Николай Николаев - Партайгеноссе. Жизнь и смерть Мартина Бормана

• Название: Партайгеноссе. Жизнь и смерть Мартина Бормана
• Автор: Николай Николаев
• Издательство: Вече
• Жанр: История
• Год: 2007
• ISBN: 5-9533-1704-2

Книга журналиста и исследователя Н. Николаева воссоздает портрет Мартина Бормана — «кукловода» Адольфа Гитлера. Автор рассматривает партийно-государственную карьеру Бормана, его причастность к преступлениям гитлеризма, активную роль в разработке бесчеловечной политики нацистов, особенности его взаимоотношений с другими вождями и функционерами Третьего рейха, с окружением германской «элиты». Большое внимание в книге уделено загадкам жизни и смерти нацистских лидеров, а также послевоенной деятельности уцелевших военных преступников, их попыткам развернуть активную экономическую и идейно-политическую деятельность в новых условиях. Автор разоблачает сотрудничество ряда политиков, военачальников, разведчиков стран Запада и третьего мира с военными преступниками, в том числе под флагом «борьбы с сионизмом».

---

Дело Ганса Гевельмана не освещалось телевидением. Возможно, только одна-две европейские газеты уделили ему по абзацу. Западногерманская пресса оказалась единственной, признавшей значимость этой истории. Двое ее участников умерли таинственной смертью до начала процесса, и британский корреспондент в Гамбурге конфиденциально докладывал, что их смерть была на совести ODESSA. Стивенсон из любопытства позвонил государственному прокурору Карлу-Хайнцу Цинналю в гессенскую прокуратуру. Он сказал, что и третий обвиняемый из Западной Германии только что умер насильственной смертью. Он также подтвердил, что в числе погибших был профессор Вернер Гейде, ответственный за «эвтаназию», и что процесс по делу врачей, замешанных в подобной деятельности, теперь поставлен под вопрос: «Думаю, существуют люди, стремящиеся сорвать процесс, и что есть врачи, которые не хотят, чтобы назывались их имена и подробности их работы в нацистский период».

Вот почему подобным образом умерли Фридрих Тильман и Эвальд Петерс, глава службы личной безопасности канцлера Людвига Эрхарда. Говорили, что Тильман «неудачно упал и скончался от повреждений», а Петерс повесился после ареста, будучи обвиненным в убийствах по приказам СС.

Предполагали, что ODESSA защищала тех, кто был замешан в эвтаназии. Гейде после побега из американского военного грузовика в 1947 году жил и процветал под чужим именем в Шлезвиг-Гольштейне. Он работал как медицинский советник государственной страховой организации и местных судов и в этом качестве под именем Фрица Саваде достиг благополучия. Когда его истинное имя открылось, он был арестован. Затем начались раскопки старых свидетельств и поиски его новых друзей, организовавших его защиту.

В самом разгаре этого дела исчез министр образования земли Шлезвиг-Гольштейн — Эдо Остерло. Через сутки его «утонувшее» тело нашли на метровой глубине. Остерло был довольно противоречивой фигурой. Он вступился за Вернера Кателя, бывшего члена комиссии рейха по утилизации детей. Комиссия являлась частью большого ведомства, занимавшегося людьми, недостойными с расовой точки зрения и бесполезными в прочих отношениях, которые предназначались для утилизации. Выяснилось, что Остерло всегда знал настоящее имя «доктора Саваде», которого теперь вывели на чистую воду как печально известного доктора Гейде. Он числился во всех западногерманских списках разыскиваемых преступников и был помечен черным треугольником, которым обозначали убийц. Тем не менее министр заверял родителей, что они могут без боязни отдавать своих детей в руки этого доктора.

Процесс по делу врачей рушился. Четверо важных обвиняемых были мертвы, а пятый — доктор Герхард Боне — бежал в Латинскую Америку, когда стало известно о прошлом Гейде.

«Убийства из сострадания» (эвтаназия) в оккупированной нацистами Европе обнажили покорность граждан национал-социалистического государства и готовность принять любое установленное правило. Ведомствам было предоставлено право решать, кто психически неразвит или неизлечимо болен. В те дни Мартин Борман наслаждался камуфляжем бессмысленных речей. Он издевался над интеллектуалами, относившимися к нему с презрением, подписываясь под декретами, подобными следующему: «Управление юстиции может сделать лишь небольшой вклад в истребление членов этих групп (евреев, цыган, русских и негерманизированных поляков). Не имеет смысла держать таких людей в немецких тюрьмах, даже если они используются в качестве рабочей силы для военных целей, как это делается сейчас».

Низшие расы подлежали «безоговорочному уничтожению». Высокопарная болтовня Бормана успокаивала граждан, озабоченных правовой стороной дела. Истинная ее цель была хорошо скрыта для того, чтобы немцы не чувствовали угрызения совести. Их убеждали, что не следует прибегать к судебным процедурам, которые стоят больших денег и занимают много времени, если решение совершенно предсказуемо. Естественно, евреи и цыгане подлежали безоговорочному уничтожению! Это было сказано в официальном указе, скрепленном подписями и печатями.

Метод Бормана процветает и сегодня, искусство прикрытия отвратительных решений извилистыми возвышенными фразами доведено до совершенства. У тех, кто хотел бы бороться с построениями Бормана и продираться сквозь напыщенные фразы к правде, на это нет ни времени, ни энергии.

Метод Бормана позволил Леонардо Конти, министру здравоохранения, за первые шесть месяцев войны избавиться от пятидесяти тысяч «бесполезных ртов». Голубоглазый швейцарец использовал постановления Бормана, чтобы делать собственные выводы о том, кого отправить в газовую камеру, а кому сделать смертельную инъекцию. Бороться с подобными решениями означало оказаться недостойным членом партии и предателем собственной страны. Нацисты, помешанные на молодости и здоровье, считали болезнь просто преступлением. В соответствии с такой установкой служба безопасности русско-еврейского поселения получила следующую инструкцию: «После начала распространения заразных болезней очередная мера состоит в оказании особого лечения 812 людям, не представляющим интереса с расовой и интеллектуальной точек зрения». Другими словами, было ликвидировано 812 жителей деревни.

Существует мало надежных статистических данных относительно количества убитых во время кампании «эвтаназии» между 1930 и 1941 годом, основанной на нацистских теориях о расовой чистоте. Однако известны убийцы. Среди них — доктор Владислав Деринг, который имел хорошую практику в «Севен систерс роуд» в пригороде Лондона — Финсбури-Парк. Во время войны Деринг проводил на узниках Аушвица экспериментальные хирургические операции на половых органах, осуществлявшиеся без обезболивания. Шумиха, поднятая вокруг дела Деринга, сильно встревожила других людей с замаранной совестью.

Доктор Гейде, о котором упоминалось выше, был привлечен к ответственности за участие в 1939 году в программе «убийства из милости». Она предназначалась для избавления от людей, якобы не здоровых психически, а также от детей, родившихся уродами и слабоумными. После регистрации и осмотра их отправляли на одну из пяти газовых станций, где удушение газом исполнялось тогда крайне непрофессионально. Родственникам жертв рассылали уведомления о «неудачных операциях по удалению аппендикса» и прочих болезнях со смертельным исходом. Отбор умственно отсталых проводился при помощи опросника, и за две недели до Рождества 1940 года Гейде получил 2209 заполненных опросников. От врачей требовалось сообщить обо всех пациентах, которые страдали «слабоумием» или старческими расстройствами рассудка, о тех, кто не имел немецкого гражданства или же германской крови. Сначала не существовало письменной рекомендации считать еврейских полукровок 1-й и 2-й степени, негритянских полукровок и цыган слабоумными. Но именно так происходило на деле. Эта система стала известна в концентрационных лагерях под названием «Операция Гейде». На Нюрнбергском процессе свидетели утверждали, что комиссия, состоявшая из психиатров и возглавляемая Гейде, посещала лагеря, быстро отбирала узников, не годных к тяжелой работе, и определяла их как «неизлечимо душевнобольных». Статистика заключенных, отправленных в Маутхаузен в газовые камеры, показывает, что на медицинский осмотр каждого человека у комиссии уходило не более пяти минут.

Гейде, взявший себе имя Саваде, был опознан в 1954 году психиатром Кройцфельдом, который доложил об этом государственному прокурору Фленсбурга — Бруно Бурвигу, но Кройцфельду посоветовали забыть увиденное. Совет этот исходил от судьи Буреша, делившего в 1945 году с Гейде камеру в британском лагере для интернированных. Доктор Деринг озвучил общее мнение: в военное время действия оправдываются соответствующими условиями.

13 февраля 1964 года в результате протестов со стороны западных немцев с более обостренным чувством справедливости Гейде все же арестовали, но вскоре он якобы повесился, хотя его держали в камере с максимальной степенью защищенности. Дальнейшее расследование показало что ранее ему попытались помочь бежать из заключения. Западногерманская полиция во Франкфурте (где он был впервые арестован) придерживалась мнения, что в течение многих лет Гайде находился под особой защитой со стороны ODESSA. Его фальшивые документы были сделаны очень профессионально. Покровители Гейде рекомендовали ему уйти в подполье, и его задержали уже при попытке покинуть страну. Только один из обвиняемых врачей появился на предварительном слушании — доктор Ганс Гевельман. Говорили, что Гевельман был наименее опасен для остальных, а Гейде слишком много знал, чтобы ему доверять в случае, если он предстанет перед государственным обвинителем на общественном суде.

Тем временем в Лондоне развивалось дело Деринга против Леона Уриса. Деринг затеял процесс против автора и издателя «Исхода», в котором имелся абзац об экспериментах, связанных с повальной стерилизацией еврейского народа, — нацистское «окончательное решение». Истец утверждал, что он выведен в романе под именем «доктора Дееринга» и оклеветан. У Деринга была очень успешная практика в престижном лондонском пригороде, и он ничего не выиграл бы от судебного процесса. На самом деле, он получил полпенни за убытки. Это означало, что присяжные оказались на его стороне, так как на процесс, связанный с массовыми убийствами, не могло собраться достаточное количество свидетелей. Жертвы не встали из могил, виновные не горели желанием давать показания. Деринг умер вскоре после процесса. Кто оплатил за него судебные издержки? Кто или что двигало им? На эти вопросы никто никогда так и не ответил.