Зор Алеф - СВЯЩЕННАЯ ТЕРАПЕВТИКА

• Название: СВЯЩЕННАЯ ТЕРАПЕВТИКА
• Автор: Зор Алеф
• Жанр: Эзотерика

"Священная Терапевтика" — фундаментальный эзотерический труд, воссоздающий и развивающий древнее учение о Боге, человеке и Вселенной. Это одновременно наука, искусство и духовный метод, уходящие своими корнями в глубины древних египетских мистерий. Священную терапевтику можно считать матерью современной официальной медицины, то есть самым древним и традиционным искусством лечения.

---

Некоторые больные исцеляются лишь от одного его действия — за один акт.

Пантакль — это святыня, созданная волей Мага. И праведная жизнь обязательна для того, кто творит пантакль. Поэтому во время подготовительного этапа, предшествующего освящению пантакля, Маг удаляется от шума и суеты, значительно ограничивая свое общение с людьми.

Чтобы проиллюстрировать это, расскажу вам случай, который недавно произошел со мной. Он — напоминание о непреложности Божиих Законов, о невозможности даже косвенного их нарушения духовно уполномоченным лицом. Ибо то, что для одного — развлечение и дерзость, для другого — страшное преступление. Он говорит о том, как страшен гнев Единого и как велика Его милость…

Мой знакомый готовился к отъезду на престижный конкурс оперных певцов. Однако стало известно, что жюри конкурса — не бескорыстно, что знакомства, связи и деньги играют вовсе не последнюю роль при оценке исполнительских талантов.

Раздосадованный этими, к сожалению, подтвержденными сведениями, я решил помочь своему знакомому занять достойное место на конкурсе.

Пантакль Венеры не нарушил бы Законов Эзотерического Духовного Права. Сила этого пантакля (которую составляют динамизированные и сосредоточенные в нем эманации Венеры, а также Духа, Ангела и Гения этой планеты), направленная волей Мага-изготовителя по желаемому руслу, разрушает дурные мысли людей и способствует установлению мира и справедливости. При этом пантакль нисколько не влияет на свободную волю тех, по отношению к кому он применяется. Это, если хотите, добровольное предложение, направленный инфлукс добра, который легко проникнет в сознание перципиента…[184]

Таким образом, вопрос о правомерности создания такого пантакля теоретически был решен.

Однако я совершил непростительную, в дальнейшем чуть не ставшую фатальной, ошибку. Мои частные человеческие чувства, требующие поддержать этого талантливого музыканта и обеспечить ему надежную защиту, вошли в противоречие с тремя важнейшими Законами Церемониальной Магии: отрешения, очищения и тайны. Я не уделил достаточно времени пантаклю. Чувства, недостойные Мага, нашли место и в моей душе: невнимательность, духовный компромисс, забывчивость…

Я не удалился в требуемое Священной Наукой отшельничество, дабы творить эту святыню в состоянии полной безмятежности и покоя. Наконец, из-за недостатка времени, нужного для создания материальной формы пантакля, я обратился к ювелиру.

Наука Священной Магии не допускает духовных компромиссов. Все это не могло не сказаться, не проявить себя тем или иным образом. Наивно было бы ждать другого. Но, все еще находясь под влиянием чувств чисто человеческих, я захотел забыть об этом, я возжелал Божьего попущения.

Но Господь Бог видит грехи служителей Духа раньше, нежели грехи других людей. И это тоже один из важных Законов Эзотерического Духовного Права.

И я изумился, когда вдруг моя рука, осторожно выводившая древнееврейскую формулу на окончательной модели пантакля[185], задрожала, перечеркнув последний иероглиф слова. Вслед за этим, не оставляя и нескольких секунд на удивление и огорчение по поводу испорченного рисунка, ледяная разрывающая боль вторглась в мое тело изнутри, сдавила снаружи, сковала конечности. Ощущение было настолько ярким, внезапным и мощным, а боль — такой сильной, что вначале у меня закружилась голова и я не устоял на ногах.

Огромным усилием воли овладев своим телом и вернув ему относительную подвижность, я машинально попытался изгнать боль сильным волевым импульсом — как это случалось раньше, при внешних травмах.

Но гневный, полный могучей силы голос явился в сознании:

— Творишь Святыню в суете!

И голос этот заставил меня бессильно опуститься на стул, забыв о какой-либо борьбе. Ибо в одну мельчайшую частицу Вечности пришло полное понимание всей тяжести моего преступления против тех Великих Законов, которым я служил…

Боль, пронизывающая каждый орган, рвущая изнутри, сопровождалась ледяным ознобом. Я ощутил, что мое тело умирает, не выдерживая этого напряжения.

И мысленно я вознес молитву Творцу, в которой просил Его о тяжком воздаянии, о прощении…

Тогда из объявшего меня мрака проступил светящийся Трехцветный Треугольник, в центре которого стоял окруженный сиянием Человек. Он приветствовал меня знаком Герметического креста, очерчивая равносторонний крест раскрытой ладонью руки с прижатым к ней большим пальцем. Мысленно я ответил ему тем же знаком, принятым среди членов Иерархии. Треугольник исчез, и Человек медленно канул в пространство. Лишь его светящийся нимб некоторое время перемещался, становясь все более далеким…

Я открыл глаза. Озноб и боль прошли бесследно, сменившись жаром и высокой температурой. Термометр показал 39,7. Я лежал неподвижно, не в силах двинуть ни рукой, ни ногой. Но глубокое умиротворение снизошло на душу: чувства стали прозрачными, как после долгой молитвы, мысли — чистыми и ясными.

Температура постепенно снижалась.

Легкий ветерок повеял на меня, будто просачиваясь сквозь каждый орган, утончаясь до пределов чувства и мысли, — перерастая в чью-то чужую молитву необыкновенной силы и чистоты… От слабости не осталось и следа: мое физическое состояние как бы подстроилось под духовное, силы возросли многократно, движения снова стали уверенными.

И я понял, как бесконечна милость Творца.

Я рассказал этот случай, ничего не утаивая, для того чтобы подчеркнуть: в науке Священной Магии не существует компромиссов.

Особенно тяжким будет воздаяние для тех, кто действительно способен сотворить это произведение духовной науки, создать святыню, но, как было показано, поддался компромиссу.

Остался всего один важный вопрос, который должен быть изучен в этой главе.

ФИЗИЧЕСКИЕ УСЛОВИЯ ПРОВЕДЕНИЯ АКТА СВЯЩЕННОЙ ТЕРАПЕВТИКИ

Правило: никакое магическое действие не может быть проведено без предварительного создания специфических материальных условий, способствующих успеху этого действия. Думаю, читателю будет интересно, какие оккультные законы делают сформулированное выше правило непреложным. Что заставляет магов перед проведением Больших Церемоний на несколько месяцев удаляться в отшельничество, хранить молчание? Согласно каким неведомым «мудрой» современной науке законам происходят духовные и физические исцеления больных людей?

И, наконец, наш центральный вопрос: какие материальные условия должны быть для этого созданы?

Отвечу на этот вопрос, рассматривая его применительно к Священной Терапевтике, ибо материальные условия, которые требуются для проведения акта Церемониальной Магии, составляют сложную научную систему, нераздельно связанную с Законами Эзотерической Тайны. В нашей книге эту тему раскрыть невозможно. Подготовить помещение и создать условия для лечения по Законам Священной Терапевтики — проще[186], нежели создать и полноценно оборудовать магическую лабораторию.

Первая причина этого — меньшее количество атрибутов, инструментов и препаратов, необходимых для проведения акта.

Вторая причина — в том, что для проведения духовного лечения не обязательно наличие специальной лаборатории. Попросту говоря, лабораторией Священной Терапевтики может служить всякое помещение, обладающее определенным набором специфических для данного акта материальных условий.

Необходимо принимать во внимание следующее:

1) материал, из которого построена лаборатория;

2) размеры лаборатории;

3) температуру воздуха в лаборатории;

4) насыщенность посторонними звуками;

5) световую насыщенность и вид освещения;

6) присутствие посторонних людей во время акта.

В принципе ничего сложного в создании таких условий нет.

Всякий адепт степенью выше Adeptus Theoreticus, согласно Эзотерическому Праву, может создавать их и приступать к практике под руководством своего Учителя.

Скажу несколько слов о каждом условии, ибо все вместе они и формируют среду, благоприятную для исцеления.

Лучшими материалами для лаборатории являются: натуральное дерево, стекло, кирпич. Возможно использование цемента. Категорически нежелательны как главные составляющие стен и пола лаборатории — железо, сталь, металлы вообще.

Площадь, занимаемая лабораторией для Священной Терапевтики, должна быть не меньше трех квадратных метров и не больше девяноста квадратных метров.

Температура воздуха в помещении, где проводится акт Священной Терапевтики, варьирует от 18 °C до 3FC. Отклонения возможны, но нежелательны. Перед каждым актом Священной Терапевтики помещение должно быть самым тщательным образом проветрено.

Во время акта Священной Терапевтики в лабораторию не должны проникать никакие посторонние звуки, исключается любой активный внутренний шум; нежелательно даже тиканье часов.