Аким Олесницкий - Древнееврейская музыка и пение

• Название: Древнееврейская музыка и пение
• Автор: Аким Олесницкий
• Жанр: Религиоведение

Исследование-пособие «к пониманию музыкальных терминов, встречающихся в Библии», о значении музыки в религиозной и повседневной практике евреев ветхозаветных времён, опубликованное в «Трудах Киевской духовной академии» за 1871 г., в котором взвешиваются популярные на то время толкования других исследователей. © gerado

---

130

Description historique des instr. de mus. des Orientaux ch. VIII, p. 297.

131

Villoteau, p. 325.

132

Ис. 16, 11.

133

1 Сам. 16, 23.

134

Ис. 23, 16.

135

Пс. 119, 62.

136

Divus Augustinus. De Domini incarnatione contra Iudaeos — Dieschler. De cithara Davidis y Ugolin. col. 201 и дал.

137

Ewald. Dichter des alten Bundes. Th. I. Half I. S. 218.

138

Древн. 1. VII. с. 10.

139

Пс. 3З. 2. 144, 8.

140

Champolion. Monuments de l' Egypte et de la Nubie, planche 157, t. 1.

141

Comment. in psalm. См. Ugolin. col. 463.

142

Sopater у Athen. Deipnosoph. I. IV. с. 23.

143

См. Ugolin. col. 66.

144

Rabbi Iudas на Пс. 81, 3. См. Bartolocci, col. 464.— Нѣкоторые къ струннымъ инструментамъ еврейскимъ прибавляютъ еще: minnim, хотя это слово въ Библіи значитъ только струны, и machol, хороводъ, которому Кирхеръ даетъ шесть струнъ (Kircher. Musurgia universalis t. I. p. 49).

145

De rerum natura. I. V, vs. 1381.

146

Mischa. Tamid с. III. № 8.

147

Roscellinі, tavola XCV, fig. 5.

148

Apul. Metamorph. I. VIII, p. 250.

149

Eustath. Sur Homere, Iliade, chant XIV.

150

Іarchі, цитуемый Кагеномъ, на кн Числ. 14, 1.

151

Пс. 81, 4. Лев. 25, 9.

152

См. I. G. Abicht. De lapsu murorum hierichuntinorum у Ugolin. col. 840.

153

Ugolini. col. 54.

154

Bartoloccі, Biblioteca rabbinica у Ugolin. col. 440.

155

Gemara in Erachin с. I. см. Othon, col. 463.

156

Horace. Satyr. II. v. 1. Athen. Dipnosoph. I. IV, с. 24.

157

Apulée. Metamorph. I. XI. p. 680. «Ibant dicatі magno Separidi tibicines quі per obliquum calamum ad aurem porrectum dextram familiarem templi deique modulum frequentabant».

158

Villoteau. Dissertation sur les instruments de musique des Egyptiens, p. 433 и дал.

159

Talmud. Erachin с. II § 3.— Ugolini col. 56. Horchius, col. 118.

160

Bartolocci, col. 775.

161

Дан. 3, 5.

162

Scilt. haggh. col. 38.

163

Bartoloccі col. 479.

164

Abrah. у Ugol. col. 50.

165

Doutrein. De clangore Evangelii. у Ugolin. col. 1523. Abrah. Scilt. haggh. col. 42. 48.

166

Pedag. I. II. с. 4, p. 164.

167

Talmud. Erachin, с. II.

168

Arulensis Gommentaires sur le chapitre 15 de l' Exode. Villoteau Dissert. sur les instr. des Egypt. p. 457.

169

Abrah. Sc. hagghib. у Ugolin. col. 32.

170

Ис. 24. 8.

171

Plutarqu. Propos de table. I. IV. qu. 5.

172

Hasoeus. Disputatio de inscriptione psalmі vigesimі secundi у Ugolin. col. 216.

173

Hasoeus, col. 216.

174

D. Kimchi на 2 Сам. 6, 15 см. Bartolocci, col. 466.

175

Scilt. hagghib. col. 36.

176

Wilkinson. p. 324.

177

Aeneid. lib. VIII. vs. 696.

178

Apul. Metamorphos.

179

Claudien. De IV consulatu Honorіі. v. 574.

180

Κυμβαλα τε ην πλατεα και μεγαλα χαλκεα.

181

Schilt. haggh. col. 52.

182

Wilkinson, t. II. p. 225.

183

Villoteau. De l'etat de l' art musical en Egypte p. 90.

184

1 Сам. 18, 6.

185

Bartolocci. Bibliotheca rabbinica col. 468.

186

Abraham. col. 35.

187

Маймонидъ, цитуемый у Has. Disput. de inscriptione psalmi XXII у Ugol. col. 217.

188

Villoteau. Dissert. sur les instr. des Egypt. p. 454.

189

Villoteau, тамъ же.

190

Григорій Нисскій предполагалъ даже, что евреи нарочно извратили надписанія псалмовъ, чтобы христіане не могли проникнуть въ ихъ сущность (См. Van. Til. col. 302).

191

Horac. Od. I. III. 13.

192

Saturn. I. II. с. 1.

193

T. Livius Hist. rom. I, XXXIX, 6.

194

Кoлос. 3, 16.

195

Этимологически mizmor происходитъ отъ zamar обрѣзывать виноградъ, чѣмъ указывается особеннымъ образомъ выравненное распредѣленіе строфъ въ пѣсни, назначенной для аккомпанимента. Замѣчательно, что въ французскомъ языкѣ слово taille (отъ tailler подрѣзывать дерево) также есть музыкальный терминъ. Другое значеніе корня zamar — считать будетъ соотвѣтствовать греческому αριθμος число при ρυθμος, риѳмъ, темпъ. Въ тѣхъ случаяхъ гдѣ selah служило знакомъ не только для пѣвцовъ, но и для музыкантовъ, къ нему присоединялся другой терминъ: higgajon музыка (Пс. 9, 17); так. обр. higgajon selah означало общее bis для пѣвцовъ и музыкантовъ.

196

Въ тѣхъ случаяхъ гдѣ selah служило знакомъ не только для пѣвцовъ, но и для музыкантовъ, къ нему присоединялся другой терминъ: higgajon музыка (Пс. 9, 17); так. обр. higgajon selah означало общее bis для пѣвцовъ и музыкантовъ.

197

Такое раздѣленіе ясно указывается Хр. 15 гл., гдѣ 20 стихъ указываетъ хоръ пѣвшихъ высокими голосами, а 21 — октавой.— Нѣкоторые подъ словомъ halamoth разумѣютъ музык. мѣру, соотвѣтствующую нашимъ знакамъ 3/8, 6/8, 12/8. Mattei, I libri poetici della Biblia, с. IX, t. 1.

198

Притомъ невлы соотвѣтствовали высокимъ голосамъ, а кинноры октавамъ 1 Хр. 15. 20, 21. cp. Van Til, col. 351.

199

По раввинскимъ преданіямъ храмовыя трубы звучали 7 разъ въ день дѣлая каждый разъ по три отдѣльныхъ призыва: при появленіи зари, для призванія левитовъ-привратниковъ къ своимъ постамъ, потомъ при утреннемъ и вечернемъ богослуженій, когда переставало пѣніе и музыка. Talmud, Succah. 5. § 5.

200

Erachin Perek 3; Thosapt in Erachin perek 2.

201

Талм. Erachin cap. 11 § 3.— Р. Абрагамъ полагаетъ, что, кромѣ казанныхъ инструментовъ, въ храмѣ употреблялись еще многіе другіе: китросъ, самбукъ и проч. Но въ счетѣ храмовыхъ инструментовъ эти имена не встрѣчаются. Abrah. Scilte hagghihorim, col. 58.

202

О пляскѣ религ. будетъ говорено ниже.

203

1 Ездр. 3, 10. 11.

204

Lamy, de templo Hierosol. Sect. de musica templi.

205

1 Хр. 15, 19

206

2 Хр. 5, 13.

207

2 Хр. 5, 13.

208

Flurу — dissertatio іn poes. universam et potissimum Hebraeorum.

209

Stromat. lib. V.

210

Clot — Веу. Apeiçu general sur l'Egypte t. II. p. 139 и дал.

211

Если раввины говорятъ, что въ храмѣ было десять родовъ пѣнія, или даже 22 (Abraham. Scilte haggh. col. 4), то здѣсь нужно разумѣть не напѣвы, а только внѣшнія особенности при исполненiи: пѣніе полнымъ голосомъ, октавой, разныя соединенія голосовъ съ музыкою и проч.

212

Платонъ. Законы кн. 2, т. 2. 656.

213

Villoteau. Mémoires sur la musique de l'antique Egypte. p. 309.

214

Пс. 135, 3.

215

Діодор. Biblioth. Hist. 1. 81. 92.

216

Αυλητης.

217

Еккл. 2, 8.

218

Плач. 5, 14. 15. Іерем. 7, 34. 25, 10 и др.

219

Ездр. 11. 65. Флавій Древн. 1. XI. гл. 4. 1 Ездр. 5, 41.

220

Флавій. Древн. 1. XII. гл. 2. Климентъ александрійск. Pedag. I, II. 4.— Обычай египетскій среди игръ и плясокъ носить между присутствовавшими мумію — образъ смерти едва ли неправильно понялъ Геродотъ (I. II. Euterpe с. 78) какъ приглашеніе спѣшить предаваться веселію.

221

Clot — Bey. Aperçu génér. sur l’Egypte t. II. p. 31-42.