Волхв Велеслав - КНИГА РОДНОЙ ВЕРЫ. ОСНОВЫ РОДОВОГО ВЕДАНИЯ РУСОВ И СЛАВЯН

• Название: КНИГА РОДНОЙ ВЕРЫ. ОСНОВЫ РОДОВОГО ВЕДАНИЯ РУСОВ И СЛАВЯН
• Автор: Волхв Велеслав
• Жанр: Религия

Вашему вниманию представляется новая книга волхва Велеслава, выход в свет которой приурочен к 10-летию Русско-Славянской Родноверческой Общины «Родолюбие» (основ. в 1998 г.).

В книгу вошли все основные труды Велеслава, написанные им за прошедшие 10 лет, многие из которых издаются впервые. Также впервые публикуются многочисленные ответы на вопросы о теории и практике Родной Веры и интервью, данные Велеславом в период с 1998 по 2008 гг.

Можно без преувеличения сказать, что из всех существующих в настоящее время книг, касающихся Русско-Славянской Родной Веры, данная наиболее полно раскрывает Духовную суть Русско-Славянского Родноверия — Родового Ведания Русов и Славян.

---

2. Свято на бересте, древе, камне, холстине или другом каком материале сотворено быть может, не сие суть важно. Важно к делу Сердце приложить. Всё, что с Сердцем сделано, — Самим Родом оживотворено, Богами Родными хранимо.

3. Знающие люди ведают, что каждому из Родных Богов своё древо мило, свой камень люб. Коли ведаешь и ты сие — хорошо, а нет, так Боги в обиде не будут, обида — не Их, но лишь малодушных удел. Лишь бы Сердце твоё чисто было, когда ты в нём Образ Горний — Свято Нетленное — утверждаешь!

4. «Жертву сию под Свято прими!» — речём мы да льём на обряде с-Правном священную сурицу к подножию Образа Божеского. Не холстину, не бересту боготворим, но вглубь идём — в Сердце Дух зрим.

5. То же сказать должно и о Чурах. Чур есть объёмный Образ (Изваяние) Предка или Бога от Всебожья Родова, что из древа либо камня умельцы высекают. Чур не есть непременно человекоподобное Изваяние, но Знак Вышнего в Яви, Вместилище Силы Боговой, окно в Сваргу Златую. (Родные Боги суть Предки Предков наших, отсюда — Чур-Щур-Пращур.)

6. Конечно, нет худого и в том, чтобы Образу сему человечьи черты придать, ибо Всеединый Всесущий Род — Всемног и Всевиден. Да только самому бы не обмануться после обликом человечьим, очи свои — собой же содеянным затмив, Вышнюю Силу Богову — вымыслом человечьим заслонив!

7. Духов лесных да домовых человечьим образом почтить — благодарность себе от них заслужить. Богов же Родных сим не прославишь, но лишь умалишь в глазах своих. А коли Самого Рода Неизреченного, Чья Суть наипаче всякого Образа, в Образе выведешь — сам безумным наречёшься, ибо один есть зримый Образ Его: Столб Родовой — Знак Силы Его Всетворящей, и нет иного! Тако Предки Мудрые заповедовали, тако же и нам поступать должно!

Тако было, тако есть, тако будет!

От Кола и до Кола!

Истинно, вовек!

Слава Роду!

[1999]

Слово о КОЛО-славии

1. Каких только напраслин не было возведено на Родную Веру нашу людьми несведущими, а то и вовсе скудоумными! Сколь много небылиц было выдумано злопыхателями да повторено безумцами! В каких только «грехах» не обвиняемы были мы, приверженцы Исконной Веры Русско-Славянской! Дескать, и глупы мы, и грубы, и дики; молимся чурбанам да колесу; живём в мире как в лесу; науку современную во грош не ставим, богов иных Родными Богами не почитаем!

2. А и что почитать нам иных богов, коли своих Родных имеем? А и что преклоняться пред поделками тех умников, что Землю-Матушку нашу Родную своей «наукой» уморить готовы? А и что нам любить лабиринты каменные городов мёртвых, коли Сердце живое к живой Природе тянется? Ну, а что про нас иные рекут, будто чурбанам да колесу кланяемся, про то слово особое сказать надо.

3. Чуры наши суть Образы Богов Родных да Предков Славных. Они суть не деревяшки бездушные, но зримые Образы Незримого, освящённые Силою и Духом Того, Кто не словами суетными, но жизнью по Прави да Ладом Сердец чистых почитаем!

4. Колесо же есть Образ самого Солнца красного, кое Предки наши Щитом Даждьбога Трисветлого, Деда Вышнего нашего, нарекли. КОЛО (ХОРО) — есть форма совершенная, как тому и Предки учили. Так чем же, как не совершенным, славить Совершенное? Солнце на небе есть зримый Образ Божеский, ибо в нём Лад всех ладов заключён. КОЛО Предки наши славили, знак КОЛО-врата священным оберегом почитая, ХОРО-воды водя посолонь во праздники светлые, да и просто развлечения ради, — да нам, потомкам своим, сие же заповедовали.

5. И пока не погаснет Свет в мире, пока не прервутся верви Родов Русских на Земле Родной, будет возноситься к Небесам Вышним, к Солнцу Трисветлому слава великая, волхвами и мирянами — всем Народом Русским — рекомая: «Свято КОЛО славим!»

Тако было, тако есть, тако будет!

От Кола и до Кола!

Истинно, вовек!

Слава Роду!

[1999]

Слово о трёх ликах Мудрости

1. Мудрость есть Стези Богоданной во человеке отображение, Триглаву подобное. Три лика Мудрости суть: знание, понимание и невовлечённость в маяту мирскую.

2. Знание — это содержимое памяти человека, хранящей всё то, что постиг он умом своим, чему у Мира, Природы, Богов Родных да сородичей своих научился. Иными словами, это — всё то, о чём осведомлён его ум.

3. Понимание — это способность постигать не форму, но суть знаемого, — ведать то, что за внешними личинами скрыто. Оно требует от человека не только способности сохранять старое (знаемое), но и творить новое, превосходя известное его уму прежде.

4. Невовлечённость в маяту мирскую — это свобода от власти страстей суетных, способность, прозревая Вечное, преходящему не поддаваться, хотя и не отвергать его, а тако же способность знание и понимание в своей жизни земной воплотить, вожделениями да привязанностями мирскими не затмив да не иступив видение Вышнего.

5. Сии три суть одно неделимое — для мудрого, два способа обучения — для ищущего (ибо ему ещё не известно истинное различие между знанием — как формальной осведомлённостью ума — и пониманием сути), и три ничего не значащих слова — для беспутного... Ведающий — да ведает сие!

Тако было, тако есть, тако будет!

От Кола и до Кола!

Истинно, вовек!

Слава Роду!

[1999]

2000г.

Слово об Уроках Боговых

1. Иные униженно молят Богов о даровании им мудрости и совершенства, не ведая, что Боги творят руками нашими, что для обретения искомого человек сам должен сделать шаг навстречу Богам.

2. Когда же Боги дают нам Уроки, дабы, исполнив их, мы могли обрести желаемые Дары, — иные Уроков тех не приемлют, но лишь клянут свою Долю, хулят Богов и мир, что окружает их, оставаясь в результате, как и были — с пустыми руками...

Слава Роду!

[2000]

Чернобог

...Летит над Русью чёрный вихрь-смерч, летит — ронит огненные искры во леса дремучие, сырые, на поля тучные, хлебные. От тех искр с ладоней Земли-Матушки пар подымается, смурным мороком небо застит, по низинам да болотам духом тяжёлым хмарь будит, нежить на свет ведёт-подымает.

Летит чёрный смерч — Чёрный Сокол-Змей из Закатных стран, ночь долгую да тьму кромешную на хвосте несёт. Распахнулись его крылья-тучи во всё небо, зловещим Навьим Огнём — лихим пожарищем пылают его очи; встаёт над виднокраем рудяное-кровавое зарево. Смеётся Змей птичьим клёкотом, хохочет раскатистым хохотом, — и дрожит от того Сырая Мать-Земля...

...Идут по дороге два путника, два странника перехожих: бел человек — сед старик, да отрок юный — голубоглазый да светловолосый.

— Что там, на Небе, дедушко? — спрашивает отрок.

Опирается на клюку старик, шепчет что-то себе в бороду, а глаза-то — молодые, задорные.

— Смотри, дедушко, — речёт отрок, — будто бы птица какая Землю-Матушку крылом накрыла, тенью холодной лучики Солнышка красного словно травы-муравы железным серпом посекла!

— Его сейчас время, — отвечает старик, — бьёт в высях небесных крылами Чёрный Сокол, застит людям в очах Свет Богов; да вишь: меж перьев-то его — лучики проскальзывают, в Сердца человечьи как в люльки дети малые ложатся. Кто Сердцем жесток, тот гонит от себя лучик, во тьму его, слабого, бросает; а кто добр да чист душой — словно родное дитя его пестует... Придёт время, вырастут из тех лучиков Солнечные богатыри сильномогучие, Правдой Боговой крепкие; пойдут они по земле аки по небу, дойдут до места, где Явь с Навью встречаются, а день с ночью; шагнут за Кромку и пойдут по небу аки по земле...

— А скоро ли сие время наступит, дедушко?

— Скоро; один и глазом моргнуть не успеет, а иной и веки вечные прождёт в маяте, но когда День новый ему в окошко постучит, заплачет он о веках потерянных, что мигом единым пронеслись, будто кони рассветные...

Слушает отрок старика, понять-уразуметь слова его вещие старается. А старик наклонился к земле, поднял головешку, растёр её в прах сухой ладонью. Протянул руку отроку — показывает: смотри, дескать, вот ладонь моя черна, а оборот бел; вот ночь, а вот день! Руки же человеку Сам Род дал, что всех детей своих Жизнью — Силою Своею наделяет до срока, а в час урочный к Себе призывает. Сожмёт человек ладонь в кулак — тьма в нём непроглядная; разожмёт — светом наполнит. Тако ж и Всемирье Родово: то Свет, то Тьма, а Суть Сокровенная — всегда едина. Едина да проста — к Самому Роду восходит...