Парамаханса Йогананда - вечный поиск

• Название: вечный поиск
• Автор: Парамаханса Йогананда
• Жанр: Эзотерика

---

Божественные воплощения, такие, как Иисус Христос и Джадава[231] Кришна, где-то и когда-то в прошлом достигли своего духовного величия, и это предопределило их рождение в качестве аватаров[232]. Такие существа свободны от кармического принуждения к перевоплощению, — они возвращаются на землю лишь для того, чтобы способствовать освобождению человечестве.

Великие, несмотря на то что они свободны, исполняют по воле Бога свои человеческие роли в кажущейся реальности драмы земной жизни. У них есть свои слабости, своя борьба, свои искушения. В этой праведной битве они обретают победу, показывая таким образом, что всем людям предназначено одержать духовную победу над силами, удерживающими их от осознания своего неотъемлемого единства с Богом.

Если бы Бог с самого начала создал Христа и Кришну совершенными, если бы им не пришлось прикладывать самостоятельных усилий, и они просто притворялись бы, что борются и побеждают в своих земных испытаниях, они не могли бы служить примером для страждущих. Великие были когда-то такими же смертными, как остальные люди, но преодолели свою смертность, и именно это делает их источником силы и вдохновения для блуждающего человечества. Знание о том, что божественным аватарам пришлось когда-то пройти через такие же человеческие трудности и переживания, с которыми постоянно сталкиваемся мы, и что они одержали победу, достигнув совершенства, дает нам надежду на победу в нашей собственный борьбе.

Мастер богопознания становится знаменит своими духовными подвигами, наиболее важными среди которых отнюдь не являются -чудеса. Некоторые из чудес, совершенных Христом, ученые могут сегодня повторить другими методами. Сам же Христос говорил: «Верующий в меня, дела, которые творю я, и он сотворится больше сих сотворит»[233]. Я видел много раз, как мастера являли чудеса, но это не является критерием их величия Сила творить чудеса естественным образом приходит к ?ем, кто познал Бога, ибо они настроены на Его универсальные законы. Однако тот, кто привяжется к чудесам, потеряет Его. Лишь Бог должен быть целью нашего сердца. Самое важное духовное свершение мастера состоит в покорении майи, иллюзии, в достижении осознавания, которое делает Бога наивысшей ценностью в жизни человека — более важной, чем сама жизнь.

Христос свершил великое чудо, когда, допустив свои страдания на кресте, сказал: «Отче! прости им, ибо не знают, что делают»[234]. Он мог прибегнуть к своей духовной силе и спастись от казни. Но та победа, которую он одержал, обессмертила его пример в веках. Если он оказался способен превозмочь свое смертное сознание и выразить свою божественность, значит, другие могут сделать то же самое.

Проявление Бога в жизни божественных существ измеряется порой в терминах количества и качества творимого ими добра. Но великие мастера, полностью проявившие Бога, едины с Ним в одинаковой степени. Поэтому нелепо сравнивать мастеров (или аватаров). Будучи нераздельными с Богом, они являются одним и тем же; все они равны перед Ним.

И тем не менее для меня Кришна и Христос выше всех остальных. Величием жертвы, принесенной во имя любви, Христос повлиял на весь мир. Кришна явил иной аспект бесконечного Отца. Христос практиковал отречение, а Кришна, напротив, был царем. Я склоняюсь перед тем, кто может проявлять божественность, оставаясь при этом земным монархом. Очень трудно быть в мире сем, но не быть от мира сего. Все вы живете в гуще искушений и желаний и все же не должны позволять им затронуть вас.

Кришна пришел на землю намного раньше Христа — по мнению некоторых исследователей, примерно за три тысячи лет до него. Между жизнью Христа и жизнью Кришны есть не только великое духовное родство. Есть параллели и в дошедших до нас сведениях о происходивших с ними событиях. И Иисус, и Кришна были рождены от набожных, преданных Богу родителей. Родителей Кришны преследовал его порочный дядя, царь Канса. Над матерью и отцом Иисуса нависали угрозы царя Ирода. Иисус был подобен доброму пастырю; Кришна, скрываясь в ранние свои годы от Кансы, пас коров. Иисус победил Сатану; Кришна победил демона Калию[235]. Иисус остановил бурю на море, чтобы спасти корабль, на котором находились его ученики; Кришна, дабы не дать своим последователем и их скоту утонуть в иллюзии дождя, поднял над ними гору Говардхан и держал ее как зонт.

Иисуса называли «царем иудеев», хотя его царство было не от мира сего; Кришна был мирским царем в той же мере, в какой и божественным. У Иисуса были ученицы — Мария, Марта и Мария Магдалина, — помогавшие ему и сыгравшие важную роль в исполнении его миссии; ученицы Кришны — Радха и гопи (доярки)— сыграли в его жизни столь же великую роль. Иисуса распяли, пригвоздив к кресту; Кришну смертельно ранила стрела охотника. Судьба и того, и другого была предсказана. Эти два великих аватара, оба люди Востока, повсеместно признаны — соответственно, на Западе и на Востоке — высшими воплощениями Бога.

Иисус Христос и Бхагаван Кришна подарили миру две величайшие книги всех времен. Слова Господа Кришны в «Бхагавад-Гите» и слова Господа Иисуса в Новом Завете Библии являются высочайшими проявлениями истины, подлинными образцами духовных писаний. Эти две библии содержат, по сути, одно и то же учение. Наши современники уже не знают первоначального, глубочайшего христианства, которое проповедовал Иисус. Христос учил преданности и йоге. То же самое делал и Кришна. Первым о необходимости показать миру единство учения Христа и йогической философии Кришны[236] говорил мой парам-парамгуру, Махаватар Бабаджи. В исполнении этой миссии и состоит особенное поручение, которое он мне дал.

Вселенское сознание

Я рад тому, что христианство называется именно так, а не «иисусизм», поскольку смысл слова «христианство» намного шире. Слова Иисус и Христос[237] отличаются по своему значению. Иисус это имя смертного человеческого тела, в котором родилось безмерное Христово Сознание. Несмотря на то что Христово Сознание проявилось в теле Иисуса, оно не может быть ограничено отдельной человеческой формой. Было бы метафизическим заблуждением утверждать, что вездесущее Христово Сознание сводится к телу какого бы то ни было человеческого существа.

Джадава Кришна является Христом индусов. Эти два великих аватара, Джадава и Иисус, в полной мере проявили Христово Сознание, Кутастха Чайтанья, или высший руководящий Разум, присутствующий в каждом атоме творения. «А те, которые приняли его (вселенское Христово Сознание), верующим во имя его, дал власть быть чадами Божиими»[238].

Иисус сказал: «Не две ли малые птицы продаются за ассарий? И ни одна из них не упадет на землю без (воли) Отца вашего»[239]. Сознание Бога простирается повсюду. Он одновременно знает все, что происходит в мире. Вы осознаете все, что происходит в любой части вашего тела, и точно так же Бог чувствует все, что происходит в Его теле, то есть во вселенной. Когда вы ощущаете Его вездесущее сознание в кончиках своих пальцев, в своем сердце, в голове, везде, где есть какая-то вибрация творения; когда вы можете чувствовать себя в каждой песчинке пространства; когда ваша нежность и любовь разлиты повсюду, и вы переживаете единство со всем сущим, — вы пребываете в Христовом Сознании. И Иисус, и Джадава были едины с вездесущим Христовым Сознанием.

Если вы нальете соленую воду в бутылку, запечатаете ее пробкой и бросите бутылку в океан, вода в ней не сможет смешаться с водой океана. Уберите пробку, и эти две воды, составленные из одних и тех же компонентов, станут одной водой. Так, вынимая пробку невежества из бутылки своего сознания, как это сделали Джадава Кришна и Иисус Христос, мы становимся едины с безмерным вселенским Сознанием.

Христос и Кришна учат нас, что целью вероучения является расширение человеческого сознания и объединение его с вездесущим Христовым Сознанием. Как этого добиться? Путь деятельности состоит в культивировании божественной любви ко всему сущему. Любить все беспристрастно означает жить в Христовом Сознании. Другой путь — трансцендентальный — предполагает непосредственное единение с Христовым Сознанием через йогическую медитацию.

Тело непрерывно напоминает вам, что вы плоть. Тем не менее каждую ночь, когда мы засыпаем, Бог устраняет ваше плотское сознание, чтобы показать вам, что вы не тело. Вы не волна, а Океан, из которого она вздымается. Вы не смертное сознание, но скрытое за ним Сознание бессмертное. Иисус сказал: «Я и Отец — одно»[240]. Тот. кто познал Бога, становится единым с Ним. Сознание такого человека не сводится лишь к телу; он переживает единство с Духом, выходящее за пределы его тела и ума. Волна, танцующая в море, считает, что является отдельной сущностью. Но однажды она осознает: «Я не могу существовать без океана». До нее доходит, что она и есть океан, что океан создал маленькую волну из самого себя. Точно так же Бог может проявлять Себя душой в облике человека, но Его нельзя ограничить этой формой. В «Бхагавад-Гите» говорится; «Обозревающий и Разрешающий, Поддерживающий и Вкушающий, великий Владыка, а также высочайшее Я»[241]. Иисус понимал, что он и Отец — едины. Эта же истина высказана в писаниях индуизма: «Тат твам аси» — «Это есть ты».