Михаил Покрасс - Активная депрессия. Исцеление эгоизмом

• Название: Активная депрессия. Исцеление эгоизмом
• Автор: Михаил Покрасс
• Издательство: Бахрах-М
• Жанр: Современная проза
• Год: 2006
• ISBN: ISBN 5-94648-048-0

«Неожиданно для себя догадываешься и чувствуешь, что над мучающими тебя вопросами бились во многих поколениях и бьются теперь многие такие же, как ты, люди. У каждого и у всех повторяются одни и те же проблемы...»

Книги психотерапевта Михаила Львовича Покрасса об этих «мучающих всех проблемах». Эти книги предназначены тем, кто не боится встречи со своей тоской, своей тревогой и болью. Тем, кто готов учиться на своем и чужом опыте. Учиться жить.

---

237

Речь идет о потребности во всеобщем одобрении и опеке всеми, парализующей самостоятельность многих людей. См. также: Словарь. Потребность в одобрении.

238

См.: Как мы складывали картинку.

239

См.: Словарь. Опыт.

240

См.: “Побереги другого от себя"

241

См. здесь: Четырехлетняя девочка.

242

См. здесь: Четырехлетняя девочка: о делегировании своей инициативы мужчине женщиной, чувствующей, что она любима.

243

См.: Словарь. Реакция на реакцию, Страх; и в кн. “Терапия поведением".

244

Подкрепление (здесь положительное) - в физиологии, следующее за какой-либо активностью животного, в том числе и человека, или его организма, удовлетворяющее потребность, приятное воздействие, приводящее к закреплению этой активности.

245

См. здесь: Четырехлетняя девочка.

246

См.: “Бесчеловечные идеалы человечества” в кн.: Терапия поведением и Словарь. Эмансипантка

247

См. здесь: Четырехлетняя девочка.

248

См.: Подвиг быть счастливым.

249

См. здесь: Четырехлетняя девочка. Отцовский ресурс.

250

В кратком определении, сознание сеть “комплекс социально значимых деятельностей”. Это значит, что в детстве в процессе формирования сознания в него включается - осознается - только то, что замечено, осознано воспитателями ребенка - что значимо для них. Незамеченное воспитателями, здесь папой, остается недоступным и для сознания ребенка, неосознанным, незамеченным (см.: в кн.: Залог возможности существования).

251

“Тройка” - туристский маршрут малой сложности - третей категории.

252

 “Сталкер” - здесь: фильм Андрея Тарковского.

253

См. здесь: Как мы складывали картинку.

254

 Термин А.М. Горького.

255

“Марафон” - так участники называют длящуюся много часов или дней подряд психотерапевтическую группу. Например "группу встреч”, “группу психологического роста", разные психотерапевтические или психодидактические тренинги.

256

 "Сцены на стульях” - один из психодраматических приемов. Игра, в которой участники обозначив сцену и нужную обстановку на ней стульями (здесь - купе поезда), рассаживаются на них и изображают, озвучивают поведение того или иного персонажа - свою “роль", иногда и себя в изображаемых обстоятельствах. Но лицедействуют они не с целью быть похожими внешне, а чтобы попытаться понять переживание: чувства, мотивы своего персонажа - “побыть им”, или помочь почувствовать переживания их персонажей партнерам. Здесь мужчине предлагалось побыть “в шкуре” женщины. Миша отказался, потому что но поверил в серьезность предложения, приняв его за-издевку.

257

Так это состояние назвал физиолог И.П. Павлов.

258

Рассказ А.П. Чехова “Пересолил"

259

См. здесь: Как мы складывали картинку.

260

Там же.

261

Где ты, Гай, там я, Гайя.

262

Платон мне друг, но истина дороже.

263

См.: Ф. И. Тютчев, Русской женщине, в главе Четырехлетняя девочка.

264

Китайским башмак - в младенчестве обувался девочке, чтобы оставить се ногу маленькой и изящной на всю жизнь. В действительности - колодка необратимо уродовала кости стопы, делая женщину инвалидом.

265

См.: Словарь. Демонстрант.

266

См. здесь: Драка пацанов.

267

Феминизируется - здесь: становится женоподобным.

268

См.: Добрый папа, добрый муж... и кромешное “переутомление” в главе Как мы складывали картинку.

269

О "своем месте" см.: Встреча вторая. Беда - тюрьму в себе.... В кн. "Исцеление эгоизмом"

270

См. здесь: Мальчишке, воюющему “за правду”.

271

О потребности быть нужным ем.: в кн.: Залог возможности существования.

272

См.: Словарь. Высшие ценности и Потребности в другом человеке в кн.: Залог возможности существования.

273

Из стихотворения Б.Л. Пастернака

274

И крыса с электродом, вживленным в центр удовольствия, повисает на клавшие, включающей наслаждающие импульсы, ничего не делает более, и погибает от истощения.

275

М. Шолохов. Поднятая целина.

276

См.: Словарь. Эмансипантка, а также здесь: Комплекс Наины.

277

Подробнее см.: “Драка пацанов”.

278

См. “Психологический возраст и творчество” в кн.: Терапия поведением.

279

Маскулинизируется - здесь: становится мужеподобной.

280

Ева - значит Жизнь!

281

Пушкин А.С. .Евгений Онегин. Гл. четвертая, VII.

282

“Беспощадно разделились мы на женщин и мужчин!” - строчка из поев» В. Дольского.

283

“Вино и женщины!... Конфеты и мужчины!” - из стихотворения Новеллы Матвеевой.

284

Ал-др Ю. Агафонов:

285

“Penis Neid” букв. тоска по половому члену (нем.) Название, якобы свойственное девочке от рождения комплекса, чувства ущербности из-за делающего ее неполноценным человеком отсутствия у нее мужского полового органа.

286

Verlezter Mann - раненый мужчина (нем.). Приписываемое девочке и женщине неосознанное ощущение себя раненым мужчиной. Проявление вышеназванного комплекса.

287

Можно вглядеться в печальный финал этой “драки пацанов” чуть сердечнее и сострадательнее. Тогда мы вспомним что у: “неполноценного пацана" - девочки, никогда до-того; не было своего немальчишечьего тела... Исключением были только забытая, пора младенчества и, запретные, и поэтому тоже всякий раз забываемые, мгновения все побеждающего таинства - онанизма! Она -- “пацан” никогда не признавала своего тела за себя. Не знала своего тела, как женского - любимого, уважаемого и постигаемого ею самой. Кроме поры младенчества или мгновений онанизма она - “пацан” никогда не знала свободного женского самоощущения. Никогда не интересовала ее собственная женская жизнь изнутри - се особыми - немужскими влечениями. Никогда еще главный герой нашей, цивилизации; - мужчина не поддержал ее для нее. И она всегда пока жила без себя - для себя; без своих женских желаний. Потому и теперь, искренне отдаваясь, она не знает иного влечения, кроме влечения служить. И ждет не активного осуществления своих стремлений -от себя, а награды за самоотверженную службу - за жертву - от него! Побеждённая она отдает мужчине, самой, ею не присвоенное, лишенное собственных стремлений, то есть обездушенное тело. Дарит себя нелюбимую. Отдаваясь, она в действительности невольно отнимает себя у него, отнимает и всякую возможность близости с собой.

288

Подчеркивание и выделение везде мои (М.Покрасс).

289

Своим именем подписываться не хочу, хотя от вас это не секрет. Слишком широк наш круг общения и сдерживает наше социальное положение. Практически все мое окружение читает вашу газету. Очень не хотелось бы попасть в Ваши “приколы”. То, что смешно одному - другому грустно. Вся жизнь - прикол. К сожалению, могу оставить только координаты своего пейджера в Тольятти.

290

Пренебрежение к “телесному” в отличие-от “духовного"" и как следствие игнорирование ощущений, связанных с нашими чувствами - непременное условие всех болезней на “нервной почве!" (психосоматических болезней). См. также: Словарь. Дух выше! и Бесчеловечные идеалы человечества, в кн.: Терапия поведением: :