Николай Сенченко - Общество истребления — стратегическая перспектива “демократических реформ”

• Название: Общество истребления — стратегическая перспектива “демократических реформ”
• Автор: Николай Сенченко
• Издательство: МАУП
• Жанр: Публицистика
• Год: 2004
• ISBN: 966-608-457-0

В книге известного конспиролога всесторонне рассмотрены причины мировой проблемы, довлеющей над украинским народом, как и над многими народами третьего мира, — депопуляции населения вследствие всемирного заговора представителей так называемого золотого миллиарда и доморощенных их пособников в Украине — инициаторов и исполнителей “демократических реформ, которым нет альтернативы”.

Для широкого круга читателей.

---

Неужели после ответа на эти вопросы кто-либо сможет утверждать, что, случись любое серьезное обострение отношений между США и Украиной, все эти “новые украинцы” бросятся на защиту “независимой” Украины? Наивность подобного утверждения понятна даже ребенку.

Как только США накинут финансовую петлю на олигархов, сидящих на шее украинского народа, как только возникнет малейшая угроза ареста их счетов и изъятия собственности, — все “наши” миллионеры и миллиардеры станут самой верной и преданной “пятой колонной” истеблишмента США. Они будут выполнять все указания Вашингтона, с беспрекословностью наемника сражаться за их победу, а значит — за возвращение своего влияния и нажитого “непосильным трудом” богатства.

Уже сегодня по коридорам Верховной Рады и президентской администрации ходят будущие бургомистры и старосты. Все они уже учтены, пересчитаны и назначены. Они уже прошли стажировку и обучение в США. С ними уже работают, готовя к будущей “ответственной роли”. Никто не будет забыт…

Уже расписано и сформировано новое оккупационное правительство. Определены все ключевые министры из аборигенов — торговоростовщической и компрадорской элиты и гаулейтеров из метрополии, разного рода консультантов и специалистов по Украине, бывших президентских советников. С торжественным вступлением в должность первого в истории Украины Главного раввина Украины — известного брюссельского раввина Азриэля Хайкина — был сформирован и малый Синедрион.

Так что главным политическим уроком войны является следующий вывод: если вооруженные силы США стоят у ваших границ, то это значит, что на вашей территории их уже ждет мощная “пятая колонна” и в спину самым храбрым солдатам готовятся загнать нож измены.

Национальная элита в условиях глобализации

В соответствии с установками Мирового форума и Римского клуба народонаселение земного шара необходимо резко сократить до одного миллиарда, который условно назван “золотым”. В практическую политику введена теория “сверхчеловека” и “недочеловека”, согласно которой комфортность проживания “золотого миллиарда” сверхлюдей должно обеспечивать мизерное количество “недолюдей”. Последним в такой общественной формации отводится роль биороботов с четко определенными общественными и биологическими функциями. Таким образом, на всей планете устанавливается однородный политический режим в рамках единого планетарного государства с эффективной полицией и системой всестороннего контроля. Поэтому суть современной мировой политики состоит в стремлении счастливчиков вписаться в этот самый пресловутый “золотой миллиард”, которому в недалеком будущем уготованы райские условия жизни на Земле.

Создана и активно действует “квалификационная комиссия”, которая выносит окончательный вердикт относительно существующих на планете этносов. Теперь уже можно однозначно утверждать, что заветные билеты в общество избранных закончились. Остались только жетоны на право животного существования с клеймом “недочеловека”. Тех, кто не сможет получить даже жетоны, ждет физическое уничтожение. Поэтому баталии за эти жетоны идут нешуточные. Международные полицейские силы вынуждены применять огромные военные, дипломатические и экономические средства для сдерживания борьбы отброшенных наций за жизнь в управляемом режиме.

Подобную жестокость межнациональных противоречий объяснить легко: национальные элиты знают об активизации разнообразнейших механизмов этнической “чистки” на всех без исключения территориях земного шара. Поэтому отдельно взятые национальные институты власти не в силах противостоять приведению 6 миллиардов жителей планеты в соответствие с планами Запада.

В сложившихся условиях представители национальных элит, руководствующиеся стандартными политическими категориями, выбирают спасение личных семейных кланов. Они жертвуют будущим своего народа, покорно позволяя жерновам нового мирового порядка перемалывать этнос, который их вырастил, в однородную серую массу недолюдей.

До сведения тех национальных лидеров, которые уже принесли присягу верности новым хозяевам мира, доведены параметры и конфигурация объединений недолюдей, составленные на основе этносов, и определены места их локализации (резерваций). Таким образом, выживание национальных элит жестко детерминировано выполнением ультимативных установок на фактическое уничтожение их нации. Действия правительств разных стран, кажущиеся нелогичными, исходят из их отношения к собственному народу и из отстаивания их личных интересов.

Как ведут себя политические элиты, хорошо видно на примере Ирака. Война с Ираком подтвердила, что современные войны являются телевизионными и договорными. Руководители Ирака понимали, что не смогут выиграть войну. Единственное, что они могли сделать, — добиться, чтобы потери США были значительными. Тогда бы возникла возможность компромиссов. Но элите была необходима привычная обеспеченная жизнь, а американцы не хотели потери живой силы. Поэтому тысячи деятелей правящей партии, армии и спецслужб бесследно исчезли вместе с Саддамом Хусейном, а американцы отпраздновали победу. Такова современная национальная политическая “элита” во многих странах мира с иудеолиберальной идеологией.

В новом тысячелетии холодная война заменена войной патриотов каждой нации против Мирового правительства, которое мечтает о том, чтобы все нации лишились своего суверенитета и постепенно исчезли. Это война национализма против глобализации, и она будет вестись не только между нациями, но и внутри наций. Поэтому устаревший вопрос бывшего государственного секретаря Соединенных Штатов Америки Дина Раска времен войны во Вьетнаме: “На чьей вы стороне?” — снова стал актуальным.

Этот вопрос актуален и для украинской политической элиты. “На чьей вы стороне?” — очень непростой вопрос. Сегодня на роль элиты нации претендует особая — компрадорская и торгашеско-ростовщическая — политическая “элита”. Часть ее подпадает под действие “Закона о возвращении” и поэтому в нашей стране чувствует себя недостаточно уверенно. Вторая часть получила свое богатство, мягко говоря, не совсем законным путем и потому тоже чувствует себя не в своей тарелке.

Латентная сторона глобализации заключается в последовательном отмежевании от всех местных интересов, норм и традиций. Если раньше, в эпоху формирования великих европейских наций, феодальному местничеству противостояло единое суперэтническое пространство государства и нации, то теперь само государство третируется как носитель местничества.

Кем же оно третируется? Современными элитами: экономической, политической, интеллектуальной. Термин “элита” происходит от французского elite — наилучший, отборный. Начиная с эпохи Просвещения, народы возлагали на национальную элиту свои заветные желания. Элита была квинтэссенцией народного опыта. Все, что обещали народам, — просвещение и прогресс — воплощалось в жизнь элитой. Эпоха глобализации поставила национальные элиты в промежуточное положение между их собственным народом и международными центрами власти. Причем с нарастанием тенденций глобализации национальные политические и экономические элиты все меньше прислушиваются к голосу своих избирателей и все больше связывают себя, принятыми за спинами народа, решениями нового Интернационала.

“Теперь, в эпоху глобализма, — пишет А. Панарин, — быть элитой означает, собственно, членство в каком-то тайном Интернационале, никак не связанном с местными национальными интересами. Современные элиты являются чем-то наподобие замкнутого международного клуба со своей корпоративной этикой, не имеющей ничего общего с обычной гражданской и политической этикой, которая обязывает служить своей стране, своему народу и государству”[65].

Мораль и обычная этика требуют, чтобы избирателям объяснили ситуацию, прямо сказав, что в их услугах больше не нуждаются. Вместо этого народ, как и раньше, усыпляют лестью, называя политическим сувереном и источником демократической легитимности власти. Таким образом формируются двойная мораль и двойной язык. Одни термины, которые были характерны для классической либеральной эпохи, теперь выполняют манипулятивную функцию с целью усыпить бдительность народов, а другие отображают новую политическую реальность, которую от нас предпочитают скрывать.

Глобализаторы мечтают о единой религии. Христианская религия должна быть изъята из жизни народов мира, и тогда же с христианской моралью будет покончено. Это означает, что глобалисты предложат собственную мораль.

Они уже это делают, предлагая в качестве морали некую “ситуативную этику”. Словарь дает этому понятию следующее определение: “Этическая система, в соответствии с которой правила морали не являются абсолютно обязательными, а могут изменяться в зависимости от ситуации”.