Зор Алеф - СВЯЩЕННАЯ ТЕРАПЕВТИКА

• Название: СВЯЩЕННАЯ ТЕРАПЕВТИКА
• Автор: Зор Алеф
• Жанр: Эзотерика

"Священная Терапевтика" — фундаментальный эзотерический труд, воссоздающий и развивающий древнее учение о Боге, человеке и Вселенной. Это одновременно наука, искусство и духовный метод, уходящие своими корнями в глубины древних египетских мистерий. Священную терапевтику можно считать матерью современной официальной медицины, то есть самым древним и традиционным искусством лечения.

---

Эти флюиды могут иметь чисто внутренний характер, являться продуктами психической деятельности самого Человека, сгустившимися и сконцентрировавшимися до состояния «сопс» либо вследствие того, что они долгое время подавлялись, им не уделялось должного внимания (то есть они были лишены возможности трансформироваться и рассеяться), либо вследствие болезненной фиксации сознания на них, что также ведет к коагуляции (сгущению) негативного эмоционального флюида.

Они могут иметь и внешний характер: быть продуктами непроассимилированных личностью внешних негативных влияний. Сюда входит и оккультное воздействие.

Итак, одно или несколько таких значительных негативных скоплений представляют болезнь концентрированного типа: (-) сопс.

Менее значительные, но множественные скопления, рассеянные во многих частях Астросома, представляют болезнь рассеянного типа. В таком случае мы используем формулу «сопс»? где древнееврейское ЛАМЕД — символ распространенности отрицательных скоплений, их рассеянности.

Когда индивид, в Астросоме которого можно выявить подобные скопления, переживает сильный эмоциональный шок или стресс и в него проникает извне некая травмирующая информация еще более сжатого и негативного характера, нежели уже существующая в нем (или когда некая информация оценивается эмоциональным восприятием индивида именно так — в качестве негативной и травмирующей), концентрированные отрицательные скопления механически привлекаются к этой информации, как металлические опилки к большому магниту, переплетаются и уже вместе с ней составляют одно образование — ганглиональный узел.

Его формула: (-)conc G. А Если формирование концентрированных отрицательных скоплений в психике больного завершается с образованием ганглионального узла (например, страдание заставляет Человека раскаяться, он работает на свое исцеление и не совершает новых ошибок, которые могут накопиться в кармической памяти Астросома, сгуститься там и стать концентрированными отрицательными скоплениями), мы говорим, что в его Астросоме присутствует только ганглиональный узел.

Если же Человек психически и физически продолжает жить по- старому и накопление негативных психических осадков продолжается, верно сказать, что присутствует и ганглиональный узел, и концентрированные отрицательные скопления.

Как читатель уже понял из приведенной классификации формул Астросомов, образование концентрированных отрицательных скоплений и (или) ганглиональных узлов может происходить в двух типах Астросомов: пассивных, но отрицательно функционирующих A.TR(-) и категорически отрицательных А(-).

Заметим, что пассивные Астросомы (со значением TR =1), когда они подвержены этим процессам, перестают быть пассивными и после формирования отрицательных скоплений и (или) ганглионального узла механически переходят либо в состояние A.TR(-), либо — А(-). Такой процесс перехода Астросома из одной категории в другую формульно передается так:

A.TR -->A.TR(-)-->А (-)

Формула показывает, как пассивный Астросом последовательно превращается в пассивный, но отрицательно функционирующий, содержащий концентрированное отрицательное скопление, а затем — в категорически отрицательный, содержащий концентрированное отрицательное скопление.

Когда Астросом в силу внутренней или внешней причины приобретает отрицательное скопление, его полярность уже механически под воздействием скопления начинает меняться в отрицательную сторону: AOD расширяется, зона полярного равновесия (TR) смещается, пространство положительного полюса постепенно сводится к минимуму.

Так совершается смерть человеческой души. Необдуманное действие, неосторожное слово, импульсивная оценка — и мы вызываем к жизни невидимого микроба, молча ждущего своего часа, чтобы ужалить. И страшно то, что мы рождаем его сами.

Адепту Священной Терапевтики надлежит обратить особенное внимание на формулы A(-)сопс и А(-)conc G — это формулы смерти. Такие случаи без должного и своевременного вмешательства, как правило, заканчиваются летальным исходом.

6. Категорически положительный Астросом А(+)

Этот Астросом можно назвать Астросомом праведника. Он практически не подвержен болезни и вредным диверсиям, причина которых — воздаяние за грех; только Закон духовного испытания властен над таким Человеком.

И если к адепту обращается за помощью праведно живущий Человек (пусть он и не осознает собственного авторитета), оператор выступает в роли той силы, при помощи которой Бог — прекращает действие Закона духовного испытания.

Помимо конкретной целительной помощи, мы, работая с таким Человеком, должны освободить в нем те, все еще скрытые, пока бессознательные астральные силы, которые являются проводником чистого Духа; должны укрепить этого Человека в осознании собственной силы, власти над злом и разрушением, указать верный путь «во глубину себя»…

Это Великое Делание можно назвать трансформацией «нищего духом» (бедного земным разумом) в сильного духом, то есть овладевшего своим земным разумом и страстями (по выражению Джона Бейнса — в Звездного Человека).

Полярное соотношение между частями Астросома А(+) следующее: значение АОВа равно 1, при общем значении 2 отрицательного полюса и нейтральной зоны (положительный полюс вдвойне активен по отношению к остальным составляющим Астросома).

ВЫВОДЫ О ДУШЕ

Вспомним: душа Человека есть материя и сила, следствие и причина. Виды Астросомов, рассмотренные нами, являются своеобразными выразителями общего состояния души, психики, всего эмоционального мира пациента вообще. Поэтому, про- диагностировав целостное состояние Астросома (о диагностических методах мы еще поговорим более конкретно), необходимо представить себе весь сложный комплекс эмоциональных процессов, скрывающихся за кажущейся простотой диагностической формулы.

Выделите, исходя из индивидуальных особенностей болезни, наиболее важные, на ваш взгляд, эмоции или группу эмоций, найдите в них отражение болезни.

Человек терзается душою, находится в смятении, болеет не потому, что ему так хочется, или потому, что, дескать, дьявол совершает над ним насилие; нет, просто Человек слаб и неориентирован.

Он полон сомнения, неопределенности, душевной смуты, даже не подозревая о том, что именно эти факторы создают первейшие предпосылки к появлению болезни «ли заболевания.

В конечном счете наша задача сводится к тому, чтобы правильно ориентировать душу, вывести ее из состояния неверия и смуты, указать на путь, ведущий к силе, здоровью и духовному расцвету. Этот путь, путь эволюции, древние Иерофанты назвали «Дорогою Макропрозопа» (Путем Белобородого Старца).

Правильно разобраться в душевных процессах, водворить в них сначала LEX (ЗАКОН), а потом ORDO (ПОРЯДОК) при помощи соответствующего знания и силы — вот в чем заключается работа Мага на пространстве души. Мы диагностируем Астросом, но лечим душу. Это предполагает глубокое духовное знание эмоциональных процессов, их взаимодействия и того порядка, который мы должны установить посредством закона. Ибо ЗАКОН — это ментальное явление, а ПОРЯДОК — эмоциональное.

ПОРЯДОК предполагает отсутствие хаоса, а ЗАКОН обозначает ту силу, которая уничтожает хаос.

Что необходимо душе? ЗАКОН и ПОРЯДОК.

Пусть это и будет нашим главным выводом о человеческой душе.

ДОМИНАНТНОЕ ЗВЕНО ТРИЕДИНСТВА

Идея ТРИЕДИНСТВА уже не представляет новизны для читателя. Соотношение между частями духовного, психического и физического организма Человека дает нам ключ к раскрытию коренных причин многих болезней и заболеваний; к тому же без ясного вывода, характеризующего их взаимодействие на пространстве данного целостного (триединого) организма, невозможно определить диагноз и единственно правильный метод лечения.

Доминантным звеном триединства называется такой План (звено) человеческой троичности (MENS, ANIMA, CORPUS), на пространстве которого сосредоточена наиболее деятельная часть пентаграммы[112] диагностируемого лица.

Образно говоря, мы имеем в виду тот План, который своей более активной по соотношению с другими Планами деятельностью доминирует над ними, «властвует» и оказывает наибольшее влияние на мысли, чувства и поступки Человека. Мы говорим: на пространстве этого Плана сосредоточена Деятельная часть пентаграммы пациента. Часто, диагностируя какой-нибудь редкий вид болезни, ученик путается: в личности пациента невозможно выделить конкретного доминантного звена. Это явление назовем смещением звеньев.

Оно заключается в следующем. Деятельная часть пентаграммы пациента имеет либо подвижный, т. н. плавающий характер (способна перемещаться в рамках двух Планов), либо удлиненный (деятельная часть не перемещается, но как бы проникает в два Плана), то есть имеет более вытянутую, выражаясь языком материальных терминов, форму.