Лори Шапира - Комплекс Кассандры. Современный взгляд на истерию

• Название: Комплекс Кассандры. Современный взгляд на истерию
• Автор: Лори Шапира
• Издательство: Независимая фирма "Класс"
• Жанр: Психология
• Год: 2006
• ISBN: 5-86375-138-Х

Согласно мифу, Кассандра получила свой пророческий дар от Аполлона. Этот дар стал для нее проклятием, поскольку никто не верил ее предсказаниям. Она предвидела трагические события, но ни одно из них не могла предотвратить — даже страшный финал собственной жизни. Женщины с развитой интуицией, особенно чувствительные к грядущим переменам, на протяжении многих веков подвергались гонениям. Их оскорбляли, пытали, сжигали на кострах… В конце концов они переставали верить даже самим себе. Должны ли современные Кассандры переживать такую же судьбу?

В этой книге юнгианский аналитик Лори Лэйтон Шапира подробно рассматривает миф о Кассандре, его проявления в психике и отношение к истерии. Она описывает психологический профиль современной женщины с комплексом Кассандры, его использование в терапии и клинические фазы аналитического процесса.

Книга будет интересна и полезна и профессиональной аудитории (психологам, психотерапевтам), и читателям-непрофессионалам. Как минимум своей позитивной уверенностью в том, что груз бессознательного «пророчества» может стать источником творчества и предметом законной гордости.

---

165

Jung and Kerenyi, Science of Mythology, p. 137.

166

Ibid., pp. 142–148.

167

Graves, Greek Myths, vol. 2, pp. 341–343.

168

Jung and Kerenyi, Science of Mythology, p. 112.

169

«Toward a Psychological Understanding of the Witch», p. 28.

170

Ibid., p. 4.

171

Ibid., p. 14, citing Kramer and Sprenger, The Malleus Maleficarum, trans. Montague Summers (New York: Dover, 1971), p. 145.

172

Woman's Mysteries, p. 112. См. также: Marion Woodman, The Pregnant Virgin: A Process of Psychological Transformation, pp. 121–126.

173

Graves, Greek Myths, vol. 1, p. 89.

174

Wasson et al., Road to Eleusis, p. 68.

175

Spignesi, «Witches», pp. 16–17.

176

Ruth Ross, Irish Trees (Dublin: Eason & Son, 1980), p. 10.

177

Spignesi. «Witches», pp. 5–7, citing Kramer and Sprenger, Mallem Maleficarum, pp. 43–44.

178

Ibid., pp. 16–17.

179

Ibid., p. 31.

180

См. выше, главу «Раны Кассандры».

181

Aeschylus, The Eumenides, lines 68–74. (Эвмениды, строки 68–74, с. 325).

182

Ibid., line 843. (Эвмениды, строка 843, с. 356

183

Graves, Greek Myths, vol. 2., p. 56.

184

Graves, Greek Myths, vol. 1, p. 83.

185

Казнь ведьмы через повешение может быть связана с феноменом globus hystericus.

186

Юнг назвал этот путь регрессивным восстановлением Персоны. См.: Two Essays in Analytical Psychology, CW 7, pars. 254ff.

187

Starhawk, The Spiral Dance: A Rebirth of the Ancient Religion of the Great Goddess, p. 13. Данное определение магии следует четко отличать от психологического термина, который относится к уровню психики, соответствующему состоянию «до отделения», то есть магическому уровню сознания. Магическая деятельность имеет тот же источник и руководствуется теми же принципами, что и идентификация и pars pro toto (часть вместо целого). Однако эти две категории не одно и то же, эмпатическая идентичность гораздо больше, чем слияние.

188

Ibid., p. 109.

189

Она может этому научиться, изучая предметы, связанные с некоторыми видами творчества.

190

Starhawk, The Spiral Dance, p. 111.

191

Ibid., p. 12.

192

Graves, Greek Myths, vol. 1, p. 85.

193

Ibid., pp. 84–85, 225, 268.

194

Harrison, Themis, p. 378.

195

Большие Элевсинские мистерии совершались в честь Деметры и Коры (Персефоны), а малые — только в честь одной Коры. — Прим. Перев

196

Graves, Greek Myths, vol. 2, p. 154.

197

Ibid., p. 203.

198

Graves, Greek Myths, vol. 1, pp. 258–259.

199

Ibid., vol. 2., р.74.

200

Ibid., p.78.

201

Ibid., p.83.

202

Graves, Greek Myths, vol. 1, p. 152.

203

Куреты — демонические существа, входившие в окружение Великой Матери богов Кибелы-Реи и младенца Зевса на Крите. В период поздней античности куреты составляли окружение Афины.

204

Kerenyi, Apollo, p. 26. (Каллимах. Гимны. К Аполлону, Античная литература. Греция. Антология. Т. 2., с. 272).

205

Funk & Wagnall's Standard Dictionary of Folklore, Mythology, and Legend, p. 537.

206

Wolf, Cassandra, p. 294.

207

Walter Otto, The Homeric Gods, p. 78.

208

Howie, Enriched Serpent, p. 143.

209

Aeschylus, The Orests Plays, p. 159.

210

Graves, Greek Myths, vol. 1, pp. 27, 324.

211

Harrison, Themis, p. 480.

212

Graves, Greek Myths, vol. 1, p. 76, vol. 2, p. 137. го Harrison, Themis, p. 519.

213

208

214

Graves, Greek Myths, vol. 2, p. 269.

215

Harrison, Themis, p. 482.

216

Ibid., p. 482.

217

То есть, съедая мозг убитого пещерным медведем охотника, они впитывали в себя его мужество — Прим. Перев.

218

The Clan of the Cave Bear, pp. 424–427.

219

Themis, pp. 484–487.

220

Ibid., p. 483.

221

Harrison, Themis, p. 512.