Михаил Смолин - Тайны русской империи

• Название: Тайны русской империи
• Автор: Михаил Смолин
• Издательство: Вече
• Жанр: История
• Год: 2014
• ISBN: 978-5-4444-1498-9

Феномен имперского государства с его православной духовной основой является, по мнению историка М.Б. Смолина, вершиной мирового человеческого общежития. Он весь наполнен таинственным смыслом, ускользающим от пытающегося приблизиться к нему. Это недостижимый в своей окончательной абсолютности, но жизненно необходимый для постоянного развития идеал христианской государственности.

К началу XXI века русская нация изжила коммунистический соблазн. Вероятно, возврата к нему уже не будет, так как в обществе выработались идейно-политические иммунитеты на эту духовную заразу. По современная Россия больна новыми и одновременно старыми западническими либеральными соблазнами: организм русского общества заразился ими сразу же после падения коммунизма. Главным лекарством должны стать такие «политические препараты», которые соответствуют давно сложившемуся генетическому коду русской цивилизации.

Автор книги не боится обвинений в тенденциозности и субъективности, он исходит из собственных убеждений, своего понимания добра и зла в истории. Он выбирает православный подход как единственно возможный и правильный в объяснении прошлого, настоящего и будущего. Тайный смысл русской империи — вот предмет исследования данной книги.

---

При чтении книги «Наша борьба, или Повстанческая армия имама» обращает на себя внимание, что многие тексты из этой книги мы уже слышали в различных интервью с чеченскими террористами. Тотальная война на всей территории России, взрывы атомных станций, угрозы расправы с мирными жителями (немусульманами) — все, что обещали чеченские «воины ислама», все это находим мы и в книге М. Тагаева. Кто из них был учителем, а кто учеником — сказать трудно; важно, что они не ушли в ненависти к русским далеко друг от друга. Опасность мусульманской агрессии реально осязаема, и от нее нельзя отмахиваться рассуждениями об умиротворении волков, желающих питаться разбоем. Русское государство не должно выращивать внутри себя кровавые язвы.

Знаменателен выход этой книги на территории государства Украина (в издательстве «Наука»), которая становится центром антирусских сил, помогая всем без разбора, всем, поднимающим свое оружие против России. Автор предисловия («сознательный украинец») пишет о том, что книга Магомеда Тагаева «будет интересна и полезна всем народам, находящимся под русским игом, независимо от национальности и веры. Она, как следует из содержания, предназначена не для простого чтения, а как руководство для конкретных действий (выделено мною. — М.С.). Лично я с большой надеждой ожидаю не только создание и организацию повстанческой армии имама, не только создание и организацию национальных легионов, но организацию и создание армии Конфедератов, которая объединила бы в своей борьбе все угнетенные русской империей народы на национально-освободительную борьбу за независимость и свободу» (с. 6). Итак, отделившимся недостаточно самостоятельности, они желают смерти России и готовятся к созданию конфедеративного Интернационала, лозунгом которого мог бы стать призыв: «Все, кто ненавидит русских, объединяйтесь».

М. Тагаев весьма подробно говорит о том, как он писал свой труд. Начав в конце 1993 года, он завершил свою работу летом 1994 года в Буйнакске. Отпечатана книга была впервые в конце 1994 года. Все проклятия в адрес русского народа были написаны им еще до чеченского столкновения, так что списать их на раздражение чеченскими событиями никак нельзя.

«Мой труд, — пишет Тагаев, — вначале в рукописи, затем в отпечатанном виде прошел экспертизу самых, на мой взыскательный взгляд, честнейших людей, а также алимов Дагестана. Все, кто прочитал эту рукопись, подтвердили, что она не противоречит Кур'ану (Корану. — М.С.). И это для меня, мусульманина, было очень важно, поскольку стимулировало меня к дальнейшей работе» (с. 8).

Мусульманские радикалы грозят России армией Конфедерации народов Кавказа. «Страшись, империя! — пишет М. Тагаев. — Такого удара не выдержит никто!» (с. 54). Не запугаете! Русские и не такие удары держали, за свою историю превратив в дорожную пыль и хазар, и печенегов, и половцев, и татаро-монгольские орды, и литовцев с поляками, и турок, и Карла XII, и Фридриха II, и Наполеона I, и всевозможных кавказских Шамилей, и Гитлера. Кто будет следующим в этом списке воров-самоубийц, кто станет следующей партией удобрений на наших бескрайних просторах, России все равно. Кто бы ни был, он окончит свою жизнь так, как и все предыдущие.

Автор книги пытается заниматься планетарными, глобальными проблемами, но его историческая подготовка стоит ниже всякой критики. Вот, например, что он пишет о русской военной истории второй половины XIX столетия: «Мы напоминаем тем, кто не знает, и тем, кто знает, но “подзабыл”. Именно в 1856 году Россия, уже называвшая себя империей, вела последние захватнические войны одновременно на трех направлениях и в трех местах: в Фергане это был князь Горчаков, на Кавказе — князь Ермолов, а в Крыму это был князь Долгоруков или Потемкин» (с. 79—80). Конечно, М. Тагаев что-то слышал о русской истории, но помнит ее весьма туманно. В Фергане был не князь Горчаков (это был министр иностранных дел тогдашней Российской империи), а генералы Черняев, Кауфман, а затем Скобелев; на Кавказе — соответственно не князь Ермолов (который был на Кавказе главнокомандующим в 1816—1827 гг. и не являлся князем), а князь Барятинский; в Крыму же в это время ни князя Долгорукова (неизвестно кого М. Тагаев имеет в виду), ни уж тем более Потемкина (умершего еще в XVIII столетии) не было, а командовал русскими войсками светлейший князь А. С. Меншиков, а затем генерал Лидере…

Русский язык М. Тагаева весьма далек от стилистического совершенства, несмотря на то что его обучали этому языку в советских учебных заведениях. Язык его коряв, во многих выражениях пропитан коммунистической фразеологией и не дает возможности правильно выразить желаемую мысль. Например, он пишет: «Мы считаем, что необходимо продолжить борьбу до тех пор, пока ни одной пяди дагестанской земли не будет освобождено от иностранного ига» (с. 35). С такой формой борьбы русским легко согласиться. Или подобный перл стилистики: «Дагестанцы тем и отличаются, что делают то, что или о чем не говорят, а говорят то, о чем не думают» (с. 72).

Зачем мы печатаем отрывки из этой книги — книги, преисполненной ненависти к русскому народу? Печатаем, чтобы излечиться от беспечности, с которой глядим на ненавидящий нас мир, беспечности, ведущей нас к гибели; печатаем, чтобы «изблевать» (святоотеческое выражение в отношении еретичества) интернациональную болезнь русского общества — это индифферентное национальное бесчувствие; болезнь, превращающая русского человека в существо без роду, без племени, безразличное к своим национальным корням. Если мы сами не встряхнемся и не одумаемся, то наши враги заставят вспоминать славное имя русских в кровавых войнах за существование нашей Родины.

Современная ситуация в Дагестане и в других мусульманских республиках накалена до предела: мусульманские экстремисты вроде М. Тагаева призывают объединяться всем оппозиционным антирусским силам для борьбы против единства России, до полного отделения северокавказских земель и построения единого кавказского мусульманского конфедеративного государства.

Борьба интересов и идей не всегда требует войны, она ведется и в «мирные» времена. Национальные интересы и национальные идеи рождаются, живут и умирают вместе с нацией. Нам нужно стать русскими, достойными славы имперских времен.

Итак, как пишет М. Тагаев, «добро пожаловать в мой мир, мир национально-освободительной борьбы, который я вынашивал, как вынашивает мать своего младенца» (с. 8), или, как мы бы сказали, добро пожаловать в мир мусульманского экстремизма, кровавой ненависти и русофобской злобы. Этот мир должен отрезвить тех, которые еще не вышли из коммунистического тумана интернациональной дружбы и не осознали, что у каждой нации есть свои национальные интересы, часто противоположные интересам других народов. И дай Бог, чтобы выносливость и оптимизм русского народа в сохранении империи, о которой говорит и М. Тагаев, не иссякли, дав русским надежду на возрождение русской государственности, а вместе с ней и на национальную свободу.

Предлагаем самому читателю оценить русофобские тексты (предаем печати не самые хамские места) из этой книги.

Магомед Тагаев. «Наша борьба, или Повстанческая армия имама». «Не позволяйте себя обманывать. Русско-московская империя — это просто чудовище, которое повинно в гибели целых народов, наций и государств. Это страшное явление представляет непредсказуемую угрозу всей планете. Русская нация — это симбиоз финно-угорских, славянских и тюркских племен, распыленный в сибирских, среднеазиатских и кавказских анклавах, никогда не имевшая национальной территории и конкретно очерченных национальных границ. Она никогда не представляла из себя цельной нации. Она привлекала к себе всю нечисть, что была в других народах, и создавала страшные организации типа охранки, ГПУ, МВД, КГБ, КПСС, армия, ОМОН, «Альфа», «Беркут» и т.д. Весь этот сброд и составляет русскую нацию. Нацию душегубов, мародеров, пьяниц, насильников, беспредельщиков и уголовников. Они создали империю, для которой нет другого названия, кроме как империя насилия и зла, империя растлевателей, империя душегубов, империя уголовников, империя пьяниц и мародеров, империя-тюрьма, империя-зона! Помните: пока мы не избавимся от русско-московских колонизаторов, мы не сдвинемся с мертвой точки и не очистимся от их вековой скверны! России как национального русского государства никогда не было, поэтому идет нормальный процесс обретения завоеванными народами самостоятельности, независимости своей земли, родины. Естественно, Россия останется в пределах только исторической Московии, Тверской и Новгородской области.

Напрасно русские пытались воспитать в нас любовь к чужой родине, к родине русских, которая была родиной всех, и только русские называли ее своей родиной, у других же людей не было родины в прямом смысле слова. Зря мы приносили те жертвы, проливали свою кровь, жертвовали своим имуществом. Совершенно бесполезно пытались возвеличить славу «русского» оружия, «русскую» науку, культуру, искусство и спорт. Ведь все это было нашим кавказским, казахским, дагестанским, крымско-татарским, узбекским, но только не русским. Умножая богатство “русских” трудом на полях, рудниках, фабриках и заводах, мы умножали общее богатство, но пользовались им русские, а мы получали упреки и унижения. Воспользоваться моментом, пока у руля находится слабоумный чиновник, и срубить этому деревянному слону ноги топором. Ведь фактически народы таких стран, как Татарстан, Тува, Башкортостан, Марий Эл, и народы Северного Кавказа не признали президентского правления, как не признали его конституции. Все это признание сегодня держится на страхе перед русским штыком, который ныне заржавел и не может быть использован.