Станислав Бышок - Иллюзия свободы. Куда ведут Украину новые бандеровцы

• Название: Иллюзия свободы. Куда ведут Украину новые бандеровцы
• Автор: Станислав Бышок
• Издательство: Книжный мир, ФРИГО "Народная дипломатия"
• Жанр: Публицистика
• Год: 2013
• ISBN: 978-5-8041-0653-0

Украинская националистическая партия «Свобода» стала главной сенсацией на выборах в Верховную Раду в 2012 году. Эксперты прогнозировали партии «подпороговый» результат, но «Свобода» не просто преодолела этот порог, но преодолела весьма значительно, получив 10,44 % голосов избирателей. В украинском парламенте впервые появилась фракция националистов.

Книга «Иллюзия свободы» впервые подробно рассказывает читателю о том пути, который прошла партия с начала 90-х годов, о её внешних и внутренних идеологических и кадровых трансформациях за почти двадцатилетнюю историю. О том, чего стоит ждать от новой, теперь уже парламентской партии «Свобода»: успокоения и респектабельности или дальнейшей радикализации?

Появление в парламенте первой фракции националистов вызвал в украинском обществе одновременно интерес и тревогу. Интерес к тем способам, используя которые локальная радикальная группировка из Галиции, коих в начале 90-х годов ХХ века было много и в регионе, и в стране, стала монополистом националистической идеологии. И тревогу за дальнейшее развитие Украины, если значительная часть общества воспримет тот вариант национализма, который проповедуют идеологи «Свободы».

Цель книги «Иллюзия свободы» — познакомить читателей с фактическим материалом об идеологии, истории и сегодняшней деятельности партии. Уважаемым читателям предлагается самим сделать вывод о том, куда ведут Украину наследники Степана Бандеры.

---

124

http://www.pravda.com.ua/rus/news/2012/12/18/6979947/

125

У автора вызывает недоумение как запрос «свободовцев», так и реакция на него «регионалов». Вряд ли для кого-то станет открытием, что большинство в Верховной Раде Украины составляют… украинцы.

126

Нардеп от «Партии регионов».

127

Восточные Кресы (польск. Kresy Wschodnie, от польского слова «крес» — граница, конец, край) — польское название территорий нынешних западной Украины, Белоруссии и Литвы, некогда входивших в состав Речи Посполитой; «восточная окраина».

128

http://www.unian.net/news/567264-syin-romana-shuhevicha-raskritikoval-ukrainskih-natsionalistov.html

129

Не самые добрые чувства к «свободовцам» испытывает и глава Харьковской областной госадминистрации Михаил Добкин, написавший 20 января 2012 года в своём Twitter-аккаунте: «Когда уже эти редкие представители фауны — тягнибоки, фарионы и прочие швайки исчезнут?!». Позже, в апреле 2013 года он предложит польскому Сейму составить список симпатизантов ОУН-УПА и не пускать их в Евросоюз.

130

Весной 2008 г. Олег Тягнибок выставил свою кандидатуру на выборах мэра Киева под лозунгом «Стольному граду — украинскую власть». Он получил 1,37 % голосов избирателей, заняв 8-е место среди 70 кандидатов.

131

Автор склонен расценивать это как проявление своего рода «головокружения от [чужих] успехов», с которым часто сталкиваются представители российского оппозиционного и/или внесистемного по-литикума, оказываясь на Украине. Россиян, чей парламент ещё с середины 2000-х годов — это «не место для дискуссий», поначалу приводит в состояние эйфории живая, насыщенная и конкурентная политическая среда Украины. Автор признаётся, что сам испытывал подобное «украинское политическое головокружение» некоторое время назад.

132

До того, как автор начал подробно изучать данную проблематику, он искренне считал существование на Украине идеи об «украденном москалями имени» придуманной россиянами украинофобской байкой сродни существованию в львовских ресторанах деликатесного «сала в шоколаде».

133

Кстати, в 2005 г. партия «Свобода» выпустила скандальный плакат с изображением президента России Владимира Путина на фоне пирамиды черепов с надписью «Москва, покайся!» (очевидно, речь шла о «покаянии» за Голодомор, который является одним из краеугольных камней «свободовской» мифологии).

134

Украинские и русские националисты традиционно критикуют национальную политику советской власти. Причём украинцы ставят ей в вину насильственную русификацию Украины, а русские — насильственную же… украинизацию. Впрочем, учитывая, что в каждом мало-мальски значимом населённом пункте бывшей УССР (да и не только УССР, можно взять даже Москву) при советской власти появилась улица, памятник или бюст Тараса Шевченко, можно предположить, что какая-то из спорящих сторон явно ошибается.

135

Согласно тому же учебнику, национальная (!) борьба между украинцами и великороссами идёт с 1169 г., когда владимиро-суздальский князь Андрей Боголюбский взял Киев.

136

То есть всего того, что связано с Российской Империей и СССР.

137

http://khersonnews.com/kuda-vedut-ukrainu-novye-banderovcy