Зор Алеф - ОТВЕТЫ НЕПОСВЯЩЕННОМУ (I)

• Название: ОТВЕТЫ НЕПОСВЯЩЕННОМУ (I)
• Автор: Зор Алеф
• Жанр: Эзотерика

Эта книга представляет собой беседы духовного Учителя, мистика и целителя Зора Алефа с его отцом, писателем Александром Руденко. Форма живого диалога, острота и актуальность рассматриваемых тем, глубинное древнее знание и уникальный стиль (диалог отца с сыном, в котором сын выступает в роли наставника) – превращают «Ответы непосвященному» в настольную книгу человека, ищущего ответа на наиболее волнующие вопросы жизни, отправляют читателя в захватывающее путешествие к собственному внутреннему сокровищу.

[беседы 1, 10, 11, 12 пропущены]

---

Недавно я видел по телевиденью интервью с одной, в общем-то, талантливой целительницей, типичной женщиной из народа, причем не в грубом, а в хорошем смысле. Ей задали вопрос: «Вот вы не лечите наркоманов, почему?» Она говорит: «Как же можно дух Божий в себе таким образом уничтожать, затемнять и вытаптывать?» У нее спрашивают: «Но вы ведь лечите алкоголиков, почему?» Она встала в тупик перед этим вопросом (не хватает логических ресурсов, чтобы дать ясный ответ) и отвечает: «Мне кажется, что их жалеть надо, что они несчастные, бедные люди…». В крови у русской женщины, к сожалению, заложена жалость к алкоголику.

Что такое «жалею» в данном случае? Это не только «бережно отношусь, хорошо отношусь», это еще значит – «испытываю болезненную жалость; мне жалко бросить этого Человека, потому что нас связывают годы, проведенные вместе, дети, какая-то наработанная общая карма; и ему без меня будет плохо». Это не есть любовь. Изначально есть понятие сострадания, и его антитезисом является понятие болезненной жалости. Вот болезненная жалость – это в корне негативное чувство, которое надо в себе искоренять.

— Но ведь это может быть и состраданием к ближнему.

— Болезненная жалость действительно может нести в себе элементы сострадания. Но заметим, что сострадание не должно являться структуризирующим элементом любви. Любовь строится на других принципах. Сострадание неизбежно присутствует в любви, но когда оно вытесняет собой сотворчество, – любовь переворачивается вниз головой. И само сострадание превращается в болезненную жалость.

— Между прочим, многие иностранцы считают, что русская женщина в любви – гораздо заботливее, бережнее к мужчине, чем женщины других наций: в ее отношении к партнеру – во всем – проявляется почти материнская забота…

— Русская женщина действительно обладает очень большим потенциалом любви.

— Почему так?

— Русская женщина перенесла много страданий. Страдания, как известно, укрепляют, возвышают, очищают душу и выявляют самое прекрасное, что есть в Человеке. Кроме того, в России смешано много разных кровей, культур, обычаев и представлений о жизни, которые соединяются в геноме россиянина. У мужчин это ведет, с одной стороны, к высочайшему раскрытию творческого потенциала, с другой стороны – к пьянству, агрессивности, повышенной способности к деструктуризации своей личности: депрессиям, апатиям и так далее.

Российская психология – это вообще психология крайностей. С русской женщиной дело обстоит несколько иначе – в ее характере в большей степени проявляется повышенная тонкость и чувствительность. Во всяком случае причиной неудач большинства браков в России, как правило, становится мужчина. Ты правильно сказал, что в отношении русской женщины к мужчине выражен элемент жалости и материнства. В этом есть, безусловно, и позитивный фактор. Но гипертрофированность этого чувства и именно склонность к болезненной жалости во многом заставляют россиянок страдать.

— Не будем углубляться в те непролазные дебри, куда я тебя неосторожно завел. Иначе можно очень долго выяснять, чем отличается русская женщина от негритянки, от японки и так далее. Давай выясним в целом – с духовных позиций, что такое любовь между мужчиной и женщиной. Чем отличается человеческая любовь от любви животных?

— Задам встречный вопрос. Подобно тому, как ты ответил, чем отличается любовь к Богу от любви к ближнему, постарайся ответить мне: чем отличается любовь между мужчиной и женщиной от любви к ближнему?

— Скажу коротко и, надеюсь, ясно: я могу спать с женщиной, а с ближним – нет. Если я буду относиться к женщине только как к ближнему, – между нами не возникнет абсолютно никакого сексуального притяжения.

— Ты ошибаешься по двум причинам. Во-первых, абсолютно доказанным фактом является то, что между всякой женщиной и всяким мужчиной в процессе общения возникает энергетический обмен сексуальными энергиями определенной интенсивности, экспансивности, информационной насыщенности. Просто ты его можешь осознавать, можешь его не осознавать и не чувствовать.

— Между любым мужчиной и любой женщиной?

— Даже между тридцатилетним мужчиной и семидесятилетней женщиной возникает этот обмен; вопрос в том, насколько он интенсивен, экспансивен и какова его информационная емкость.

— Ближе – к ближнему...

— Ты сказал, что не будешь спать с ближним.

— Не буду.

— Такого ответа я от тебя и ожидал. Значит, ты считаешь, что любовь между мужчиной и женщиной и любовь к ближнему – это две совершенно разные вещи?

— Нет, не так. Мужчина и женщина могут и должны быть друзьями, настоящей любви между ними нет без доверительных отношений. С годами, прожитыми вместе, эти отношения приобретают все большее значение для обоих, однако угасает и острота сексуального общения. Если же они изначально любят друг друга Христовой любовью, то, извини, они – брат и сестра, а не сексуальные партнеры, не возлюбленные…

— Здесь я должен тебя остановить. Женщина и мужчина остаются ближними всегда, независимо от количества лет совместной жизни, от охлаждения или не охлаждения их взаимного сексуального влечения, – и в день своей первой встречи, и в последний день, прожитый вместе. Любовь между мужчиной и женщиной – это высшая форма общения двух ближних – любовь, я повторяю, а не постель. Муж для жены и жена для мужа – это первейший ближний. Точно так же и наши дети, и наши братья и сестры, наша семья – это наши первейшие ближние: только информационная и энергетическая окраска общения с ними – другая. Если из отношений между мужчиной и женщиной – неважно когда – исчезает элемент любви к ближнему, то эти отношения перестают существовать как любовь.

— Нельзя ли сказать просто – «человеческие отношения»?

— Нет, нельзя, потому что понятие человеческих отношений очень абстрактно. Для одного – это совместное питание и смотрение телевизора, для другого человеческие отношения – это разделение каких-то общих эмоциональных ценностей…

— Это восприятие друг друга как человека.

— Именно «как Человека» друг друга воспринимает крайне небольшое количество пар. И в действительности такое восприятие может возникнуть только между двумя людьми, сознательно идущими по пути мистического развития. Почему? Объясню. Люди, которые не живут единой духовной идеей, единой целью и единым дыханием, не могут совибрировать на уровне духа, а любовь триединая…

— Давай проясним, наконец, что это такое.

— Любовь триединая есть не что иное, как совибрирование на уровне ума, души и тела между мужчиной и женщиной.

— Ну наконец-то дали определение.

— И только люди, идущие по мистическому пути развития, способны построить триединую любовь. Для этого не обязательно быть оккультными учениками, достаточно иметь определенный комплекс идей, целей и желаний. Говорят, что противоположности привлекаются. На уровне души – быть может, но на уровне ума, на уровне духа основой соединения двух людей является единство идей, целей и желаний. Мысли и идеи, не входящие в унисон, не могут заставить ментальные центры совибрировать. Происходит своеобразная атрофия Ментального Плана и более активное вибрирование Эмоционального Плана, что влечет к неполноценной, если так можно выразиться, – двуединой любви. То есть люди соединяются на уровне плоти и каких-то душевных стремлений, влечений (это то, что ты, кстати, называешь человеческими отношениями), но при этом дух спит. Следовательно, эмоции, не контролируемые, не управляемые и не оживляемые духом, со временем реструктуризируются: возможно возникновение противоречий, болезненных конфликтов. А поскольку отсутствует единый объективный стержень мышления, то эти конфликты могут стать неразрешимыми.

— Говоря о триединой любви, ты имеешь в виду двух людей, которые в сотворчестве душ пытаются построить такие отношения?

— В сотворчестве духов и душ.

— Да, духов, душ и тел.

— Понятие «сотворчество» не относится к телу. К телу относится – «единство».

— Однако, когда встречаются два молодых человека, юноша и девушка, ни о каком духовном единстве между ними речь идти не может. Первоначально они притягиваются друг к другу на эмоциональном уровне.

— Чаще даже не на эмоциональном уровне, а на магнетическом. Магнетический уровень – это уровень сефирота Tipheret, центром которого является солнечное сплетение; и основа такого притяжения – биологическое притяжение соответствующей частоты вибрирования.

— Хорошо, хотя для меня это слишком научно. Итак, они притягиваются на уровне эмоциональном, на уровне магнетическом, на уровне телесном; у них возникает ощущение, что они любят друг друга. Именно на основании вот этого ощущения они соединяются в пару; и вот то, что произойдет с ними дальше, уже зависит целиком от них. Они могут остаться на этом уровне, они могут разрушить эти взаимоотношения, даже те, которые есть; а могут перейти и на другой уровень, но для этого требуется время, для этого требуется сотворчество, не так ли?