И

78 И светит оно... от луны; или «Его свет в семь раз светлее луннога»■ (Нибб, с. 171). Арамейские тексты более ясно описывают то, как лунный свет увеличивается и убывает на половину седьмой части каждый день. Здесь же, в эфиопской версии, луна мыслится как две половинки, из которых каждая делится на семь частей. Отсюда и вытекают «четырнадцать порций» из главы 72:9-10 (Нибб, с.171).

И когда... разливается; то есть когда луна бывает полной (Нибб, с. 171).

днем она получает одну седьмую часть или половину от той части своего света. Ее свет заключает одну седьмую, одну часть и половину части. Она заходит вместе с солнцем.

И, когда солнце восходит, восходит и луна вместе с ним и получает половину одной части света.

И в ту ночь, в начале своего периода, в первый день месяца луна заходит вместе с солнцем.

И в ту ночь она бывает невидима в своих четырнадцати частях, то есть в каждой половине; но она в тот день становится видимою ровно одной седьмою частью, и, восходя, отклоняется от восхода солнца.

И в продолжение остальных своих дней ее свет увеличивается на четырнадцать частей.

Глава 73

И увидел я другое установление и движение, которое Он положил в закон луны. Движение лун, и все, относящееся к ним, показал мне Уриил, святой ангел, который служит вождем их всех.

И я описал их положения, как он показал их мне.

И я описал их месяцы, как они бывают, и появление их света до истечения пятнадцати дней.

В каждых из ее двух седьмых частях она делает полным весь свой свет при восходе и при закате.

И в определенные месяцы она изменяет свой заход, и в определенные месяцы она совершает свое движение через каждые врата. И в двух вратах луна заходит вместе с солнцем, то есть в тех двух средних вратах, в третьих и четвертых вратах. Из третьих врат она выходит в продолжение семи дней, и совершает свой круг.

И опять она возвращается через врата, из которых восходит солнце; и в них ее свет делается полным. И затем она отклоняется от солнца и вступает в течение восьми дней в шестые врата, и возвращается в течение семи дней в третьи врата, из которых выходит солнце.

И когда солнце движется к четвертым вратам, луна выходит в продолжение семи дней, пока она не выйдет из пятых врат.

И опять она возвращается в течение семи дней в четвертые врата, и весь ее свет делается полным, и она отклоняется и вступает в первые врата в течение восьми дней.

И возвращается в течение семи дней в четвертые врата, из которых выходит солнце.

Так видел я их положения, как солнце восходит и заходит по установленному порядку своих месяцев.

И между теми днями, если взять вместе пять лет, солнце имеет излишку тридцать дней; и все дни, которые приходятся на один из тех пяти лет, если они полны, составляют триста шестьдесят четыре дня. И излишек солнца и звезд простирается до шести дней; по шести дней в каждый из пяти лет; таким образом, им принадлежат тридцать дней.

И таким образом, луна имеет на тридцать дней меньше, чем солнце и звезды.

И луна точно ведет все года, так что их положение вовеки ни поспешает, нй запаздывает ни на один день, но действительно правильно совершает годовую смену в триста шестьдесят четыре дня. Три года имеют тысячу девяносто два дня, и пять лет — тысячу восемьсот двадцать дней, а на восемь лет приходится две тысячи девятьсот двенадцать дней.

На луну же приходится в три года тысяча шестьдесят два дня, и в пять лет она отстает от солнца на пятьдесят дней; именно с суммою этого нужно прибавить к одной тысяче шестидесяти двум дням. И на пять лет приходится тысяча семьсот семьдесят дней, а лунные дни в восемь лет составляют две тысячи восемьсот тридцать два дня.

Ибо число ее дней в течение восьми лет меньше числа дней солнца на восемьдесят дней, и всех дней, на которые она отстает в восемь лет, восемьдесят.

И тогда год поистине достигает конца сообразно с положением лун и с положением солнца, которые воеходят в разных вратах; которые восходят и заходят в них в течение тридцати дней.

Глава 74

И вот путеводители глав тысяч, тех, которые поставлены над всем творением и над всеми звездами, с четырьмя днями, которые добавлены и не могут быть отделены от выделенного для них места сообразно со всем исчислением года.

И они служат для четырех дней, которые не считаются при исчислении года.

И из-за них люди сильно ошибаются, ибо те светил а действительно служат для положения мира, один день в первых вратах, один — в третьих, один — в четвертых, и один в шестых вратах.

И гармония мира приходит к своему завершению через каждые триста шестьдесят четыре положения его. Ибо знаки,

времена,

И ГОДЫ,

и дни показал мне Уриил, ангел, которого Господь славы поставил над всеми светилами.

Небесными на небе, и в мире, чтобы они управляли на поверхности неба, и являлись над землею, и были

Путеводителями дня и ночи: солнце, луна, и звезды, и все служители небесные, которые совершают свое обращение во всех колесницах неба.

Точно так же Уриил дал мне увидеть двенадцать дверных отверстий в кругу солнечных колесниц на небе, из которых пробиваются лучи солнца.

И от них исходит теплота на землю, когда они открываются в определенные времена. Такие же отверстия есть также для ветров и для духа росы, когда они по временам открываются, стоя открытыми в небесах на пределах их.

И увидел я двенадцать врат на небе, на пределах земли, из которых солнце, луна, и звезды, и все произведения неба выходят на своем восходе и на закате.


На Facebook В Твиттере В Instagram В Одноклассниках Мы Вконтакте
Подписывайтесь на наши страницы в социальных сетях.
Будьте в курсе последних книжных новинок, комментируйте, обсуждайте. Мы ждём Вас!

Похожие книги на "Падшие ангелы и истоки зла. Почему Отцы Церкви запретили Книгу Еноха и ее Потрясающие Откровения"

Книги похожие на "Падшие ангелы и истоки зла. Почему Отцы Церкви запретили Книгу Еноха и ее Потрясающие Откровения" читать онлайн или скачать бесплатно полные версии.


Понравилась книга? Оставьте Ваш комментарий, поделитесь впечатлениями или расскажите друзьям

Все книги автора Элизабет Профет

Элизабет Профет - все книги автора в одном месте на сайте онлайн библиотеки LibFox.

Уважаемый посетитель, Вы зашли на сайт как незарегистрированный пользователь.
Мы рекомендуем Вам зарегистрироваться либо войти на сайт под своим именем.

Отзывы о "Элизабет Профет - Падшие ангелы и истоки зла. Почему Отцы Церкви запретили Книгу Еноха и ее Потрясающие Откровения"

Отзывы читателей о книге "Падшие ангелы и истоки зла. Почему Отцы Церкви запретили Книгу Еноха и ее Потрясающие Откровения", комментарии и мнения людей о произведении.

А что Вы думаете о книге? Оставьте Ваш отзыв.