ЭММАНЮЭЛЬ ЛЕВИНАС - ЭММАНЮЭЛЬ ЛЕВИНАС: ПУТЬ К ДРУГОМУ

• Название: ЭММАНЮЭЛЬ ЛЕВИНАС: ПУТЬ К ДРУГОМУ
• Автор: ЭММАНЮЭЛЬ ЛЕВИНАС
• Издательство: Изд-во С.-Петербургского университета
• Жанр: Философия
• Год: 2006
• ISBN: ISBN5-288-04026-5

Настоящее издание является результатом работы теоретического семинара, посвящённого творчеству Э. Левинаса, проходившего на философском факультете СПбГУ в 2004-2005 гг. Книга содержит исследования наследия французского философа, переводы его работ, библиографию.

---

19

Levinas E. Totalité et Infini. Essai sur l’extériorité. Den Haag, 1961. (В дальнейшем цитируется как TI, нумерация страниц дается по изданию Kluwer Academic, 1996.) Русский перевод И.С. Вдовиной см. в книге Левинас Э. Избранное. Тотальность и бесконечное. М.-СПб., 2000. С. 61-291.

20

Levinas E. Autrement qu‘être ou au-delà de l‘essence. 1974. (В дальнейшем цитируется как AQE.)

21

Воспроизведено в Lévinas E. Entre nous. Essais sur le penser-à-l’autre. Grasset, Paris, 1991. P.12-22.

22

Воспроизведено в книге: Lévinas E. Liberté et commandement. Montpellier, 1994, в дальнейшм цит. как LC.

23

Lévinas E. Difficile Liberté. Paris, 1963 (1976). Русский перевод Г.В. Вдовиной см. в Левинас Э. Избранное: Трудная свобода. М., 2004. С. 319-590. В дальнейшем цитируется как DL. Нумерация страниц дается по французскому изданию.

24

Воспроизведено в книге: Lévinas E. En découvrant l’existence avec Husserl et Heidegger. Paris, 1949 (2001). P.165-175, русский перевод Н.Б. Маньковской см. в книге: Левинас Э. Избранное. Тотальность и бесконечное. М.-СПб., 2000. С. 292-302.

25

Интересное сопоставление позиций Левинаса и Канта по этому вопросу см. в работе: Davies P. Sincerity and the end of theodicy: three remarks on Levinas and Kant // Critchley S. and Bernasconi R. (ed.) The Cambridge companion to Levinas. Cambridge, 2002. P. 161-187.

26

Стенограмма заседания воспроизведена в LC,p.59-123 подназвани-ем «Трансцендентность и высота».

27

Кроме старого друга Левинаса М. Бланшо, опубликовавшего в 1961-1962 две статьи, посвященные чтению «Тотальности и бесконечного»: Connaisance de l’inconnu. // La Nouvelle Revue Française 108, P. 1081-1094, и Être juif (I). // La Nouvelle Revue Française 116, P. 279-285; Être juif (II). // La Nouvelle Revue Française 117, P. 471-76. Обе статьи были воспризведены в: Blanchot M., L’Entretien infini. Paris. 1969.

28

Левинас в одном из своих поздних интервью назвал ее «убийством под наркозом».

29

Latracedel’autre//TijdschriftvoorFilosofie.№25 (1963). P. 605-623.

30

La signification et le sens // Revue de Métaphysique et de Morale №69 (1964). P. 125-156, воспроизведено в сб. «Гуманизм другого человека» (1971).

31

«Я не Хайдеггер», - с некоторым ядом говорил Левинас.

32

Кроме «Следа Другого» туда вошли «Интенциональность и ощущение» (Intentionnalité et sensation// Revue Internationale de Philosophie №19 (1965). P. 34-54), «Загадка и феномен» (Enigme et phénomène // Esprit №33 (1965). P. 1128-1142) и написанный специально для этого сборника текст «Язык и близость».

33

Lévinas E. Dieu, la Mort, et le Temps. Etablissement du texte et postface de Jacques Rolland. Paris, 1993 В дальнейшем цитируется как DMT.

34

Lévinas E. De Dieu qui vient à l’idée. Paris, 1992. В дальнейшем цитируется как DQVI.

35

Опубликована в Adieu.

36

Левинас Э.Тотальность и бесконечное. М.-СПб., 2000. С. 59.

37

Drabinski, John E. Sensibility and Singularity. The problem of Phenomenology in Levinas. State University ofNew York, 2001, P.141.

38

Левинас Э. Открывая существование с Гуссерлем и Хайдеггером. М., 2004. С. 302.

39

Там же.

40

Левинас Э. Открывая существование с Гуссерлем и Хайдеггером. М., 2004. С. 300.

41

Левинас Э. Тотальность и бесконечное. М.-СПб., 2000.

42

Левинас Э. Открывая существование с Гуссерлем и Хайдеггером. С. 302.

43

Левинас Э. Открывая существование с Гуссерлем и Хайдеггером. С. 300.

44

Levinas E. Diachronie et representation. // Entre nous: essays sur le penser-a-l’Autre. Paris, 1991. P. 183.

45

Levinas E. Diachronie et representation. Р. 189.

46

Levinas E. Diachronie et representation. P. 193.

47

Levinas E. Diachronie et representation. P. 192.

48

Cm.: Sebbah F.-D. L’exception française // Magazine littéraire, № 408, november2001. P. 50.

49

Janicaud D. Le tournant théologique de la phénoménologie française. Paris, 1991.

50

Хайдеггер МБытие и время. М., 1997. С. 35.

51

Хайдеггер МСеминар в Церингене 1973 г. Перевод И.Инишева // Исследования по феноменологии и герменевтике. Минск, 2001. N. 122.

52

Указ. соч. С.122-123.

53

См.: Гуссерль Э. Картезианские размышления. СПб., 1997. С. 113 и след.

54

Henry М. L’essence de la manifestation. Paris, 1963. Р. 17.

55

См. Lévinas É. Dieu, la Mort et le Temps. Paris, 1993

56

Interrogations Ricoeur Paul. J’attends la renaissance // A quoi pensent les philosophes contemporaines. Autrement, № 102, novembre 1988. P. 175-183.

57

См. Autrement que savoir. Paris, 1986.

58

Ibid.

59

Гегель Г.В.Ф. Наука логики. В 3-х томах. Т. 1. М., 1970. С. 123.

60

Левинас Э. Открывая существование с Гуссерлем и Хайдегге-ром//Левинас Э. Избранное: Трудная свобода. М., 2004. С. 237.

61

Хайдеггер М. Бытие и время. М., 1997. С. 42.

62

Херрманн фон Ф.-В. Понятие феноменологии у Хайдеггера и Гуссерля. Томск, 1997. С. 41.

63

См. § 10 Бытия и времени. И при этом ср. со словами Левинаса: «Философия Хайдеггера не занимается человеком ради него самого». и несколько далее - «Но “Бытие и время” - также и антропология» (см. Левинас Э. Открывая существование с Гуссерлем и Хайдеггером // Левинас Э. Избранное: Трудная свобода. М., 2004. С. 246-247).

64

В.В. Бибихин переводит как присутствие.

65

Левинас Э. Открывая существование с Гуссерлем и Хайдеггером // Левинас Э. Избранное: Трудная свобода. М., 2004. С. 212-213.

66

Левинас Э. Ракурсы // Левинас Э. Избранное. Тотальность и бесконечность. М.-СПб., 2000. С. 295.

67

Деррида Ж. Насилие и метафизика // Левинас Э. Избранное. Тотальность и бесконечное. М.-СПб., 2000. С. 378.

68

Хайдеггер М Бытие и время. М., 1997. С. 42.

69

Хайдеггер М Семинар в Церингене 1973 г. // Исследования по феноменологии и философской герменевтике. Минск, 2001. С. 114.

70

Heidegger M Gesamtausgabe. Bd. 63: Ontologie (Hermeneutik der Faktizitat). Frankfurt/M., 1988. S. 7. Цит. по: Гронден Ж. Герменевтика фактичности как онтологическая деструкция и критика идеологии. К актуальности герменевтики Хайдеггера// Исследования по феноменологии и философской герменевтике. Минск, 2001. С. 47.

71

Хайдеггер М. Бытие и время. М., 1997. С. 43.

72

Хайдеггер М. Цит. соч. С. 113.

73

Хайдеггер МЦит. соч. С. 114.

74

Хайдеггер МЦит. соч. С. 252.

75

Хайдеггер МЦит. соч. С. 262.

76

Хайдеггер МЦит. соч. С. 116.

77

Левинас Э. От существования к существующему // Левинас Э. Избранное. Тотальность и бесконечное. М.-СПб., 2000. С. 9.

78

Левинас Э. Цит. соч. С. 31.

79

См. Гуссерль Э. Кризис европейских наук и трансцендентальная феноменология. Введение в феноменологическую философию // Вопросы философии, 1992, № 7.

80

Херрманн фон Ф.-В. Жизненный мир и бытие-в-мире // Херрманн фон Ф.-В. Понятие феноменологии у Хайдеггера и Гуссерля: пер. с нем. Томск, 1997. С. 64.

81

Подробнее см.: Херрманн фон Ф.-В. Цит. соч. С. 58-76.

82

Херрманн фон Ф.-В. Цит. соч. С. 67.

83

Херрманн фон Ф.-В. Цит. соч. С. 70.

84

Левинас Э. Открывая существование с Гуссерлем и Хайдеггером // Левинас Э. Избранное: Трудная свобода. М., 2004. С. 237.

85

Левинас Э. Цит. соч. С. 260.

86

Хайдеггер МЦит. соч. С. 123.

87

Хайдеггер МЦит. соч. С. 117.

88

Хайдеггер МЦит. соч. С. 123.

89

Хайдеггер МЦит. соч.С. 126.

90

Хайдеггер М. Цит. соч. С. 118.