Гарри Бенджамин - Основы самопознания

• Название: Основы самопознания
• Автор: Гарри Бенджамин
• Издательство: Старклайт
• Жанр: Религия
• Год: 2002
• ISBN: 5-901875-07-9

Целью данной книги, по определению автора, является описание в предельно ясной форме основ возможного познания человека с точки зрения учения Г.И. Гурджиева. В сконцентрированном виде Бенджамин представляет основные положения фундаментального пятитомного труда Мориса Николла `Психологические комментарии к учению Гурджиева`, а также проводит параллели с учениями других выдающихся мастеров XX века.

---

Задача всех методик саморазвития заключается в том, чтобы превратить для начала лед в воду, при этом речь идет не об избавлении личности (эго), а об освобождении от власти этого плода воображения над нашей жизнью и деятельностью. Это должно не исчезнуть, но занять должное ему место, выполняя надлежащие ему инструментальные функции. Лед превращается в воду в огне самонаблюдения, показывающего, что за личиной статического и неизменного „я“ скрывается индивидуальный динамический ПРОЦЕСС, живо взаимодействующий с процессами, протекающими в окружающей среде, и видоизменяющийся в соответствии с ними. Именно для указания на этот факт привлекается идея о „множественности я“. Мы различны в различные моменты и в различных ситуациях, поскольку мы представляем собой воду, а не лед. Лед создается нашим воображением.

Наблюдая себя как ПРОЦЕСС, мы обнаружим, что наше отношение к себе как к целостной сам осознающей личности было не более чем хорошей миной при плохой игре, что единый, казалось бы, поток наблюдаемого. процесса образуется рядом относительно автономных, живущих своей собственной жизнью „течений“ — интеллектуальных, эмоциональных, „энергетических“. Однако благодаря практике „некритического наблюдения“ внутреннего потока у нас появляется возможность обрести себя как действительное (не воображаемое) неизменное „Я“ — бескачественного „Свидетеля Потока“, т. е. стать существом САМОСОЗНАЮЩИМ в полном смысле этого слова. И лишь затем можно будет идти дальше.

Декабрь 1982 г.

Приложение

А. Владимирский. Йога, психиатрия и конструктивная психология

(теоретико-методологические тезисы)

I

А теперь о конструктивной психологии.

1. Используя науковедческий подход, мы называем конструктивной психологией науку о принципах и методах эффективного восстановления, оптимального функционирования и интегрального развития индивидов в течение жизненного цикла.

2. Целью конструктивной психологии является ИСПОЛЬЗОВАНИЕ психологических знаний, накопленных и обобщенных описательной (дескриптивной) и объяснительной (концептивной) психологией, а также непосредственного психического опыта индивидов для повышения эффективности их восстановления (в том числе и лечения), функционирования и развития а течение всего жизненного цикла.

3. Конструктивная психология имеет три уровня.

4. Верхний уровень занимает психология интегрального развития, принципы и методы интегрального (т. е. всестороннего, целостного и гармонического) развития индивида.

5. Средний уровень занимает психология оптимального функционирования, принципы и методы оптимального функционирования индивида в структурах и процессах социально-природного мира.

6. Нижний уровень занимает психология эффективного восстановления, принципы и методы восстановления присущей индивиду в норме способности быть удовлетворительной (с точки зрения общества и самого индивида) функциональной единицей в структурах и процессах природно-социального мира.

7. Принцип интегрального развития, фиксируя тенденцию эволюции человека в мире, требует реализации и объединения человеком всех возможных состояний сознания, раскрытия всех резервных возможностей психики.

8. Йога, наряду с древнейшими направлениями эзотерической (т. е. изучающей человеческую психику изнутри) психологии, следуя принципу интегрального развития, правомерно считает наличие ложных («воображаемых») представление индивида о себе, низкий уровень самоконтроля и наличие одного только индивидуального типа самосознания неполным, частичным развитием индивида. При этом эзотерическая психология не ограничивается констатацией факта, но предлагает МЕТОДИКИ интегрального развития человека, — например, методики Патанджали, Шри Ауробиндо, Рериха, Шмакова, Судзуки, Гурджиева, Успенского, Кришнамурти, Тартанга Тулку и др.

9. Эти методики значительно превосходят все то, что предлагает индивиду, желающему развиваться интегрально, экзотерическая (т. е. изучающая человеческую психику извне) психология.

10. Йогические методики интегрального развития недостаточно обоснованы с точки зрения современной эзотерической психологии. Однако этот факт свидетельствует не о несостоятельности данных методик, а лишь о недостаточном уровне развития самой эзотерической психологии, еще неспособной всестороннее и полно объяснить йогический опыт. Применение принципа интегрального развития к самой психологии требует синтеза эзотерического и экзотерического направлений.

11. Осуществляющая такой синтез современная йога является высшим уровнем конструктивной психологии, она является психологией интегрального развития.

12. Средний уровень конструктивной психологии занимает психология оптимального функционирования (оптимальной стратегии и тактики индивидуальной деятельности в конкретных природно-социальных условиях), которой только предстоит формироваться в отдельную науку из общей, социальной, индивидуальной психологии и психологии трудовой («производство средств жизни»), сексуальной («производство самой жизни») и рекреационной («воспроизводство самого индивида») деятельности.

13. Бурное развитие перечисленных направлений психологии объясняется не только имманентными причинами, но и ростом общественной потребности в создании психологии оптимального функционирования. В связи с отсутствием такой науки ее методическую функцию пока берет на себя Йога, занимаясь не только вопросами развития, но и вопросами оптимизации существования индивида.

14. Нижним уровнем конструктивной психологии является психиатрия или психология восстановления.

15. Научно-конкретное изучение сознания личности и организма индивида в его жизнедеятельности, психосоматических функций в норме и патологии является для психиатрии с самого начала ее существования не познавательной самоцелью, а лишь средством более эффективного восстановления способности индивида быть удовлетворительной функциональной единицей в структурах и процессах природно-социального мира.

16. Иными словами, задача психиатрической службы — восстановление общественно-необходимого уровня социального и психиатрического самоконтроля у пациентов и превентивное формирование психиатрического самоконтроля у населения — задача конструктивная. Это дает основание считать психиатрию нижним уровнем конструктивной психологии.

II

1. Психоз проявляется как неконвенциальная реакция индивида на стимул («импульс») природно-социального мира. Но таким же образом проявляется и творчество. Как их различить?

2. Во-первых, интуитивно. В творческой реакции всегда чувствуется присутствие здоровья и уравновешенности, в психопатологической — присутствие болезненности и неуравновешенности.

3. Во-вторых, интеллектуально. В творческой неконвенциальной реакции конвенциальность присутствует в снятом виде. Поэтому творческая реакция неконвенциальна и конвенциальна одновременно, она синтетична. Психопатологическая реакция — просто неконвенциальна, конвенциальность присутствует в ней в виде «обломков» человеческих шаблонов (стереотипов) поведения.

4. Творческая реакция позитивна, созидательна, конструктивна; в ней элемент разрушения, деструкции не имеет самостоятельного существования, он существует в позитивном новом, включающем старое.

5. Психопатологическая реакция негативна, разрушительна, деструктивна; элемент деструкции в ней — основной, а элемент «созидания» существует в виде рекламной фикции и остаточных «человеческих» форм.

6. Таким образом, существует три типа и уровня реагирования индивида на мир, три типа и уровня психического отражения: конвенциальный (общепринятый), творческий и психопатологический.

7. Каждому индивиду присущи все уровни отражения, а отнесение индивида к тому или иному типу зависит от до^-минирующего уровня отражения.

8. Соответственно, если называть среднестатистического индивида нормальным человеком (как это принято в науке), то творческий индивид — это сверхнормальный человек, «человек, возведенный в степень», а психический больной — это ненормальный человек, «расчеловечившийся» (например, шизофреник) или «недочеловечившийся» (например, олигофрен) индивид, «частичный человек».

9. Психиатрия делит психозы на экзогенные и эндогенные.

10. Экзогенные психозы (следствие) сопровождают патологию тела (причина), приобретенную по наследству (дефекты генотипа) или «нажитую» в онтогенезе а результате механических, токсических или радиационных воздействий.

11. Эндогенные психозы (причина) сопровождаются патологией тела (следствие) в виде так называемых психосоматических заболеваний.