Роман Ключник - Причина преображения Ф.М.Достоевского...

• Название: Причина преображения Ф.М.Достоевского...
• Автор: Роман Ключник
• Жанр: Публицистика

Объявленная в названии статьи тема является очень важной для понимания нашего великого русского мыслителя и эволюции русской мысли. Тема - не для спешащих, легковесных и глупых.

---

Поэтому после Балканской войны российские власти сумели довольно легко погасить «почему-то» никак не отмеченную официальной российской исторической наукой первую революцию в России в 1878-1881годах, арестовав в основном в 1879 году многих террористов: Лев Златопольский, Семён Лурье, Аптекман,Л.Штернберг,В. Иохельсон, Наум Геккер,Моисей Кроль, А. Гаусман,С. Аронзон,А. Зунделевич,Л. Коган-Бернштейн,М.Брамсон, Роза Гроссман,Полина Перли,Вера Гоц,Моисей Эдельштейн, Соломон Виттенберг,Арон Гобст (Гобет),Геся Гельфман,Бетя Каминская,Соломон, Л. Тетельман, М. Кац, Соломон Аронзон,Моисей Рабинович,Э. Пумпянская,Э. Эдельштейн,Айзик Арончик  и др. 

Несомненно, бесспорно понятно - на чьей стороне в той террористической войне была «цивилизованная» Европа… Можно даже провести аналогию с сегодняшней трагической ситуацией с древнейшим  сирийским народом или ранее с иракским и югославским. 

И несомненно, что Ф.М.Достоевский своей смелой просветительской деятельностью  внёс огромный положительный вклад в историю России. И уверен, что этот его большой и важный вклад не будет отмечен ни в одном из учебников по истории для школьников старших классов и студентов. Умолчание и сокрытие - это самая мерзкая и коварная ложь; например - вышеизложенных исторических фактов связанных с Ф.М.Достоевским вы никогда не встретите в книгах лукавого кремлевского  политтехнолога Н.Старикова и его коллег-историков и публицистов с еврейской стороны. 

Польза анализа некоторых теоретических заблуждений Ф.М. Достоевского - как руссского националиста

Кроме великих достижений разного вида Ф.М.Достоевского есть смысл указать и на его некоторые  теоретические заблуждения, основанные на его чрезмерном оптимизме. 

Говоря о некоторых заблуждениях Достоевского, я, конечно же, выражаю своё мнение, которое, возможно, кто-то сможет оспорить. Но некоторые его заблуждения, по моему мнению, очень актуальны сегодня, поэтому их анализ является важным и полезным. Некоторые заблуждения Ф.М.Достоевского стали очевидны после некоторых исторических событий, свершившихся после его смерти, хотя и подтвердились некоторые  из его мрачных логических пророчеств. Некоторые из заблуждений касаются важной и ранимой темы - русского народа, его оптимистической идеализации, Достоевский: 

«…Не в коммунизме, не в механических формах заключается социализм народа русского: он верит, что спасется лишь в конце концов всесветным единением во имя Христово. Вот наш русский  социализм! Вот над присутствием в народе русском этой высшей единительно - "церковной" идеи вы и смеетесь, господа европейцы наши. О, есть много и других "идей" в народе, с которыми вы никогда не сойдетесь и признаете их прямо татарскими в европейском миросозерцании вашем». 

С болью представляю выражение лица нашего выдающегося мыслителя, если бы он увидел, как через 40 лет его обманутый, одурманенный народ сбрасывает с храмов кресты и купола…  

По поводу единения и единства русского народа с высоты нашего времени можно отметить, что великий мыслитель не мог предположить, что через несколько десятков лет по единству народа будет нанесен мощный сокрушающий  информационный, политтехнологический удар: придут опытные  профессионалы-политтехнологи и народ коварно расколют несколько раз на «щепы» по принципу «разделяй – сталкивай части – и властвуй  над ними»: вначале рабочих и крестьян противопоставят  верхним русским национальным сословиям, которых уничтожат, затем противопоставят крестьянам рабочих (продотряды и смертельный голод в деревне), и даже самих крестьян расколют на два противоборствующих другу другу «класса»: кулаки и беднота. Поэтому с позиции исторического опыта некоторые надежды, «веры» и выводы Ф.М.Достоевского выглядят утопическими, не соответствующими действительности. Рассмотрим другие утверждения Ф.М.Достоевского: 

«Но будьте же и справедливы хоть раз, либеральные люди: вспомните, что народ вытерпел во столько веков! Вспомните, кто в зверином образе его виноват наиболее, и не осуждайте! Ведь смешно осуждать мужика за то, что он не причесан у французского парикмахера из Большой Морской, а ведь почти до этих  именно обвинений и доходит, когда подымутся на русский народ наши европейские либералы и примутся отрицать  его: и личности-то он себе не выработал, и национальности-то у него нет! …». 

Боже мой, а на Западе, где хотите и в каком угодно народе, - разве меньше пьянства и воровства, не такое же разве зверство, и при этом ожесточение (чего нет в нашем народе) и уже истинное, заправское  невежество, настоящее непросвещение, потому что иной раз соединено  с таким беззаконием, которое уже не считается там грехом, а именно стало считаться правдой, а не грехом (как будто о современных США и разгуле педерастии в современной  Европе – Р.К.)

Но пусть, все-таки пусть в нашем народе зверство и грех, но вот что в нем есть неоспоримо: это именно то, что он, в своем целом, по крайней  мере (и не в идеале только, а в самой заправской действительности),  никогда не принимает, не примет и не захочет принять своего греха за  правду! Он согрешит, но всегда скажет, рано ли, поздно ли: "Я сделал неправду". Если согрешивший  не скажет, то другой за него скажет, и правда будет восполнена. Грех есть смрад, и смрад пройдет, когда воссияет солнце вполне. Грех есть дело преходящее, а Христос вечное. Народ грешит и пакостится ежедневно, но в лучшие минуты, во Христовы минуты, он никогда в правде не ошибется

Увы… исторические факты говорят о другом. Ладно ошиблись бояре в 1610 году - когда пригласили царствовать над Россией и русским народом некогда очень близкого к нам и даже во многом  родственного представителя польского народа - королевича Владислава, и поляки повели себя совсем не по родственному. Тогда эту ошибку замутнения разума, приведшую к «смутному времени»,  русский народ с большими потерями исправил. 

Но когда в 20-м веке его к ошибке целенаправленно профессионально подвели еврейские политтехнологи Бронштейн-Троцкий, Бланк-Ленин и пр. лозунгами «Земля – крестьянам!», «Фабрики – рабочим!», а другие народы Российской империи с целью противопоставления власти и русскому народу они соблазнили и подтолкнули лозунгом «Свободу народам! Право наций на самоопределение!». 

А где же в период 1917 года была  русская интеллигенция, которая и должна защищать в идеологической и информационной войне народ от обмана и использования его во вражеских целях? - Враги России учли опасный претендент с нашим великим мыслителем и просветителем Ф.М.Достоевским, во многом благодаря которому провалилась их революция 1878-1881 годов. Они научились планировать и действовать на длительные промежутки времени, и на предварительном этапе, перед тем как основательно взяться за оболванивание русского народа, они нейтрализовали русскую интеллигенцию: часть русской интеллигенции с 1901 – по 1917 годы они различными  способами перетянули на свою сторону, о чём  уже свидетельствовало позорное поведение части  русской интеллигенции в Японскую войну (1904г.). А часть русской интеллигенции, оставшейся на националистических, патриотических позициях они разными способами очернили, дискредитировали, в том числе и клеймом «черносотенцы». 

(До какой же степени нужно было либералам извратить историю нашего Отечества и общественное сознание чтобы возникшее в начале XVII века русское слово «черносотенец» -  ополченец из простого народа, добровольно выступивший на защиту Родины от иноземных захватчиков и готовый безымянно умереть в бою за нее - превратилось к началу XX века в синоним погромщика! - прим.ред.). 

Более того – высшим пилотажем циничной прагматичной политтехнологической мудрости Запад была организация Первой Мировой войны, и в частности не только интеллектуальное переигрывание  «черносотенцев», а даже - обманное использование «в тёмную» русской патриотической интеллигенции в деле вовлечения России в кровавую и бессмысленную для неё Первую мировую войну, когда - «…Пуришкевич, видя (мнимый, притворный – Р.К.) русский патриотизм евреев, целовался с раввинами», - вспоминал с издёвкой еврейский историк Д.С. Пасманик. 

А глупый монархист Кобылин в то время заявлял: «У Государя все основания не принять войну, но затронута честь страны - войны требует общество и Европа, и Он подчиняется неизбежному, уверенный в силе армии». Ему коварно поддакивал, подзадоривал, «подливал масло в огонь» войны работающий на Англию высокопоставленный масон и предатель России А.Керенский: «Мы верим, что на полях бранных, в великих страданиях укрепится братство всех народов России…».