Иоанн Кронштадтский - Дневник. Том I. 1856-1858. Книга 1. Мысли при чтении Священного Писания

• Название: Дневник. Том I. 1856-1858. Книга 1. Мысли при чтении Священного Писания
• Автор: Иоанн Кронштадтский
• Издательство: Издательство «Отчий дом»
• Жанр: Биографии и Мемуары
• Год: 2001

---

Ст. 6. Приидите, поклонимся и припадем Ему, и восплачемся пред Господем сотворшим нас: яко Той есть Бог наш, и мы людие пажити его и овцы руки Его.

Ты грешник, ты виноват пред Ним: приди, поклонись и припади к Нему и восплачься пред Господом, сотворившим тебя. Не бойся: ты Его собственность, пасешься на Его пажити, как овца, получивши от Него жизнь. Ты обезоруживаешь Его, если каешься в своих грехах. Что Ему брать от тебя, слабой твари Своей? Судить тебя? Но аще беззакония назрит Он, кто постоит (Пс. 129, 3)? А больше что? Твое добро Ему не нужно: Он Сам все дал тебе и не нуждается ни в чем твоем. Принеси Ему повинную голову — вот и все: Он того только и хочет от тебя.

Пс. 95, ст. 9—13. Поклонитеся Господеви во дворе святем Его: да подвижится от лица Его вся земля (недаром псалмопевец так восклицает: от лица Его, точно, может двигнуться вся земля). Рцыте во языцех, яко Господь воцарися: ибо исправи вселенную (нравственно), яже не подвижится: судит людем правостию. Да возвеселятся небеса, и радуется земля: да подвижится море и исполнение его: возрадуются поля, и вся яже на них: тогда возрадуются вся древа дубравная от лица Господня, яко грядет, яко грядет судити земли: судити вселенней в правду, и людем истиною Своею.

Вероятно, поля и все, что на них, равно как и древа дубравная, радовались своею радостию, то есть имели какое-то чутье своего рода, что Творец вселенной жил на земле с человеками.

Пс. 96, ст. 4—5. Осветиша молния Его вселенную: виде, и подвижеся земля. Горы яко воск растаяша от лица Господня, от лица Господа всея земли.

Достойно величия Божия говоришь ты, пророче Божий!

Ст. 10. Любящии Господа, ненавидите злая: хранит Господь души преподобных Своих (то есть хранит святых Своих).

Ст. 11. Свет возсия праведнику, и правым сердцем веселие.

Праведники вкушают небесный мир и возвышенную, святую радость.

Пс, 97, ст. 3—4. ...видеша ecu концы земли спасение Бога нашего. Воскликните Богови, вся земля, воспойте и радуйтеся и пойте...

Ст. 7—8. Да подвижится море и исполнение его, вселенная и ecu живущии на ней. Реки восплещут рукою вкупе, горы возрадуются от лица Господня.

Как радовало пророка будущее спасение мира, совершенное Иисусом Христом! Ему казалось, что даже вся неодушевленная природа сочувствует явившемуся на земле во плоти Господу.

Пс. 98, ст. 5. Возносите Господа Бога нашего...

О Кресте.

Ст. 6. Моисей и Аарон во иереех Его, и Самуил в призывающих имя Его: призываху Господа, и Той послушаше их.

Если слушал Господь их, то ужели не послушает и не слушает нас? Слушает, если мы с верою и чистым сердцем призываем Его. Он Сам для того и поставил нас, чтобы слушать нас. Скажи ты Ему: «Ты поставил меня приносить дары же и жертвы о гресех моих и о людских неведениях; благоволи же слушать меня, когда я молюсь, когда я приношу Тебе жертву бескровную».

Говори (8 ст.): Господи Боже наш, Ты послушал ecu их: Боже, Ты милостив бывал ecu им. — Послушай же меня, милостив будь и ко мне.

Пс. 99, ст. 2. Работайте Господеви в веселии, внидите пред Ним в радости.

Когда придешь в храм Божий работать Господу, то работай Ему в веселии и входи во храм в радости.

Ст. 3, Уведите, яко Господь Той есть Бог наш: Той сотвори нас, а не мы (а люди иногда не хотят знать Творца своего и думают, что они — господа своей жизни): мы же людие Его и овцы пажити Его.

Смирись же, гордость, и признай себя творением Бога всемогущего, овцою пажити Его: в самом деле, ты пасешься на земле, богатой дарами природы, а земля — это общая пажить Его и для людей, и для всех животных.

Пс. 100. Милость и суд воспою я Тебе, Господи: милость ежедневную, милость без конца и суд, растворенный милостию.

Пс. 101. Господи, услыши молитву мою, и вопль мой к Тебе да приидет. Не отврати лица Твоего от мене: в оньже аще день скорблю, приклони ко мне ухо Твое: в оньже аще день призову Тя, скоро услыши мя.

Не часто ли и ты, подобно Давиду, должен взывать к Богу. Да, иногда в душе твоей слышен вопль, как вопль дитяти, оставленного в пустом и непроходимом месте своею матерью: как чувствуешь тогда необходимость, чтобы Бог услышал вопль души нашей, болезненно стенящей о своих грехах, о своем одиночестве в этом мире?

Ст. 4. Яко изчезоша яко дым дние мои, и кости моя яко сушило сосхошася (ссохлись).

Ст. 12. Дние мои яко сень уклонишася, и аз яко сено изсхох.

Да, я ничтожен и скоропреходящ; я, как дым, на земле пришельствия моего.

Ст. 24. ...Умаление дний моих возвести ми: не возведи мене во преполовение дний моих: в роде родов лета Твоя.

Скажи, напомни мне, Господи, как мало число дней моих. Не возьми меня из этой жизни на половине дней моих: мне еще хочется наслаждаться здесь созерцанием дел Твоих. Мир Твой так прекрасен. Вот Ты, Господи, не как я, вечен: Ты живешь в родах родов. Поколения за поколениями будут проходить, на место их являться новые поколения, и так почти в бесконечность, а Ты все живешь, не старея. В началех Ты, Господи, землю основал ecu, и дела руку Твоею суть небеса. И та погибнут, а Ты все пребываешь: вся яко риза обетшают, и яко одежду свиеши я, и изменятся: между тем как Ты все Тот же и лета Твоя не оскудеют (ст. 26—28).

Пс. 102, ст. 11. По высоте небесней от земли утвердил есть Господь милость Свою на боящихся Его: елико отстоят востоцы от запад, удалил есть от нас беззакония наша.

Так велика милость Божия боящимся Его и так много оставляет Он нам (удаляет от нас — презирает, забывает) беззаконий наших. Якоже щедрит отец сыны, ущедри Господь боящихся Его. Яко Той позна (знает) создание наше (состав), помяну, яко персть есмы. Человек, яко трава дние его, яко цвет селный, тако оцветет: яко дух пройде в нем (в человеке), и не будет (его), и не познает ктому места своего (человек). Милость же Господня от века и до века на боящихся Его, и правда Его на сынех сынов, хранящих завет Его, и помнящих заповеди Его творити я (ст. 13—18).

Итак, человек сам по себе ничто: он как персть или земля, как трава, как цветок полевой, скоро отцветающий: вышел из него дух — и не стало человека и следов его не осталось. Но он и велик п блажен, если боится Бога и хранит Его заповеди: Господь ущедряет его благами Своими, как отец ущедряет своих детей; милость Господня с и им от века и до века и правда Его даже оказывается сынам сынов Его, хранящим завет Его.

Пс. 103, ст. 4, 5 и далее. Творяй ангелы Своя духи, и слуги Своя пламень огненный: основаяй землю... не преклонится в век века. Бездна яко риза одеяние ея, на горах станут воды.

Дивны для разумных тварей всемогущество и премудрость Господа.

Ст. 14, 15. Прозябаяй траву скотом, и злак на службу человеком, извести хлеб от земли (колосовой злак): и вино веселит сердце человека, умастити лице елеем: и хлеб сердце человека (внутренности) укрепит.

Какая премудрость во всем этом! Земля, на которой мы живем и в которой погребаемся, все доставляет нам: и пищу, и питие и одежду. И кроме того, траву скотом. Как это целесообразно! Да вот и полевые деревья, получая соки из земли посредством корней, насыщаются и растут, и кедры ливанские, насажденные Богом, составляющие красу и великолепие растений, питаются от той же земли. Там гнездятся птицы, а там — па высоких горах — весело бегают елени; в другом месте камень служит прибежищем для скорых и бегу зайцев. Ты сотворил луну для показания времени; солнце знает ежедневно поспешать к западу своему. Вот Он простер тьму — и стала ночь, в которую ходят все звери дубравы, скимны рыкающие, чтоб взыскать и схватить себе от Бога пищу. Но вот воссияло солнце: они опять собрались и легли в ложах своих; выходит человек до вечера на дело свое. Как возвеличились дела Твои, Господи: все Ты сотворил премудро: полна земля тварей Твоих. Вот море великое и пространное: там разные гады, которым нет числа, животные малые с великими. Тут и корабли плавают — всех ожидания обращены к Тебе: все чают, что Ты дашь им пищу благовременно. Когда дашь, они соберут, когда раскроешь горсть Свою, тогда все исполнятся даров Твоей благости. Но когда отвратишь лице Свое, тогда все твари возмятутся (будут в смятении): отнимешь дух их — и они изчезнут, и обратятся в персть свою, из которой и созданы. Пошлешь Духа Своего — и опять построятся, оживут, и обновится лице земли.

Ст. 32. Призирали на землю и творяй ю трястися: прикасаяйся горам, и дымятся.

Какое страшное величие! Буду же я петь Господу при жизни моей, пока я существую: все возбуждает меня к пению чудес премудрости и благости Божией.

Пс. 104, ст. 16. И призва глад на землю: всяко утверждение хлебное сотры...

Ст. 28. Посла тму и помрачи (день)...

Ст. 29. Преложи воды их в кровь и измори рыбы их.

Ст. 32. Положи дожди их грады...

Ст. 33. И порази винограды их и смоквы их, и сотры всякое древо предел их.

Посмотри, как по всемогущей воле Своей Господь делает на земле, что Ему угодно: скажет, например, чтобы не было хлеба на ней — и не будет: земля тотчас послушается своего Творца.