Степан Злобин - Остров Буян

• Название: Остров Буян
• Автор: Степан Злобин
• Издательство: Художественная литература
• Жанр: Русская классическая проза
• Год: 1981

В том входит роман «Остров Буян», посвященный известному событию русской истории середины XVII века — восстанию угнетенного населения Пскова в 1650 году против засилия феодального строя.

---

Тяжелое размышление охватило его. Образ «Белого царства» был омрачен расправой с дворянами. Он понимал, что нельзя было поступить иначе с изменниками, но ясная легкая мысль уже не могла парить — кровавые пятна отяжеляли ее крылья…

Клямка калитки загремела. Томила непривычно отягощенным шагом вышел во двор.

— Кто там? — спросил он, уже отпирая ворота и ожидая увидеть Иванку или попа.

— Вечер добрый, пане! — неожиданно приветствовал его пан Юрка, домашний переводчик Ордина-Нащекина.

— Здравствуй, папе! — отозвался Томила. Он был даже обрадован этим неожиданным посещением. — Заходи в избу. Сумерничаю, один сижу. Заходи! — приветливо позвал он поляка.

С паном Юркой Томила был знаком несколько лет. В первые годы жизни во Пскове он тосковал по латыни, греческому и польскому языкам: Томила был отравлен любовью к книжному чтению и, познакомившись с переводчиком Приказной избы, как-то зашел за книгой к нему и встретил у него пана Юрку. С тех пор, без ведома стольника, по разу в неделю и в две заходил он во двор Ордина-Нащекина, чтобы взять у его переводчика новую книжку… Изредка, если сам дворянин случался в отъезде, Томила захаживал к пану Юрке и вел с ним длинные книжные споры о греках и римлянах, о разных известиях из зарубежных стран, о древних философах и святых отцах церкви…

С первых дней восстания во Пскове, когда стольник оказался врагом горожан, Томила Слепой по неприязни к дому не заходил к пану Юрке, а там и просто о нем забыл за массою новых, кипучих дел…

— Давно не бывал, пан Томила, — сказал поляк.

— Ранен был, а потом недосуг. Сам знаешь: в Земской избе сижу и дела заели.

— Кто же не ведает, пане Томила, что ты голова всей республики Псковской!

— Голова в нашем городе все горожане — вот то и сила! — сказал Томила. — Народ — голова!

— Народ-то народ, — возразил пан Юрка, — а мыслю, что в Земской избе один пан Томила постиг науки. Гляжу и дивлюсь, сколь все в городе складно. Вот список книжицы новой тебе принес — Фомы Кампанеллы «Civitas Solis».[246] Мудрая книжка. Сама невелика, а философии сколь в ней — диву даешься! Ты сказывал, Томаса Моруса книга тебе любезна. Сия не плоше «Утопии» Моруса. Хочешь?

— Вот то мне и кстати, братец! — оживился Томила. — Ты словно чуял: я тут, покуда ранен лежал, написал «Уложение Белого царства»…

— То есть, я так разумею, трактат о державстве?

— Трактат, — подтвердил Томила. — Хошь послушать?

— Слухам, пане. То бендзе велька честь! — суетливо воскликнул пан Юрка, разжигая лестью авторское желание поделиться написанным.

Томила зажег свечу. Прочесть свое «Уложение» о Белом царстве пану Юрке — это значило взвесить свой труд на беспристрастных весах разума, искушенного книжностью. Этого не хватало Томиле.

Он с увлечением стал читать свое «Уложение».

Поляк слушал, кивая головой, поддакивая, щелкая языком от удовольствия.

— Ты, пане, великий философ! Як пана бога кохам, то есть бардзо мудро! А ты, пане, мувил — «народ»! Народ не составит такого трактата. Я много сказал бы, пане, о вашем трактате, да прежде, пшепрашам, поведай: ты мыслишь, в едином городе Пскове будет все Бяло царство? — спросил поляк.

— По всей Руси, мыслю.

— Пшепрашам, ты что же, в Боярскую думу поедешь читать в поучение Борису Морозову экую грамоту? — с насмешкою продолжал пан Юрка. — Такой ли державец на сем столпе мудрости царство поставит! Альбо пан мысли — бояре сто правду примут?

— А ты, пан, считаешь — не мочно и жить без бояр! — усмехнулся Томила. — Полгода уж скоро живем — не скучаем!

— То так, пане милый. Я страшусь — пан боярин Хованский ждет нового войска в подмогу.

— Войска ждет? Ну, и мы тоже ждем. К кому раньше приспеет, увидим! — сказал Томила.

— То дело иное, пане! — с одобрением воскликнул Юрка. — Я слышал, конное войско царевич наймует на помощь Пскову, — тихо добавил он.

— Чего-то ты бредишь! Какой царевич? — не понял и удивился Томила.

— Пшепрашам, царевич Иван, я мыслю…

— Что за Иван? Что за войско? — опять не понял Томила.

— Сын царя Василия Шуйского, мыслил я так, пане Томила. Я слышал, он книжный муж, разумом ясен, риторику, диалектику и философию много читал…

— Тьфу ты, бес! Да отколь он взялся? Где твой царевич? — нетерпеливо спросил летописец.

— Не ведаю, пане, ты лучше знаешь — в Варшаве иль в Полоцке ныне…

— Поляк? — с недоверием переспросил Томила.

— Царь Василий был русский. Отколе же сын — поляк?

— Коль в Полоцке рати наймует, так, стало быть, лях! На черта он сдался… Ну, вы и народ! — покачал головой летописец. — То Дмитрия сляпали, ныне Ивана…

— Я сам, пане, русский, я двадцать пять лет уже живу в государстве Российском! Я сам есть холоп государя, каков же и ты! — обиделся Юрка.

— Эх ты, пан! Ну что нам в Иване Шуйском! Да будь он хоть вправду царевич… Как наши письма дойдут изо Пскова во все города, да все российские города и уезды заедино повстанут, да земское ополчение сложат, да как придут на бояр, тогда и боярин Борис Морозов не будет мочен правду мою отринуть… Вот в чем, пане, народная сила! Философ един, без народа — мудрец, а с народом он богатырь…

— Пан, стало, ждет всей земли повстанья? — спросил с любопытством поляк.

— В том и сила! — сказал летописец. — А ляхов из Полоцка в город впускати не стать. Коль город изменным станет, то все города от него отшатнутся. Русскую правду и русским мечом добывать, а не панским!

— Слухай, пане, — сказал поляк, — я смею мыслить, что пан царевич згодися[247] с таким трактатем. Нех пан Томила пишет лист до царевича шибко. Царевич пошле свое войско до Пскова. Боярин Хованский ускаче от стяны, як пайка бялый.

— Все врешь! Не наш то царевич, а панский, как Гришка Отрепьев… И все воровство! — возмутился Томила.

После разговора с Захаркой о вестях из Литвы Томила успел поверить в пребывание царя в Литве. Слова поляка о каком-то неведомом миру царевиче привели его в смущение: если в Литве был не царь Алексей, а пустой самозванец, кому же и куда посылать «Уложение»?

— Воровство! — повторил подьячий. — Никакого Ивана-царевича нету… Вор лезет на Русь, чтобы снова отдать нас панам… Шиш возьмут!..

— Пане милый, пшепрашам, никто не пшимуси![248] — воскликнул поляк. — Пан чел мне трактата. То есть велика честь — слухать такую мудрость. Пан Томила читал Платона, Овидия и Плутарха. Пан ве, что царь повинен быть разумом ясен и книжен… Я вем, пане милый, Иван-царевич есть монж[249], искусный в риторике и диалектике, мудрый…

— А ты, пане, польский лазутчик! — внезапно сказал Томила. — Ты есть… вор!

— То есть политичность руссийска! — вскочив, с возмущением и злобой выкрикнул Юрка. — То вежество русское, пане Томила! Я есть гость в вашем доме, вельможный пане! — ядовито напомнил он.

— Гость-то ты гость. Да иди подобру покуда, а боле не лезь со своим воровством. Не то попадешь в Земску избу к расспросу… Иди! — раздраженно сказал Томила.

И пан Юрка вышел с надутым достоинством и обидой.

Глава двадцать девятая

1

Весь город с утра говорил о том, что Гаврила покинул Всегороднюю избу и заперся с кучкой людей в Гремячей башне. Кто-то сказал, что пушкарь Антропка с Гремячей башни направил пушку жерлом на Всегороднюю избу.

Красный луч закатного солнца еще светил в высокое окно Гремячей башни, но на столе перед Гаврилой уже горела свеча.

Кузя сидел против хлебника, низко склонясь над листом бумаги и выводя имена.

— Пиши Уланку, кузнеца, сына Неволина, — продиктовал Гаврила.

— Поранен он. Глаз, никак, выбит, — сказал Кузя.

— Знаю. Лицо рассекли, обвязан, да ходит. Пиши его… Еще пиши соборного троицкого звонаря Агафошу…

Кузя писал, скрипя пером и разбрызгивая чернила вокруг неказистых букв…

Громыхнув железной дверью, Гурка Кострома вошел в каземат.

— К тебе, хозяин, — сказал он, кланяясь в пояс, отчего золотистые кудри его упали, закрыв лицо.

— Чего?

— Деньги плати!

— Какие деньги? За что? — удивился Гаврила.

— Вот те на! А дворянски башки кто рубил? — дерзко сказал Гурка. — Ты мыслишь, я так об дворянах «любя» забочусь?.. Ты тоже их любишь, ан сам-то не сек!..

— Почем же тебе платить? Я за экое дело не плачивал сроду, — ответил Гаврила.

— И я в палачах не служил. Пес их знает! Плати хоть почем — жамкать надо! — пояснил скоморох.

— Недорог товар. По алтыну хошь? Только деньги-то не у меня. Вся градская казна у Михаилы.

— Не беда — ты велишь, и Михайла заплатит, да ты сильно скуп. Сумороцкий один стоит гривны!.. Ин ладно, уж для почину на круг плати — пятак с головы! — выкрикнул Гурка, торгуясь, как на базаре.

— Для почину? — переспросил Гаврила с мрачной усмешкой. — Ну что же, заплатит Мошницын…