Неизвестен - Подвижники — миряне. Том I

• Название: Подвижники — миряне. Том I
• Автор: Неизвестен
• Издательство: Святая Гора
• Жанр: Религия
• Год: 2010
• ISBN: 978-5-902315-06-3

Сразу после публикации книга «Подвижники — миряне» обрела в православном мире большую популярность, выдержала много переизданий в Греции и других европейских странах. Её автор — афонский иеромонах, ближайший сподвижник Старца Паисия Святогорца.

Подвижники, жития которых приведены в этой книге, — это проводники в Царствие Небесное. Открывая дорогу к святости, которую сами прошли до конца, они свидетельствуют, что стать святым можно и в миру. В каждую эпоху рождаются избранники Христовы, есть они, слава Богу, и сегодня. По их молитвам и существует ещё этот мир.

---

Не намокшие под ливнем

В небольшом Кипрском городке Кифреа[106] в начале 1970–х годов, шестого ноября, в день памяти святого Димитриана, епископа Кифрейского, православные собрались на Литургию под открытым небом на развалинах древнехристианского храма в нескольких километрах от города. Жители Кифреи всегда очень почитали своего Святого покровителя. В день его памяти именинники брали с собой еду и после службы угощали всех собравшихся.

Едва началась Утреня[107], пошёл дождь. Он лил как из ведра, а место, где собрались молящиеся, находилось под открытым небом. Однако никто из присутствующих не намок. Невидимый покров защитил людей, хотя кругом был настоящий потоп. Но едва закончилась Литургия и именинники приготовились угощать собравшихся, дождь пролился и на них. В несколько секунд люди намокли и разошлись, славя Бога и Святого, показавших им столь удивительное чудо.

Паломники к Святым местам

Посещение Иерусалима — древнейшая христианская традиция. С трудами, жертвами и опасностями люди всегда стремились хотя бы раз в жизни побывать там, где жил и пострадал наш Спаситель.

Перед тем как отправиться в путь, паломники всегда исповедовались. А потом… Некоторые шли пешком. Другие везли с собой деньги и приношения. Треть паломников бесплатно в течение шести месяцев работали строителями и рабочими в монастырях. Они омывались в Иордане, благоговейно везли домой Благодатный огонь, свечки, крестики и другие благословения.

Дома, за несколько километров от их деревень, их встречали все односельчане во главе со священником и торжественной процессией сопровождали до церкви. Свидетельствуя своё уважении к паломникам, люди даже прибавляли почётное звание «Хадзйс к их именам. Например Иоанн Хадзис. Это имя наследовали и другие члены их семьи. Жену человека, посетившего Гроб Господень, называли «Хадзеска» или «Хадзйна», его детей и внуков — «Хадзудес». Священник, поминая имена Хадзисов, добавлял к ним слово «паломник» или «паломница», например, возглашая о здравии: «Елены, паломницы».

Но после паломничества люди изменяли не только своё имя, но и свою жизнь. Они чаще посещали церковные службы, больше времени молились и строже постились, чаще исповедовались и причащались. Но больше всего они заботились о том, чтобы быть справедливыми. Они боялись кого — либо обидеть даже в быту. Они никогда больше не брали в руки весов, чтобы случайно кого — нибудь не обвесить. Даже их дети не пользовались весами. Взвешивали другие, а хадзисы даже отворачивали голову в другую сторону, чтобы этого не видеть. Более того, к взвешенной пшенице они добавляли ещё пару горстей, дабы не обмануть покупателя даже случайно. Покупая что — нибудь, они также давали небольшую сумму сверх запрошенной продавцом.

Однажды торговец углём проезжал на своей телеге по одному селу. Когда к нему подошёл покупатель, угольщик сказал:

— Уголь взвесь сам, так как я хадзис и сам никогда не взвешиваю.

— И я не могу этого сделать. Я тоже хадзис.

Так они стояли посреди дороги до тех пор, пока не показался первый прохожий, который по их просьбе и произвёл взвешивание.

Паломничество хадзисов утверждало их любовь и благоговение ко Христу и становилось самым важным событием в их жизни. Как масло питает пламя лампадки, так и память о паломничестве поддерживала и питала их любовь к Спасителю и Пресвятой Богородице.

Богородица хочет, чтобы мы чтили образ «Достойно есть»

Свидетельство Ирины Бентенибту, уборщицы храма Святого Георгия на острове Порос: «Однажды вечером я чистила подсвечники. В этот момент я увидела, как в храм вошла Женщина.

— Здравствуйте, — сказала мне Она.

— Здравствуйте.

— Что вы делаете?

— Вот. Чищу подсвечники.

— Сегодня у вас была Литургия?

— Нет.

— Сегодня на Афоне большой праздник, чтут образ Богородицы «Достойно есть».

— А мы не знали этого. И священник нам ничего не сказал.

— В этот день надо было служить.

Едва Она вышла, я услышала нарастающий шум. Окна купола открылись сами по себе (вообще — то они никогда не открываются), отворилась дверь в алтарь, казалось, что крыша вот — вот упадёт. Затем с треском закрылись окна и дверь в алтарь, на которой даже треснуло стекло. Когда пришёл батюшка, я рассказала ему о случившемся. Батюшка ответил, что нас посетила Богородица. И добавил, что сегодня празднуется чудо, которое совершилось у Её иконы «Достойно есть».

С того дня (это была среда) мы каждую среду читаем в храме Канон Богородице».

Вера женщины изменила её мужа

У одной благочестивой женщины был блудный, богохульный и жестокий муж. Как супруге, ей приходилось очень тяжело, но она проявляла большое терпение. Она не требовала развода, не воздавала мужу злом на зло. Женщина дала обет Богородице: всю жизнь носить чёрные одежды, если Бог просветит её супруга и приведёт его на путь истины. Она всё время постилась и молилась о покаянии своего мужа. И человеколюбивый Бог просветил его. Тот раскаялся, исповедался, пресёк свои страсти. Теперь он — образец добродетельного христианина: каждый год сорок дней безвозмездно трудится в разных монастырях. Он часто говорит: «Теперь, когда я узнал Христа, я готов пожертвовать ради Него всем».

Сила Креста

В 1994 году один афонский монах, посещая древний монастырь Святого Дионисия Олимпийского, встретил там благоговейнейшую бабушку, которая помогала паломникам. Она рассказала ему следующее: «Здесь у нас много змей. Когда я вижу какую — нибудь из них во дворе монастыря, я осеняю её крестным знаменем. Змея остаётся обездвиженной, как ветка. Я беру её в руки и выкидываю за пределы монастырской ограды. Некоторые говорят мне: «Ты что, глупая, что берёшь в руки змей?» На это я им отвечаю: «Почему глупая? Что сильнее: змея или Крест Христов, на котором Он был распят, даровав миру спасение?» Когда я ставлю хлеб, смешивая муку и воду, непременно осеняю их крестным знамением. Тесто поднимается, и я пеку из него хлеб».

Бесовская пощечина

В одном австралийском городе жила греческая семья: родители и их двое детей. К сожалению, все они отдалились от Бога. Мать никогда не ходила в церковь. Однажды по настоянию своей подруги она посетила Литургию на престольный праздник одного из храмов. Возле церкви она купила две иконы: образ Христа для своего сына и образ Богородицы для дочери. Дома она повесила их в комнатах своих детей. Сын был одержим плотскими страстями и почти каждую ночь проводил на дискотеках. Стены его комнаты пестрели фотографиями полуобнажённых певцов и актёров. Между ними повесила мать и икону Христа. Однажды вечером у юноши сильно болела голова, и он не отправился развлекаться. Он рано лёг спать и ночью внезапно проснулся. В комнате зажёгся свет, перед дверью стоял некто высокий, полуголый, волосатый, с большими ногтями. Его вид вызывал отторжение и страх (это был бес). Диким голосом он сказал юноше: «Слышишь, ты! Всё я сделал для тебя, а Этот — то (при этом он указал на икону Христа) зачем тебе нужен?» Он подошёл к кровати и дал юноше пощёчину. От страха и боли он чуть было не потерял сознания. Едва придя в себя, он, дрожа, побежал в комнату к родителям и рассказал им о случившемся. Его щека распухла, на ней красовался большой кровоподтёк. Утром они отправились в церковь и обратились за помощью к священнику, который и поведал нам эту историю.

Молилась, не касаясь земли

Старец Иосиф Ватопедский рассказывал о своей встрече с одной старушкой из города Янина, которая на молитве поднималась на метр от земли. Опускалась на землю она только по завершении молитвы.

Ее лицо просияло

Крещенский сочельник 2000 года. В селении Пйлиури Химарийского района Северного Эпира[108] остановилась машина, из которой вышел священник, приехавший освятить дома. Чтобы добраться туда, надо было проделать долгий путь. Селение затерялось где — то в вершинах Химарийских гор. Дорога была сложной и опасной. Машина пыталась вырваться из плена размытой многодневными дождями дороги. Батюшка был молод, рукоположен в пресвитеры всего два месяца тому назад. Он приехал из Греции с тремя студентами и с важной миссией: доставить необходимое для церковных служб в окрестные деревни. Сначала они посетили храм на окраине деревни. Безбожный режим сделал из него «дом народа», а затем и склад. Жалкое зрелище! Заросшие травой ступени, запертая на засов дверь. Ни одного признака жизни. Мальчишки разбежались по деревне, возвещая о приезде священника. Вскоре весть разнеслась повсюду. Одна хозяйка за другой узнавала радостную и важную новость. «Впервые за столько лет к нам приехал батюшка», — говорили женщины со слезами на глазах. Одни постелили ковры при входе в свои дома. Другие срезали свои лучшие цветы, чтобы встретить священника. Все ждали его с нетерпением у дверей своих жилищ. Даже собаки в чисто выметенных дворах тоже участвовали во всеобщем празднике своим радостным лаем.