Евгений Сатановский - Шла бы ты… Заметки о национальной идее

• Название: Шла бы ты… Заметки о национальной идее
• Автор: Евгений Сатановский
• Жанр: Политика
• Год: 2014
• ISBN: 978-5-699-69901-8

Начальство хочет, чтобы у страны была национальная идея. Так-то дело хорошее. Вопрос только: какая? Одна уже была. «Самодержавие, православие, народность». Плохо кончилось. «Новый мир» вроде бы тоже никто больше не строит. «Грабь награбленное» — по сути верно, но грубо. Зато есть большой международный выбор. Мир велик. Национальных идей в нём много. Русская и еврейская. Американская и европейские — их там, в Европе, как собак нерезаных. Идеи, на которых стоит Восток. Будь то империя или Коран. Всё то, что легло в основу благополучных переселенческих обществ. И Африки, дрейфующей от апартеида к племенному зверству. Наконец, то, что проросло на просторах бывшего СССР. От майдана до диктатуры. По какой дороге пойдёт Россия, решать тем, кто ею управляет. Чем это кончится для страны и для них лично — не только их проблема. Расхлёбывать придётся всем. Но тут будет как будет. Роль личности в истории в том и состоит, чтобы делать выбор. А правильный он будет или как всегда — увидим…

---

Евреи-диссиденты там не исключение из правила, а само правило. В том числе в их, этих евреев, любимой партии или в собственной фракции их партии. В правительстве — министры этого правительства. В парламенте и в прессе — особенно в прессе. В раввинате и генералитете. Руководстве спецслужб и прокуратуре. Верховном суде справедливости и канцелярии премьер-министра. В офисе президента — не кто иной, как сам президент.

Это даже не катастрофа. И не ужас, летящий на крыльях ночи. Это ужас-ужас. Причём каждый из них твёрдо уверен, что прав именно он, а все остальные заблуждаются. И не стесняется об этом громко говорить на всех углах. Было бы только кому слушать.

По числу непризнанных пророков Государство Израиль — чемпион планеты. По уровню дисциплины — партийной, правительственной, да и вообще какой угодно — аутсайдер. Как и почему при всём этом страна эта ещё не развалилась, загадка. Впрочем, может, именно потому она и не развалилась. Понятно, почему и в Израиле так, и у евреев диаспоры так же, как в Израиле. Или наоборот, сначала было в диаспоре, а потом уже в Израиле — нынешнем. Кто в курсе, иудаизм — единственная из религий авраамической триады, в которой пророков не просто много, а очень много. Пруд пруди там пророков. И даже в первоисточниках одна из книг так и называется: «Пророки».

В христианстве был и остаётся один-единственный настоящий большой пророк, он же сын Б-жий: Иисус из Назарета. В исламе — тем более. Причём пророк Мухаммед не просто один из пророков. Он, согласно классическому мусульманскому канону, — последний пророк.

Отчего все последующие претенденты на этот статус автоматически воспринимались исламом как лжепророки, а их последователи как еретики. Со всеми вытекающими для друзов, алавитов, исмаилитов, бахаистов, ахмадийя и прочих групп, сект и ответвлений, не укладывавшихся в стандарты исламской теологии, грустными последствиями.

При этом всех еврейских пророков христианство и ислам признают. Отчего мудрые хазары, которым нужно было торговать и с Византией, и с Халифатом, начеканили в своё время дирхемов с политкорректной надписью «Муса расуль Алла». То есть «Моисей — пророк Б-жий». Что было верно для обеих враждовавших империй, никем из соседей не оспаривалось и позволяло купечеству не изгаляться по поводу валюты: монета годилась для любого рынка.

Отметим, что никаких нееврейских пророков евреи как раз никогда не признавали и не признают. Да и с позднейшими еврейскими персонажами, которых их последователи, преимущественно посмертно, пытались поднять над общим уровнем, выходили сплошные неувязки. Что послужило причиной конфликта между приверженцами хасидизма во всех его пятидесяти с лишним разновидностях и миснагидами — сторонниками классического талмудического иудаизма.

О попытках части современных любавических хасидов объявить Машиахом, сиречь Спасителем, покойного Ребе Менахема-Мендла Шнеерсона, а также — в локальных культах — менее известных, но почитаемых их приверженцами духовных лидеров восточных общин вроде Баба Сали, не стоит и говорить.

Для абсолютного большинства верующих евреев тема пророков закрыта во времена Танаха. Однако история их деятельности есть предмет изучения в школе и неотъемлемая часть еврейской истории. Не религии — это само собой, но именно истории. А это уже совсем другое дело.

Исторические примеры заразительны. Еврейский ребёнок знает, что даже в древности были отчаянные люди, которые не боялись выходить перед народом и царями и резать им правду-матку. Вне зависимости от того, чем это для них потом кончалось. Как правило, не кончались их эскапады ничем хорошим, но люди эти были героями и прославили себя в веках.

Правота их часто оказывалась явной только после мучительной смерти, и то не сразу. Даже в самом благоприятном случае пророк Моисей — Моше-Рабейну, который вывел народ Израиля из Египта, сам не смог вступить на землю Эрец-Исраэль. Не дожил. Причём изначально знал, что оно ему не светит. То есть работал на идею. Совершенно бескорыстно и безо всякой надежды увидеть светлое будущее.

Захватывающая это идея — отдать жизнь за счастье народа. Быть правым, даже если ты один против всех. Открыто бросать обвинения высшим в их преступлениях и проступках, не боясь кары. Поскольку Б-г за тебя и история на твоей стороне. И тут уж всяко смирение есмь паче гордости.

Что и лежит в основе вековечного еврейского диссидентства, а также общественной активности всех видов. Если еврею дать линованную бумагу, он будет писать поперёк. И не в связи с рекомендацией Курта Воннегута, а по велению души. Как правило. Хотя и не без исключений.

Так что в Израиле каждый еврейский атом носится как заведённый по собственной орбите. И все вместе они создают броуновское движение такой интенсивности, что общий баланс векторов не даёт им разлететься по окрестностям ко всем чертям. Хотя каждый желает прочим именно этого. И далеко не всегда в парламентских выражениях. Автор, конечно, утрирует, но что-то в этой картине есть.

Причём, если по какой-то случайности евреи начинают действовать сообща, — не все, но многие, например во время войны или по какой-то другой существенной причине, эффект превосходит любые ожидания. Отчего попытки любящих соседей стереть Израиль с карты Ближнего Востока проваливались раз за разом и, похоже, будут проваливаться впредь.

И как побочное следствие этих попыток, страна, не отрицающая, не подтверждающая и не обсуждающая наличие или отсутствие у неё атомного оружия, по мнению экспертов, является одним из мировых лидеров в этой сфере. Что вызывает крайнее неудовольствие президента Соединённых Штатов Барака Обамы. И прочих высокопоставленных леваков.

Не по количеству боеголовок — с США или Россией тягаться не имеет никакого смысла. Но по их уровню. Так как качество этих арсеналов, буде они есть, намного выше, чем у Пакистана, Индии или Китая. Что до Великобритании и Франции, то эти ядерные державы, по скромному мнению автора, вряд ли могут похвастаться чем-то, чего у Израиля нет.

И кстати, то же самое касается высоких технологий. Число высокотехнологичных новых бизнесов-стартапов в Израиле второе в мире. Притом что на первом месте там США, а на третьем Европа. Вся. В совокупности. Как отдельная экономическая единица.

Но к израильской политике, внутренней и внешней, понятия совместных усилий во имя единой цели и соответствующих этим усилиям достижений применены быть не могут. Точнее, дело обстоит ровно наоборот. Такое вот большое еврейское счастье…

Политика как торговля родиной — оптом и в розницу

Демократия — чрезвычайно полезная вещь. Особенно израильская. Сто идиотов плюс один гений. В сумме — сто один голос. Как будут поступать? По-идиотски. С перевесом сто к одному. Сто бездельников плюс один работящий. Как поделят? Поровну. Сто эгоистов плюс один, который на самом деле знает, как надо. Не чтобы всё сразу в личный карман, а чтобы что-то осталось после нынешних потомкам. Как будут поступать? Ну, в общем, как правило, по-сиюминутному. Чтобы и рыбку съесть, и на машине прокатиться.

Или в переводе с общечеловеческого на конкретно еврейское: «Хорошо мне — хорошо Израилю». Есть такая поговорка. Интересно, что было бы, если бы все эти политики хоть раз задумались, нельзя ли наоборот? Чтобы стране было хорошо и от этого им тоже было хорошо. Хотя бы на душе…

В августе 2013-го Джон Поллард, бывший аналитик военно-морской разведки США, пожизненно заключённый в американской тюрьме за то, что передал Израилю сведения об Иране, которые его руководство от ближайшего союзника Соединённых Штатов на Ближнем Востоке не моргнув глазом утаило, написал израильскому руководству горькое и справедливое письмо.

В этом письме он изложил своё, из тюремной камеры, видение того, что отличает реальное Государство Израиль от страны, которую себе представляют романтики со всего мира. Которые ей помогают, едут в неё жить и без кого этой страны и этого государства не было бы и в помине. В отличие от тех, кто им управляет и его представляет на мировой арене. Картина получилась грустная.

Хотя на самом деле повышенная глупость, трусость, подлость, склонность к интригам и самоубийственному подсиживанию ближних, как и стремление продать свою страну подороже с немалой выгодой лично для себя, — не есть отличительные черты только израильского политического истеблишмента. У многих в мире так. Если это третий мир.

Как-то добрый знакомый автора сказал ему верную, хотя и печальную вещь. Причём он-то имел на это полное право. Так как героически прорывался в Израиль, проламывая стены лбом, прорвался туда, воевал, успешно командовал крупной государственной структурой и ушел в отставку из принципиальных соображений. Когда премьер-министр — тот же, что и в дни, когда пишется эта книга, Биньямин Нетаньягу, — начал демонстративно нарушать свои предвыборные обещания.