Алексей Карпов - Юрий Долгорукий

• Название: Юрий Долгорукий
• Автор: Алексей Карпов
• Издательство: Молодая гвардия
• Жанр: Биографии и Мемуары
• Год: 2006
• ISBN: 5-235-02867-8

Вниманию читателей предлагается первая полноценная биография князя Юрия Владимировича Долгорукого (ум. 1157). Он вошел в историю не только как основатель Москвы, но и как выдающийся политик и государственный деятель своего времени, создатель Суздальского княжества — государственного ядра будущей Великороссии. Личность князя и его многообразная деятельность — взаимоотношения с другими князьями, войны, церковная политика, строительство городов, дипломатические контакты с Византией и Степью — прослеживаются автором на основании скрупулезного анализа сохранившихся источников.

---

55

ПСРЛ, Т. 1. Стб. 301. Формально Мстислав и Ярополк считались совладельцами Переяславля.

56

ПСРЛ. Т. 2. Стб. 293 (под 6638 ультрамартовским годом).

57

Патерик. с. 4.

58

Там же. с. 86.

59

См.: Кучкин В.А. Княжеский помянник в составе Киево-Печерского патерика Иосифа Тризны // Древнейшие государства Восточной Европы. 1995. М., 1997. с. 223.

60

Патерик. с. 84—86. Правда, следует учесть, что данное «Слово» Патерика изобилует анахронизмами и, по-видимому, объединяет разно временные события. Так, в нем Георгий Шимонович упоминает о сво ем участии в военных действиях против князя Изяслава Мстиславича, имея в виду события, происходившие в 1149—1150 гг. Путь боярина Василия из Суздаля в Киев через Чернигов, кажется, тоже соответствует более позднему времени, чем 1129/30 г. Не названо в Патерике и имя игумена, при котором произошло «окование» раки; по летописи же, этим игуменом был Тимофей.

61

См.: Приселков М.Д. Очерки по церковно-политической истории Киевской Руси… с. 339—341.

62

НПЛ. с. 467 (статья «А се князи русьстии», XV в.). Здесь идет речь о возведении именно каменной церкви. Правда, и в этой заметке, воз можно, имеется и анахронизм: «…Потом приде из Киева в Володимерь сын Мономашь Юрьи Долгая Рука и постави другую церковь, каменну, Святого Георгия, за 30 лет до Богородичина ставлениа». О поездке Юрия в Киев в 1128 г. («за 30 лет до Богородичина ставлениа») ничего не известно. Каменная же церковь Святого Георгия на княжеском дворе во Владимире, существовавшая до XVII в., по археологическим данным, должна датироваться последними годами княжения Юрия (см. ниже). Возможно, названная новгородским книжником дата имеет отношение к построению деревянной церкви — предшественницы будущей каменной.

63

Сведения содержатся в Проложном житии князя Мстислава (Серебрянский Н. И, Древнерусские княжеские жития. (Обзор редакций и тексты.) М., 1915. Тексты. с. 48).

64

ПСРЛ. Т. 1. Стб. 301.

65

ПСРЛ. Т. 9. с. 157.

66

ПСРЛ. Т. 1. Стб. 301-302; ПСРЛ. Т. 2. Стб. 294-295. Лаврентьевская летопись рассказывает о событиях в Переяславле значительно подробнее, чем Ипатьевская, текст которой явно сокращен.

67

ПСРЛ. Т. 7: Воскресенская летопись. М., 2001, с. 29.

68

ПСРЛ. Т. 9. с. 157. В Никоновской летописи упоминается о при ходе Юрия в Переяславль «с Святополком», т. е. со своим племянником Святополком Мстиславичем, однако это ошибка — как явствует из дальнейших событий, Святополк действовал заодно со своим братом Изяславом, но автор летописи ошибочно смешал Изяслава с Юрием: Ярополк «брата своего Юрья Володимерича приведе с клятвою в Полтеск. Он же оставив брата своего Святополка в Полотске, и приде к Переаславлю на Госпожин день на Изяслава Мстиславича…». Здесь имена Юрия и Изяслава следует поменять местами. Особого комментария требует указание на день недели (воскресенье), в который Юрий прибыл в Переяславль. Думаю, что автор летописи высчитал его самостоятельно исходя из восьмидневного пребывания Юрия в городе и из того, что Изяслав вступил в город на «Госпожин день», т. е. 15 августа. 15 августа 1132 г. — понедельник. Отсчитав восемь дней назад, получаем 7 августа, воскресенье. Однако у нас нет уверенности в том, что отъезд Юрия из города и прибытие туда Изяслава происходили в один день. Источник еще одного дополнительного известия Никоновской летописи — об убийствах в Переяславле — неизвестен.

69

НПЛ. с. 22.

70

ПСРЛ. Т. 21. Ч. 1: Степенная книга царского родословия. СПб., 1908. с. 195.

71

Цит. по Лаврентьевской летописи, но с исправлениями по Радзи-виловской (ПСРЛ. Т. 38. с. 107-108).

72

Ср. у Татищева: «…Вечеслав Владимирович туровский вознегодовал на Ярополка и, согласяся с Юрием, требовал себе Переяславль» (Т. 2. с. 144).

73

ПСРЛ. Т. 9. с. 157-158.

74

Татищев. Т. 2. с. 144. Туров, по сведениям Татищева, остался за Вячеславом, а Изяславу Ярополк из его волости передал лишь Дрогичин и Пинск.

75

ПСРЛ. Т. 1. Стб. 302.

76

ПСРЛ. Т. 9. с. 158.

77

О дате см.: Бережков. с. 50, 135. Здесь, как и в следующем известии, и в Лаврентьевской, и в Ипатьевской летописях год проставлен по ультрамартовскому стилю.

78

Кучкин В.А., Юрий Долгорукий. с. 38—39.

79

Древнерусские княжеские уставы. с. 143; ср.: Кучкин В.Л. Формирование… с. 75—76.

80

Цит. по Радзивиловской летописи (ПСРЛ. Т. 38. с. 108). Здесь более исправно, чем в Лаврентьевской.

81

ПСРЛ. Т. 2. с. 296-297.

82

НПЛ. С 23. См. также: ПСРЛ. Т. 1. Стб. 302.

83

ПСРЛ. Т. 9. с. 158-159.

84

ПСРЛ. Т. 2. Стб. 295—297.

85

ПСРЛ. Т. 2. Стб. 297-300; ср. ПСРЛ. Т. 1. Стб. 303-304.

86

Кучера М.П. Переяславское княжество // Древнерусские княжества X—XIII вв. М, 1975. с. 139.

87

Греков Б.Д. Революция в Новгороде Великом в XII в. // Ученые записки Института истории РАНИОН. 1929. Т. 4. с. 13—21.

88

НПЛ. с. 24.

89

ПСРЛ. Т. 9. с. 159; ПСРЛ. Т. 21. Ч. 1. с. 196-197.

90

ПСРЛ. Т. 21. Ч. 1. с. 200 (Житие св. Всеволода).

91

См.: Янин В.Л. Новгородские посадники. С, 120.

92

ПСРЛ. Т. 9. с. 158.

93

Насонов А.Н. «Русская земля»… с. 185; Кучкин В.А. Формирование… с. 80.

94

Кучкин В.А. Формирование… с. 80—82.

95

ПСРЛ. Т. 1. Стб. 366.

96

Гинзбург В. В., Герасимов М.М. Андрей Боголюбский. с. 88, 90.

97

ПСРЛ. Т. 2. Стб. 521.

98

См.: Янин В. Л., Гайдуков П. Г Актовые печати Древней Руси X-XV вв. Т. 3. М., 1998. с. 44.

99

ПСРЛ. Т. 2. Стб. 658.

100

См.: Рыбаков Б.А. Русские летописцы и автор «Слова о полку Игореве». М., 1972. с. 358—382; он же. Петр Бориславич: Поиск автора «Слова о полку Игореве». М., 1991. В данных работах уверенно называется автор этого летописного свода — киевский боярин Петр Бориславич, являющийся, по мнению Б.А. Рыбакова, и возможным автором «Слова о полку Игореве». Резкую и, как представляется, в основном справедливую критику этих построений см.: Данилевский И.Я. Русские земли глазами современников и потомков (XII—XIV вв.). М., 2000. с. 332—333; Толочко А. «История Российская» Василия Татищева: источники и известия. М.; Киев, 2005. с. 329—381.

101

Татищев. Т. 3. с. 60.

102

Там же. с. 280, прим. 69. Так было написано, а затем зачеркнуто в Воронцовском списке второй редакции «Истории Российской».

103

См.: Портреты, гербы и печати «Большой государственной книги» 1672 г. СПб., 1903.

104

Цит. по изданию Н.И. Новикова: Древняя Российская Вивлиофика. Изд. 2-е. Ч. 16. М., 1791. с. 89.

105

Относительно этого слова и его объяснения Татищевым см. наблюдения А Толочко: «История Российская»… с. 501—502.

106

Татищев. Т. 2. с. 170—171; ср. более краткое изложение этой истории в 1-й редакции «Истории Российской»: Т. 4. с. 207.

107

Патерик. с. 5.

108

Воронцов-Вельяминов Б.А. К истории ростово-суздальских и московских тысяцких. с. 129; Седова М.В. Суздаль в X—XV вв. с. 13.

109

Цит. по: Ключевский В.О. Древнерусские жития святых как исторический источник. М., 1988. с. 47, прим. 1. См. также: ПСРЛ. Т. 21. Ч. 2. с. 651-652.

110

Цитируются статьи «Русской Правды» т. н. Пространной редакции по изданию М.Б. Свердлова: БЛД Р.Т. 4. с. 496—517.