Теодор Моммзен - Моммзен Т. История Рима.

• Название: Моммзен Т. История Рима.
• Автор: Теодор Моммзен
• Жанр: История

Теодор Моммзен. История Рима. — СПб.; «НАУКА», «ЮВЕНТА», 1997.

Воспроизведение перевода «Римской истории» (1939—1949 гг.) под научной редакцией С. И. Ковалева и Н. А. Машкина.

Ответственный редактор А. Б. Егоров. Редактор издательства Н. А. Никитина.

---

113

Вследствие этого отправлявшиеся в сенат депеши адресовались «консулам, преторам, народным трибунам и сенату» (Cicero, Ad. Fam., 15, 2 и в других местах).

114

Как это право, так и подобные ему права по отношению к спискам всадников и граждан не были предоставлены цензорам формальным образом и по закону, но фактически искони входили в область их компетенции. Право гражданства давалось общиной, а не цензором; но кого цензор переводил в списки граждан на худшее место или кого он совсем не вносил в списки, тот хотя и не утрачивал своих гражданских прав, но не мог ими пользоваться до составления нового писка. Точно то же можно сказать и о сенате: сенатор, не внесенный цензором в список, переставал быть членом сената, пока этот список оставался в силе, причем случалось, что председательствовавшее должностное лицо отвергало этот вновь составленный список и восстанавливало старый. Отсюда видно, что в этих случаях все зависело не столько от того, какие права были предоставлены законом цензору, сколько от того, каким авторитетом пользовался цензор у тех должностных лиц, которые должны были вызывать сенаторов по составленному им списку. Поэтому понятно, что это право мало-помалу росло и что вслед за упрочившимся влиянием знати такие исключения из списков сделались чем-то вроде судебных решений и уважались наравне с этими последними. На составление сенаторских списков без сомнения имело существенное влияние то постановление Овиниевого плебисцита, что цензоры должны выбирать в сенаторы «лучших людей из всех классов».

115

Γιάρον ὀ Δεινμένεοζ καὶ οι Συρακόσιοι, τοῖ Δὶ Τύρ ν ἀπὸ Κὔμαζ.

116

Гекатей (ум. после 257 [497 г.]) и Геродот (270 — после 345 [484 — после 409 гг.]) знали Атрию только как дельту реки По с омывающим ее морем (O. Müller, Etrusker, I, стр. 140; Geogr. Graeci min., ed C. Müller, I, стр. 23). Название Адриатического моря в более обширном смысле встречается в первый раз у так называемого Скилакса около 418 г. от основания Рима [336 г.].

117

Pleraque Gallia duas res industriosissime persequitur: rem militarem et argute loqui [Cato, Orig. I II, fr. 2, Jordan].

118

Сведущие лингвисты в последнее время утверждали, что между кельтами и италиками существует более близкое племенное родство, чем между италиками и эллинами, — другими словами, что та отрасль великого племени, от которой произошли западные и южные европейские народы индо-германского корня, сначала разделилась на греков и итало-кельтов, а эти последние гораздо позже снова разделились на италиков и кельтов. С географической точки зрения эта гипотеза легко может быть допущена, и находящиеся в наших руках исторические данные также могут быть с нею согласованы, так как то, что до сих пор считалось греко-италийской цивилизацией, могло бы считаться за цивилизацию греко-кельто-италийскую; но о той культурной ступени, на которой стояли кельты, нам ничего неизвестно. Лингвистические исследования об этом предмете еще далеко не дошли до того, чтобы их выводы могли быть занесены в древнейшую историю народов.

119

Эти сказания сообщены Ливием (5, 34) и Юстином (24, 4); Цезарь (De bello Gall., 6, 24) также имел их в виду. Однако связь похода Белловеза с основанием Массалии, относящая этот поход хронологически к половине II века от основания Рима [ок. 650—600 гг.], засвидетельствована бесспорно не туземными народными сказаниями, в которых соответственно не могло быть никаких хронологических указаний, а позднейшими хронологическими исследованиями и не заслуживает никакого доверия. Кельты, быть может, и предпринимали отдельными отрядами походы и переселения в очень раннюю пору, но великое наводнение северной Италии кельтами не могло произойти ранее упадка этрусского могущества, т. е. ранее второй половины III века от основания Рима [ок. 500—450 гг.]. По основательным исследованиям Уикгема (Wiickham) и Крамера (Cramer), не может быть сомнения и в том, что Белловез, точно так же как и Ганнибал, шел не через Коттийские Альпы (Мон-Женевр) и через области тауринов, но через Грайские (Малый Сен-Бернар) и через владения салассов; название гор Ливий сообщает не по народным преданиям, а по своим догадкам. Но для нас остается неразрешенным вопрос, основано ли на подлинных легендарных воспоминаниях мнение, что италийские бойи прошли через восточное ущелье Пенинских Альп, или же оно не более как вывод из предполагаемой связи между этими бойями и теми, которые жили к северу от Дуная.

120

По общепринятому сравнительному счету годов, это случилось в 390 г. до Р. Х., на самом деле Рим был взят в первом году 98-й олимпиады = 388 г. до Р. Х., а это событие было отодвинуто назад только вследствие путаницы в римском летосчислении.

121

Что обе армии были первоначально одинаковых размеров, видно из слов Ливия (1, 52; 8, 14) и Дионисия (8, 15), а всего яснее из слов Полибия (6, 26).

122

Дионисий положительно утверждает (8, 15), что позднейшими союзными договорами Рима с Лациумом воспрещалось латинским общинам мобилизовать их контингенты по собственному усмотрению и высылать в поход отдельно.

123

Этими латинскими штаб-офицерами были двенадцать praefecti sociorum, которые впоследствии, когда старая фаланга разделилась на позднейшие легионы и alae, начальствовали над двумя alae союзного контингента по шести на каждую, точно так же как двенадцать военных трибунов римской армии были поставлены по шести над каждым из двух легионов. Что первые из них назначались консулами, точно так же как первоначально назначались консулами последние, говорит Полибий (6, 26, 5). А так как по старинному уставу всякий, кто был обязан служить в армии, мог сделаться офицером и главнокомандующий имел законное право назначить латина начальником римского легиона и, наоборот, римлянина начальником латинского легиона, то на практике это вело к тому, что tribuni militum всегда были из римлян, а praefecti sociorum — по меньшей мере, в большинстве случаев.

124

Это были decuriones turmarum и praefecti cohortium (Polib. 6, 21, 5. Liv. 25, 14. Sallust. Jug., 69 и в других местах). Так как римские консулы обыкновенно были и по закону и на самом деле главнокомандующими, то понятно, что и в зависевших от Рима городах начальники общин если не всегда, то большею частью назначались начальниками общинных контингентов (Liv. 23, 19. Orelli Inscr., 7022), и обыкновенное звание латинских местных властей (praetores) указывает на то, что это были офицеры.

125

Такие переселенцы не причислялись вместе с действительными гражданами к какому-нибудь однажды определенному избирательному округу, а перед каждым голосованием определялся по жребию тот округ, в котором поселенцы должны были на этот раз подавать свои голоса. На деле это сводилось к тому, что в римских трибутных собраниях латинам предоставлялся один голос. Так как постоянное место в какой-нибудь из триб было предварительным условием для права голоса на собраниях по центуриям, то, если поселенцы могли подавать голоса на этих последних собраниях (что нам неизвестно с достоверностью), их участие в том или другом собрании, конечно, также определялось по жребию. В куриях они принимали участие наравне с плебеями.

126

Латинские общины, как известно, обычно управлялись двумя преторами. Кроме того, в некоторых общинах встречается и один правитель, который носит название диктатора, как например в Альбе (Orelli — Henzen, Inscr., 2293), в Тускуле, в Ланувии (Cicero pro Mil., 10, 27, 17, 45. Asconius in Mil., стр. 32, изд. Орелли. Orelli, 2786, 5157, 6086), в Компите (Orelli, 3324), в Номенте (Orelli, 208, 6138, 7032; ср. Henzen Bullet 1858, стр. 169) и в Ариции (Orelli, 1455). Такого же диктатора мы находим в civitas sine suffragio Цере (Orelli, 3787, 5772; также Garucci Diss arch., 1, стр. 316 хотя и ошибочно перенесший его в Сутрий) и должностное лицо с таким же титулом в Фиденах (Orelli, 112). Все эти должности или проистекавшие из них жреческие должности (звание диктатора в Цере объяснил Ливий, 9, 43: Anagninis-magistratibus praeter quam sacrorum curatione interdictum) были годовыми (Orelli, 208). Свидетельство Мацера и черпавших от него свои сведения летописцев о том, что Альба в эпоху своего падения уже управлялась не царями, а годовыми диктаторами (Dion., 5, 74. Plutarch Romul. 27. Livius 1, 23), вероятно, было только выводом из известного ему учреждения священнослужебной альбанской диктатуры (которая, без сомнения, была подобно существовавшей в Номенте также годовой), а на этот вывод могла иметь влияние принадлежность автора к демократической партии. Трудно решить, верен ли этот вывод, а в случае, если Альба даже во времена своего упадка имела пожизненных правителей, возникает вопрос, не могло ли упразднение римской царской власти впоследствии вызвать превращение альбанской диктатуры в годовую должность. Все эти латинские магистратуры и по своей сущности и в особенности по своим названиям до такой степени сходны с теми порядками, которые были созданы в Риме революцией, что их нельзя удовлетворительно объяснить только однородностью коренных политических условий.