Зор Алеф - СВЯЩЕННАЯ ТЕРАПЕВТИКА

• Название: СВЯЩЕННАЯ ТЕРАПЕВТИКА
• Автор: Зор Алеф
• Жанр: Эзотерика

"Священная Терапевтика" — фундаментальный эзотерический труд, воссоздающий и развивающий древнее учение о Боге, человеке и Вселенной. Это одновременно наука, искусство и духовный метод, уходящие своими корнями в глубины древних египетских мистерий. Священную терапевтику можно считать матерью современной официальной медицины, то есть самым древним и традиционным искусством лечения.

---

Поэтому действия адепта Священной Терапевтики по отношению к пациенту после выявления факта экстериориального вампиризма должны иметь следующую направленность:

1. Восполнение ресурсов жизненной силы, утраченной пациентом вследствие вампирического акта.

2. Уничтожение эманационного кольца вампира направленным заклинательным действием в момент осуществления одного из вампирических актов.

3. Ограждение пациента от возможности дальнейших вампирических нападений.

Последнее особенно важно, так как включает пробуждение духовного самосознания пациента. Без этого Астросом Человека не может быть защищен на длительное время от отрицательных внешних влияний. Именно такая работа с пациентом превращает акт Священной Терапевтики в акт Великого Искусства — ARS MAGNA. И это Духовное Делание в действительности имеет гораздо большее значение для пациента, нежели исцеление его физического тела.

Пока Человечество не научится ценить свой разум больше, чем материальную оболочку (форму), оно будет болеть, страдать, находиться в контакте со многими внешними вредоносными влияниями. Но как только все свойства настоящей духовности сосредоточатся в самом Человеке, как только он откроет свои духовные очи — тогда не возникнет необходимости лечить, скажем, последствия экстериориального вампиризма…

К сожалению, идея подлинной свободы или освобождения может быть реализована в физической жизни очень немногими продвинутыми людьми и эти советы останутся для большинства скорее теоретическими, чем применимыми на практике. Именно поэтому я решаюсь раскрыть в этой книге некоторые технические приемы Великого Искусства, которые, хотелось бы думать, будут правильно восприняты читателем и укажут ему — как умозрительное (для него) сделать объективным и практическим.

ТРИЕДИНЫЙ ВАМПИРИЗМ

Это самая распространенная форма вампирических явлений на Земле. Можно считать, что каждый Человек, не умеющий контролировать свои чувства, обладает более или менее ярко выраженными способностями к триединому вампиризму. В большинстве случаев такой процесс протекает бессознательно и вампир сам не подозревает о своих ярко выраженных способностях. Этот вид вампиризма отличается от экстериориального полным отсутствием какой-либо конструкции, даже отдаленно напоминающей флюидический жгут: вампирический акт осуществляется триединым (конечно, не в духовном значении) Человеком, живым во всех трех отношениях: Дух, душа, тело.

Однажды мой знакомый, оперный певец и педагог, рассказал мне, как его «замучил до смерти» один из его студентов. Приходя на занятия «без голоса», студент садился напротив и начинал что- то невнятно бубнить себе под нос… Вскоре голос у него появлялся, зато пропадал у педагога, который начинал чувствовать себя все хуже и хуже. Любопытно, что также и пианистка начинала путать ноты и ощущала дрожь в руках.

— Представляете, — жаловался мой знакомый, — через две недели концерт в Барселоне, а этот тип меня, похоже, совсем доведет. Чувствую, заболеваю…

Я сразу же предположил акт сознательного триединого вампиризма. Но не стал проводить вычисления и посоветовал проверить это на практике: объяснил, каким образом целенаправленно сосредоточить свое желание и волю, чтобы разрушить эманационное кольцо вампира (если это действительно вампир). И надо сказать, что маэстро, искренне возмущенный подобными, по его выражению, вампирическими «актами», оказался идеальным учеником-практиком… Но, давая ему совет, я не учел, что он может перестараться. На первом же занятии студент выбежал из зала в истерике, закричав, что петь не в состоянии, а на следующее — не явился. Оказалось, его положили в больницу с необъяснимым для врачей кровоизлиянием голосовых связок. К счастью, не очень опасным.

Пусть никого не прельщают мысли о кажущейся справедливости такого «возмездия». Противостояние вампиру и соответствующее наказание за совершенные им сознательные действия предусмотрено Эзотерическим Духовным Правом, но лишь в том случае, когда это осуществляется по определенным законам адептом Великого Искусства. И этот пример я привел одновременно как эталон триединого вампирического действия и оккультного воздействия и как предостережение практикующим Священную Магию, тем, кто находится в начале пути: адепт никогда и никому не должен давать советов, которые могут привести к неожиданным последствиям.

Направления, по которым проводится лечение пострадавшего от триединого вампиризма, те же, что и в случае экстериориального вампиризма. Однако следует помнить, что зачастую подобного рода оккультное воздействие осуществляется Человеком бессознательно — и он сам, как и его «жертва», нуждается в помощи и лечении.

В данном случае роль адепта Священной Терапевтики заключается в том, чтобы свести к минимуму активность отрицательного полюса Астросома вампира, установив равномерный баланс между всеми подпланами Душевного Плана, так называемое «гармоническое соответствие», поскольку в основном подобная болезнь проистекает от разрозненности в действии различных гиперфизических центров. При диагностировании важно установить — каких именно центров и каким образом они могут быть приведены в баланс между собой. Параллельно, конечно, следует пробудить к жизни духовность больного: если это будет достигнуто, то всякая необходимость дальнейшего лечения отпадет. Дух, осознавший и себя и болезнь, восстановит правильное соотношение между всеми частями гиперфизического организма больного.

КОДИРОВАНИЕ ЧУВСТВ

Перед нами явление, называемое «любовной магией», или вульгарно — «привораживанием». Кодирование чувств никакого отношения к Священной Магии не имеет и иметь не может. Оно принадлежит колдовству и черной магии. Изменения, которые вносятся здесь в психический и часто в физический организм пострадавшего делают кодирование чувств серьезной темой в науке Священной Терапевтики.

В наше время во многих газетах можно прочитать постыдные объявления «Приворот — отворот», «Сниму порчу. Приворожба»; а в некоторых изданиях по «народной целительной магии» публикуются прямые рецепты относительно того, как решить свои сердечные проблемы…Чаще за всем этим — шарлатанство и обман. Однако в данном случае важнее, что ни девочки-мальчики, ни зрелых лет дамы и господа совсем не задумываются о том, что, обращаясь за подобной помощью, мысленно они уже настроены на совершение духовного преступления. Отношение к самостоятельной человеческой личности как к своей будущей собственности и стремление реализовать и претворить в жизнь это отношение — вот что делает кодирование чувств преступлением против Духа и актом сатанизма.

Когда же одержимому страстью (любовь — духовное слово) «везет» и ему удается найти «опытного» колдуна, последствия обоюдного безумия этих людей (колдуна и его клиента) становятся трагическими. Здесь и семьи, разрушенные без всякой видимой причины; и дети, меняющие один приют на другой; и люди, слабые и несчастные, кончающие жизнь самоубийством, не в силах перенести уход дорогого Человека.

Можно различить три варианта кодирования чувств, используемых колдунами и сатанистами: кодирование чувств методом энвольтования, методом опаивания и комбинированным методом.

Кодирование чувств методом энвольтования

Эта категория включает в себя так называемые «любовные наговоры» и прочие действия, обусловливающие чисто оккультное воздействие на выбранную колдуном жертву, то есть без включения в действие какого-либо физического, материального посредника. Обычно в различных сочинениях по «народной магии», приводя рецепты кодирования чувств, авторы ограничиваются только этой формой.

Колдун, совершающий такое действие, «работает» следующим образом. Изучив своего «пациента» (жертву энвольтования), он выбирает такое время суток, когда воля пациента, обязательно духовно слабого[81] Человека, находится в максимально разобщенном соотношении с низшими душевными центрами, на которые и оказывается воздействие[82].

Само оккультное воздействие этого типа состоит во внедрении такого отрицательного инфлукса в низшие подподпланы психических Сефирот HESED и TIPHERET[83] (а еще лучше — в их связующие каналы), который заменял бы всякий приказ личной воли Человека, поступающий в эти Сефироты, иной заложенной колдуном информацией. А поскольку инфлукс внедряется в «чувственные», душевные подподпланы, у пострадавшего иногда создается впечатление неподдельности испытываемого им чувства. Это, правда, длится недолго: жертва скоро начинает испытывать глубокие душевные терзания, часто сопровождающиеся слабостью, сердечной аритмией и болями в области солнечного сплетения. Не осознавая сущности и причины своего состояния, жертва чаще всего бессильна что- либо изменить. Это, конечно, зависит напрямую от духовного состояния объекта энвольтования. Люди с менее выраженным волевым, а следовательно, духовным аспектом своей личности (иначе говоря, воля которых сосредоточена в низших душевных подпланах, куда проникает инфлукс колдуна) изначально подвержены такому влиянию. Естественно — при соблюдении колдуном или жрецом-сатанистом определенных правил и законов черной магии, определяющих проведение энвольтования. И наоборот: волевая и духовная личность не может стать жертвой «любовного энвольтования», так как ее воля и душа не разобщены между собой.