Литературка Литературная Газета - Литературная Газета 6463 ( № 20 2014)

• Название: Литературная Газета 6463 ( № 20 2014)
• Автор: Литературка Литературная Газета
• Жанр: Публицистика

"Литературная газета" общественно-политический еженедельник Главный редактор "Литературной газеты" Поляков Юрий Михайлович http://www.lgz.ru/

---

На пороге 15-й телекинофорум "Вместе", а я всё вспоминаю минувшую встречу в Ялте и шесть незабываемых дней, пролетевших как один миг. Дома, в Израиле, мы ещё долго находились под обаянием той атмосферы, что царила в Ялте. Актуальность творческих дискуссий, круглых столов, пресс-конференций, неформальные приёмы создали удивительную атмосферу, в которой легко знакомились и общались люди разных национальностей и стран.

С теплом вспоминаю ялтинские встречи со словацким продюсером Патриком Пассом, с российским режиссёром Алексеем Сергиенко, продюсером из Узбекистана Авазхоном Таджикхановым, сценаристом Наталией Бурцевой, заслуженным деятелем искусств России тележурналистом из Кирова Алексеем Погребным и многими другими.

Это незабываемо. Поверьте мне. Я летел на телекинофорум с определённым опасением и недоверием. Почему? Легко объяснимо. Более 26 лет живу в Израиле, мой отъезд в эту страну оставил в памяти неизгладимые впечатления и горечь на всю жизнь. Представьте себе: 1981 год, СССР, на дворе «развитой социализм», молодая семья, работники Республиканской студии ТВ в Алма-Ате подают документы на выезд в Израиль. Сразу же обрушилась лавина собраний и обсуждений, осуждений и угроз. Обвиняли в предательстве, обзывали потенциальными убийцами, унижали в присутствии коллег и угрожали со стороны органов безопасности. Знакомые и сослуживцы моментально отвернулись от нас - опасно общаться с «врагами народа». И всё только потому, что мы хотели жить в Израиле.

Прошло много лет. Давно исчезли тот страх и напряжение, с которыми жили на протяжении долгих семи лет отказов в выезде в Израиль. И вот наш фильм «1914. Последний еврей» проходит отбор, попадает на конкурсную программу документального кино в номинации «Отцы и дети». Не скрою, волновались, как нас примут, что скажут. Вдруг нахлынули воспоминания тех тревожных лет. Но буквально с первых же мгновений нашего пребывания в Ялте все опасения, что мы на чужом празднике, разбились как волны Чёрного моря о берега провинциальной Ялты. Провинциальной – с положительной стороны. Не засорили город и прекрасные пейзажи бетоном и стеклом, многоэтажными зданиями и вывесками суперсовременных европейских магазинов. Та же старая набережная, на которой сидят старики и играют в шахматы, те же кораблики возят народ из Ялты до Ласточкиного гнезда[?]

Быть вместе – это прежде всего оставаться такими, какими мы есть всегда, без напыщенности, придуманной важности, ложного пафоса. Оставаться искренними, принимать друг друга без всяких предварительных догм и предубеждений. Во время фестиваля к нам подходили разные люди, говорили, что наш фильм произвёл на них сильное впечатление. Как же это просто и важно сказать человеку что-то хорошее. И как же мы бываем скупы на это.

И вот церемония вручения наград победителям творческих конкурсов. Она проходила в знаменитом Ливадийском дворце, что, безусловно, добавляло торжеству особый праздничный настрой. И вдруг как гром среди ясного неба слышу слова: «Документальный фильм «1914. Последний еврей», Иерусалим, Израиль, занял первое место в номинации «Отцы и дети».

Молодой режиссёр Эли Гершзон вышел принимать диплом и приз победителя, а ведущая фестиваля знаменитая Анна Шатилова шепнула ему, что видела фильм и он ей очень понравился. Это было то, что соединяет нас всех вместе – отношение друг к другу, взаимопонимание, проявление искреннего интереса. И это то, чем мы будем всегда дорожить, несмотря на то что живём в разных городах и странах.

Даже такой факт, как неупоминание нашего фильма в списке победителей телекинофорума некоторыми СМИ, не может испортить наши впечатления от фестиваля «Вместе». Тесные деловые контакты, совместные проекты, неформальное общение – это именно то, что объединяет, даёт возможность понять лучше друг друга, выразить свою точку зрения. Мы сможем быть вместе, если произойдёт то, что произошло с нами на телекинофоруме. Мы получили приглашение на участие в фестивалях Словакии и России, возможна совместная работа в проектах с компанией Bravo film Эдварда Старосельского (США), нам любезно предоставили видеоматериалы о фестивальной работе коллеги с Общенационального телеканала Белоруссии.

После приезда домой мы получили много поздравлений от киношников и телевизионщиков. Делясь впечатлениями о проведённых днях в Ялте и отвечая на многочисленные вопросы о месте проведения форума, об организации, программе, условиях проживания, я в шутку всем говорил: «Если знаменитый кинофестиваль в Каннах организован так же хорошо, как и телекинофорум «Вместе», то его можно считать успешным. В Каннах я никогда не был…»

Григорий (Цви) ГЕРШЗОН, продюсер, оператор

Теги: Ялта , фестиваль

Не забудьте про русинов

Великий малоросс и русский гений Николай Гоголь писал: "Далеко от Украинского края, проехавши Польшу, минуя и многолюдный Лемберг (Львов! - А.Б .), идут рядами высоковерхие горы (Карпаты. – А.Б .)[?] там и вера не та, и речь не та".

Цитадель современного украинизма – Львов, Галиция, диктовавшие много лет нормы украинской культуры, языка Центру, коренной Украине, в те времена вовсе Украиной и не считались. А уж Закарпатье, лежащее на запад от Карпат, – тем более. Порой россияне думают, что чем дальше на Запад Украины – тем сильнее влияние католичества. Не совсем так: самая западная область Украины остаётся оплотом православия, Московского патриархата и единства с Матерью-Церковью среди бушующего моря официального раскольничества и русофобии.

Киев упорно не желает уважать права русинов, хотя в августе 2006 года ООН настоятельно рекомендовала Украине признать национальность «русины». Основной традиционной конфессией в Закарпатье по-прежнему является УПЦ Московского патриархата, насчитывающая более 600 приходов и 30 монастырей. Древний и приглядный Ужгород встречает гостей величественным кафедральным Крестовоздвиженским собором. Он возведён по проекту настоятеля – протоиерея о. Димитрия (Дмитрия Дмитриевича Сидора) – поразительно одарённого человека, который издал Евангелие и грамматику на русинском языке. Кстати, брат его был настоятелем собора в Сорочинцах, где когда-то крестили Гоголя!

В Московской патриархии мне не могли назвать телефон о. Димитрия – нашёл по журналистским каналам. Вот наш диалог.

– Особенно угнетает и поражает, что, оставаясь верными нашей общей вере, древнерусскому языку, мы не получаем никакой помощи от России. Нас не хотят знать ни дипломаты, которые, по-моему, от геополитической реальности на сто лет отстали, ни политики, ни СМИ. Русские люди не знают, кто такие русины. Белорусы – знают, а русины – нет!

– Батюшка, да они и своих-то корней порой не знают!

– Это не оправдание. Ведь вы же приехали, почувствовали родство. Самим русским людям надо осознать: есть восточно-славянская, общерусская цивилизация. Она начинается с нас, с Закарпатья, и тянется до Аляски! Её взрывают извне, охаивают, унижают внутри, но сам человек, если он не утратил этого звания, должен ощущать свою принадлежность великой цивилизации. Увы, такого понимания сегодня в России нет. Почему у американцев есть тут интересы? Двести разнообразных фондов и центров создали. Русские – ни одного. Через нас проходят все нефтегазовые потоки. А какие красоты, санатории! Внедряйтесь, чтобы хотя бы это охранять и использовать. Ведь начнутся скоро провокации, претензии, если оно так и дальше пойдёт. Вмешивайтесь – здесь кровные интересы России. Не понимают!

Да, отец Димитрий, увы, многого не понимают, а потом машут после драки кулаками на ТВ.

Теги: славяне , русины

Не слышно Греции

Передача "Политика", посвящённая событиям на Украине, трагической гибели людей в Одессе. Страсти, эмоции, факты, свидетели и участники. Парень с Восточной Украины, отсидевший месяц в тюрьме, говорит, что люди хотят жить своим укладом, чтобы не диктовали чуждых им взглядов, хотят жить в русском мире.

На этих словах ведущий Александр Гордон встрепенулся, мол, там живут не только русские, но и евреи, греки.

Да ведь и я о том же! Почему только русские люди, русские политики, Россия защищают убиваемых и сжигаемых заживо людей? Спасают, не разбирая, какой они национальности. Поднимают этот вопрос на международных уровнях и прочее. А где же государства «компактного проживания» упомянутых Гордоном народов? Греция с её голосом протеста? Израиль? Где их политики? Они же парадоксальным образом влили свои голоса в хор убийц и подстрекателей! Или не гибнут ни евреи, ни греки, а лишь русские? Ведь и Гордон говорил, что они там живут, а о том, что они там сейчас умирают, не говорил. Не в этом ли дело? Странно очень.