Ю. Ганковский - История вооруженных сил Афганистана 1747-1977

• Название: История вооруженных сил Афганистана 1747-1977
• Автор: Ю. Ганковский
• Издательство: Главная редакция восточной литературы издательства «Наука»
• Жанр: Прочая документальная литература
• Год: 1985

Книга — первая в СССР и за рубежом история вооруженных сил Афганистана — охватывает период с 1747 г., когда было создано независимое афганское государство, до 1977 г. кануна национально-демократической революции и образования Демократической Республики Афганистан.

---

Необходимо отметить, что в период, предшествовавший первой мировой войне, и в ходе ее военным вопросам и вопросам боевой подготовки армии стали уделять большее внимание.

Определенную роль в улучшении боевой подготовки сыграли турецкие советники, в частности турецкий офицер Хайрабей, который создал учебный и образцовый батальоны и образцовую батарею.

Прогрессивная интеллигенция связывала вопросы улучшения боеготовности армии с вопросами борьбы за независимость страны и сохранением нейтралитета в мировой войне. Газета «Сирадж уль-Ахбар» в одном из своих номеров за 1914 г. поместила подборку материалов под заголовком «Важные военные дела», в которой отмечалось, что «в настоящее время государство нуждается в силе не только для ведения войны, но и для избавления от нее»[309].

В 1914 г. в Кабуле среди военнослужащих столичных частей были проведены экзамены по строевой подготовке и артиллерийской стрельбе. Состоялись стрельбы из горных и полевых орудий. В своем письме редактору газеты «Сирадж уль-Ахбар» главнокомандующий войсками Надир-хан подчеркивал, что смотры войск проводились в целях выявления недостающего имущества и пополнения войск походным и другим снаряжением[310].

Инспекторские проверки носили поверхностный характер и не могли исправить недостатки в общей боевой подготовке афганской армии. В 1916–1917 гг. в армии проводилась реорганизация, были приняты меры по улучшению боевой подготовки. В середине 1917 г. в Мазари-Шариф прибыли 12 делиров — инструкторов по обучению войск. В отличие от прошлых лет занятия проводились даже в жару. Два раза в день проводились стрельбы. В Кандагар из Кабула прибыли 8 делиров гвардейского полка. С их прибытием занятия войск оживились. По требованию делиров было уволено около 100 престарелых и физически слабых солдат, а также курильщиков опиума. Инструкторы были направлены также в Герат, где в начале марта 1917 г. были проведены артиллерийские стрельбы. Хотя было выпущено около 30 снарядов, только один из них попал в цель. С марта 1917 г. в гератской кавалерии проводились занятия по применению пик[311].

Но это были единичные примеры. Обучение продолжало оставаться на низком уровне. Полевые занятия были крайне редки. Основное внимание уделялось отработке строевых приемов, проведению парадов и смотров, в то время как действиям в боевых условиях войска не обучались. Эти недостатки наглядно проявились в ходе третьей англо-афганской войны 1919 г.

Большое значение в армии придавалось идеологической подготовке, прежде всего религиозному воспитанию солдат. В каждой роте имелся назначавшийся властями наставник-мулла, который воспитывал солдат в духе преданности эмиру и догматам ислама[312]. Правящие круги Афганистана использовали лозунги борьбы с «неверными», за «чистоту ислама» в целях сплочения национальных сил для борьбы с внешним противником, идеологического обоснования захвата новых территорий (например, Кафиристана), укрепления государственного аппарата, обеспечения эксплуатации крестьянских масс.

Солдатам внушали мысль об исключительной роли мусульман Афганистана в защите веры, поскольку другие мусульманские страны оказались в подчинении у европейцев и не смогли сохранить в чистоте свою религию. Военнослужащие должны были осознать необходимость ведения джихада — священой войны против неверных. Идеологическая обработка армии сыграла большую роль в росте антианглийских настроений среди военнослужащих.

В период правления эмира Абдуррахмана, несмотря на заимствование европейской техники и иностранных военных уставов, обучение офицеров не претерпело существенных изменений.

В начале ХХ в. система подготовки офицерских кадров были несколько улучшена. В 1904 г. в Кабуле было открыто военно-административное училище, где обучались 500 курсантов[313]. Среди преподавателей училища были четыре индийца. Кроме военных и административных наук в школе преподавали английский, персидский языки и язык пушту, а также гимнастику. Курсанты получали от государства учебники и обмундирование, но жили не в казармах, а в городе. На старших курсах в соответствии с наклонностями учеников их переводили в военную или административную группы.

Обучение в училище продолжалось 7 лет. Слабоуспевающие ученики могли учиться до 12 лет, после чего в случае провала на экзаменах их исключали из училища[314]. Выдержавшие экзамен распределялись в армию. Первый выпуск офицеров состоялся в 1910/11 г.

В 1906–1907 гг.[315] (по другим данным, в 1909 г.)[316] в Кабуле в соответствии с решением эмира было создано военное училище «Мактаб-и харбие». Эмир Хабибулла приказал отдать в это училище сыновей афганских сардаров. Несмотря на противодействие этой мере со стороны знати, в первый год в училище было набрано 150 человек. Для того, чтобы поощрить поступление в «Мактаб-и харбие» сыновей знати, эмир отдал в училище своих сыновей. К концу его правления в училище обучалось около 900 человек[317].

Во главе училища был поставлен турецкий офицер полковник Махмуд Сами, состоявший на афганской службе[318]. Махмуд Сами был наставником принца Инаятуллы, которому он давал уроки физкультуры и военного дела. Первоначально Махмуд Сами работал инструктором в полку «Джадид-и ислам» состоявшем из нуристанцев, принявших ислам[319]. В течение трех лет Махмуд Сами возглавлял «Мактаб-и харбие». За это время ему не удалось организовать обучение офицеров на нужном уровне. Он плохо справлялся с делами, бил курсантов. Дисциплина была низкой, среди курсантов вспыхивали ссоры, потасовки. Количество курсантов в училище стало уменьшаться, эмиру неоднократно подавались жалобы на неудовлетворительное состояние дел в училище[320]. Для контроля и расследования дел в училище была проведена инспекция. В результате факты злоупотребления подтвердились и Махмуд Сами был отстранен от занимаемой должности, разжалован и уволен со службы.

После этого по указу эмира был написан устав училища. После утверждения его эмиром отпечатанные экземпляры устава были розданы курсантам и офицерам училища. Для контроля за делами «Мактаб-и харбие» его инспектором по совместительству был назначен бригадир Гулам Джилани-хан, командир полка «Когвали». Ему было вменено в обязанность улучшать управление училищем и не допускать злоупотреблений[321].

Принц Инаятулла-хан, обращаясь к курсантам «Мактаб-и харбие» после проведенной реорганизации, особенно подчеркнул, что «если вы будете пропускать занятия или нарушать устав, то мы будем наказывать вас. Мы хотим, чтобы из этого училища выпускались действительно военные офицеры»[322].

В военном училище «Мактаб-и харбие» преподавались как общеобразовательные, так и специальные военные дисциплины. Преподавателями военных дисциплин были в основном турецкие инструкторы. Например, турецкий офицер Азам Мандали Эфенди преподавал в «Мактаб-и харбие» военное искусство и за заслуги был награжден орденом «Сидикат»[323].

При училище был учебный батальон, где обучались малолетние сыновья придворных и знати, в том числе все принцы.

В «Мактаб-и харбие» получали образование лучшие представители афганской знати. Это было привилегированное училище, которое готовило офицеров, призванных занять руководящие посты в военной иерархии государства. О месте училища «Мактаб-и харбие» в подготовке офицерской элиты можно судить по назначениям, которые получали его курсанты. Основная масса выпускников распределялась в центральные части: в полк «Ардали», в полк «Котвали» (полиция) Кабула, в полк личной гвардии эмира. Например, в январе 1913 г. «Мактаб-и харбие» окончили 27 человек, из которых 6 были произведены в полковники, 4 — в комейданы (командиры батальонов), 9 — в сарсальмышры (командиры рот), 4 — в адъютанты, 1 — в командира роты на заводе «Машин-хана» и 1 — в командира роты вооружения[324].

В последующие годы были открыты и другие военные училища.

В 1910 г. (по некоторым источникам, в 1912 г.)[325] было создано училище, носившее название «Мактаб-и джадид уль-ислам»[326]. В училище зачислялись юноши из Нуристана, часть которых после его окончания возвращалась на родину и числилась в запасе. Одновременно запасники принимались на гражданскую государственную службу и использовались в качестве проводников политики правительства на местах. Часть выпускников оставалась служить в армии в качестве младших офицеров или сержантов. Двум выходцам из Нуристана впоследствии даже удалось достичь высокого положения в афганской армии. Так, Гулям Фараморз-хан стал командующим войсками провинции Герат, а генерал Абдул Вакил-хан командовал одним из воинских соединений афганской армии.

В «Мактаб-и джадид уль-ислам» в 1912 г. обучались 98 мальчиков-нуристанцев. Училище было предметом особой заботы эмира. Он часто посещал его, лично принимал экзамены у курсантов и проводил строевые смотры. В программу обучения входили военные науки, строевая подготовка, гимнастика, арабский и персидский языки, география, математика, богословие[327].