Сергей Иваненко - Свидетели Иеговы — традиционная для России религиозная организация

• Название: Свидетели Иеговы — традиционная для России религиозная организация
• Автор: Сергей Иваненко
• Издательство: Арт-Бизнес-Центр
• Жанр: Религиоведение
• Год: 2002
• ISBN: 5-7287-0226-0

Книга рассказывает о самой крупной в современной России протестантской религиозной организации — Свидетелях Иеговы.

Автор, религиовед с 25-летним стажем, не являющийся Свидетелем Иеговы, успешно защитил в 2002 г. докторскую диссертацию, посвящённую эволюции идеологии и деятельности Свидетелей Иеговы в России и стремится объективно ответить на вопросы: являются ли Свидетели Иеговы сектой, можно ли считать их традиционной для России религиозной организацией, каковы перспективы улучшения отношений Свидетелей Иеговы с государством. Опираясь на результаты социологических исследований, проведённых среди верующих Москвы, автор анализирует влияние религиозных взглядов Свидетелей Иеговы на их семейные отношения.

Издание рассчитано на государственных служащих, в том числе занимающихся осуществлением связей с религиозными объединениями, на студентов и преподавателей, а также на всех, интересующихся религиозной ситуацией в России.

---

Начало Второй мировой войны вызвало у многих Свидетелей Иеговы, в том числе и у Д. Рутерфорда, усиление эсхатологических ожиданий. Как отмечалось в «Сторожевой Башне» в 1941 году, Д. Рутерфорд действительно верил, что до Армагеддона остались немногие месяцы[67].

В то же время утверждения о близости Армагеддона носили характер предположений, а не пророчеств. Со времен Ч. Рассела, предсказывавшего определённые даты исполнения тех или иных библейских пророчеств, Общество Сторожевой Башни проделало определённую эволюцию в развитии своей теологии и перестало указывать конкретные «времена и сроки» исполнения библейских пророчеств.

Реформы организационной структуры, предпринятые по инициативе Д. Рутерфорда, а также новые теологические установки, вызывали протест у части верующих, которые покидали религиозную организацию Свидетелей Иеговы. Однако в целом новая организационная структура, нацеленная на широкую миссионерскую деятельность, показала свою эффективность и обеспечила существенный рост численности верующих в течение третьего периода истории религиозной организации Свидетелей Иеговы. К 1941 году численность Свидетелей Иеговы превысила сто тысяч, составив 109 371 человек в 107 странах[68].

* * *

Основными особенностями четвёртого периода истории религиозной организации Свидетелей Иеговы стали значительный рост её численности, создание системы религиозного воспитания и методической подготовки для проповеднической деятельности, охватывающей всех верующих (этому содействовало создание с 1943 года в каждой общине Школы теократического служения, а также открытие «Библейской школы Сторожевой Башни — Галаад»[69] для подготовки миссионеров, разъездных надзирателей и членов комитетов филиалов). В этот период начался выпуск организационно-методического журнала «Служба Царства» (с 1976 года — «Наше царственное служение»), содержавшего конкретные рекомендации для надзирателей и старейшин. Для усиления богословских основ вероучения Свидетелей Иеговы в 1950 году был выпущен собственный перевод Библии, названный «Перевод Нового Мира Священных Писаний»[70].

Постепенная эволюция вероучения, связанная с отказом от наиболее конфронтационных по отношению к государству богословских воззрений, шла в течение всего четвёртого периода истории Свидетелей Иеговы. Важным рубежом эволюции вероучения стало возвращение Свидетелей Иеговы в 1962 году к точке зрения, согласно которой понятия «высшие власти» и «начальствующие», употребляемые апостолом Павлом, относятся к земным властям, что создало предпосылки для последующего улучшения отношений с государством.

Эти процессы постепенно создали условия для перехода религиозной организации Свидетелей Иеговы к коллегиальной форме управления.

На протяжении всего четвёртого периода истории данной религиозной организации Президентом Общества Сторожевой Башни был Нейтан Норр (1942–1977).

К 1963 году численность Свидетелей Иеговы превысила миллион, составив 1 040 836 человек в 198 странах. За один только 1963 год были крещены 62 798 Свидетелей Иеговы. Уже к 1974 году численность Свидетелей Иеговы возросла до 2 021 432 человек. Продолжала усиливаться и проповедническая активность членов организации: только за один год численность «пионеров» (то есть Свидетелей Иеговы, уделявших значительное время проповеднической деятельности) возросла с 94 604 в 1973 году до 127 135 человек в 1974 году (на 32 531 человек или на 34%)[71].

Начав в середине 40-х годов существенные реформы, которые должны были приблизить Общество к теократическому устройству настолько, насколько это было возможно в сложившихся условиях, Норр к середине 70-х годов осуществил переход к коллегиальной форме управления Обществом Сторожевой Башни.

Структура, организационные принципы построения религиозной организации Исследователей Библии и Свидетелей Иеговы неоднократно претерпевали существенные изменения. При этом каждая крупная трансформация в рамках религиозной организации Свидетелей Иеговы воспринималась и руководством, и верующими в качестве более полной реализации библейских принципов и пророчеств, инспирированной святым духом и воспринятой помазанными христианами.

Благодаря политике Всемирного управленческого центра Свидетелей Иеговы после Второй мировой войны в большинстве стран, где существовали крупные организации Свидетелей Иеговы, они действовали легально и не подвергались серьёзным преследованиям. Завершение процесса трансформации религиозной организации Свидетелей Иеговы в деноминацию нашло своё организационное оформление в переходе в течение 1971–1975 годов от единоличной к коллегиальной форме управления.

Первые три Президента Общества Сторожевой Башни (Чарлз Рассел, Джозеф Рутерфорд, Нейтан Норр) обладали большой личной властью и фактически единолично определяли решение основных теологических и организационных вопросов. Во второй половине 70-х годов XX века была проведена существенная реформа, и управление делами религиозной организации Свидетелей Иеговы приобрело коллегиальный характер. Президенты Общества Сторожевой Башни Фредерик Френц (1977–1992) и Милтон Хеншель (1992–2000) решали все принципиальные вопросы совместно с другими членами Руководящего совета. Крупные принципиальные изменения происходили и в рамках структуры управления общинами и управленческими центрами Свидетелей Иеговы.

Непосредственным поводом для реформы управленческой структуры стала работа над справочником под названием «Помощь в понимании Библии», в ходе которой было установлено (при подготовке статей «Старейшины» и «Надзиратель»), что система руководства общинами, принятая у Свидетелей Иеговы, не соответствует организационному устройству христианских общин в первом столетии нашей эры, когда в каждой общине была группа старейшин, а не единственный «надзиратель».

Одобрив издание справочника «Помощь в понимании Библии», Руководящий совет принял решение привести в соответствие структуру управления религиозной организации Свидетелей Иеговы библейским нормам, принятым в христианских общинах I века.

Для того, чтобы сообщить членам организации о предстоящих изменениях в организационной структуре и объяснить им, на каких библейских основаниях проводится эта реорганизация, была использована трибуна одного из крупнейших библейских конгрессов, состоявшегося в Нью-Йорке в 1971 году. Выступая с речью «Теократическая организация посреди демократий и коммунизма», вице-президент Общества Сторожевой Башни Ф. Френц отметил, что в I веке, как свидетельствует Библия (Послание к Филиппийцам 1:1 и I Послание к Тимофею 4:14), в тех христианских общинах, где было достаточно подготовленных, умудрённых опытом мужчин, общинами управлял не один надзиратель, а совет старейшин, в котором все старейшины были равны между собой. В последний день работы конгресса Президент Общества Сторожевой Башни Норр объявил, что, начиная с 1 октября 1972 года, в общинах будет не один надзиратель, а советы старейшин (до 1983 года практиковалась ежегодная ротация председателя совета старейшин общины).

Стремясь перестроить работу руководящих органов Общества Сторожевой Башни в том духе, в каком действовал руководящий совет христианской общины I века, находившийся в Иерусалиме и состоявший из апостолов и пресвитеров (Деяния святых апостолов 15:1-32; 16:4), Свидетели Иеговы приступили к переосмыслению функций Президента и Руководящего совета (правления) в 1971 году.

До 1975 года не происходило коренных изменений в разделении полномочий между Президентом и Руководящим советом. Однако некоторые полномочия Президента Общества перешли к другим членам Руководящего совета, и если до 1971 года на заседаниях Руководящего совета всегда председательствовал Президент Общества Сторожевой Башни, то 6 сентября 1971 года было решено, что председатель Руководящего совета будет меняться ежегодно (в алфавитном порядке). Вместе с тем, и в 1971–1975 годах основные полномочия сохранялись в руках Президента.

Таким образом, завершение четвёртого периода истории религиозной организации Свидетелей Иеговы было связано с постепенным процессом организационного оформления перехода от единоличной к коллегиальной форме управления. При этом основными факторами усиления коллегиальных начал в руководстве религиозной организации Свидетелей Иеговы явились несколько существенных обстоятельств.

Во-первых, религиозная организация Свидетелей Иеговы стала значительно более многочисленной, чем в прошлом, приобрела разветвлённую международную структуру.

Во-вторых, те серьёзные меры по усилению духовного образования и повышению подготовленности членов религиозной организации Свидетелей Иеговы, которые принимались в годы президентства Норра, позднее дали свою отдачу. В организации на всех уровнях появилось значительное количество хорошо подготовленных верующих, владеющих методикой проповеднической деятельности и обладающих организационными навыками[72].